Задание 7. Прочитайте историю возникновения некоторых устойчивых выражений и назовите их: а) Это выражение, взятое из Ветхого завета, произошло от древнего религиозного обычая. Раз в году в назначенный день одного козла приносили в жертву богу, а на другого возлагали все грехи народа и торжественно прогоняли в пустыню. Считалось, что грехи всего народа перейдут на изгоняемого козла и он унесёт их с собой. б) Это выражение пришло из Древней Руси. С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна деревянную заготовку. Делать такие заготовки поручалось подмастерьям: это было лёгкое, пустячное дело, не требующее особого умения. С тех пор к людям, которые ничего не делают, применяют этот фразеологизм. в) Старая Русь не могла обойтись без липовой коры. Из неё плелись короба, а главное, основная обувь русских крестьян — лапти. Каждый крестьянин должен был уметь если не плести лапти, то хоть ремонтировать их. Сказать про человека, что он не может плести изделий из липовой коры, — значило, что он не в своём уме, либо же пьян до такой степени, что не в состоянии справиться с несложным, повседневным занятием. Именно в этом, последнем, смысле и сохранилось это выражение. г) История этого выражения связана с ярмарочным развлечением, когда цыгане на показ водили медведей за продетое в нос кольцо и заставляли их делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки. Сегодня мы употребляем это выражение в значении «обманывать, вводить в заблуждение». д) Это словосочетание, означающее «он совершенно неприступен», возникло, вероятно, в языке старорусских «потешных людей» — шутов, скоморохов. Они веселили своих покровителей, играя на гуслях, наряжаясь в козьи и медвежьи шкуры. В их «репертуар» входила и езда на козлах и свиньях. Однако скоморохи встречались иной раз с таким дурным настроением высокопоставленной особы, что на него даже это («даже коза») не действовало. Отсюда и пошла эта поговорка. е) Это выражение сложилось среди воинов старой Руси. Укреплённые города тогда обносились высокими каменными или деревянными стенами. Штурмовать их было крайне опасно и трудно, поскольку в атакующих стреляли, их кололи, обливали кипящей водой и смолой, забрасывали камнями. Это было пределом опасности и отваги. Теперь мы те же слова употребляем в несколько ином смысле — в значении «потерять власть над собой, обезуметь от гнева». ж) Автором этого выражения был Иван Грозный. Для усиления своей власти он ввёл опричнину, наводившую ужас на всех, в том числе и на митрополита Филиппа, который не мог примириться с разгулом опричников и в своих многочисленных посланиях к царю стремился убедить Ивана Грозного отказаться от проводимой им политики террора и распустить опричнину. Послания митрополита Филиппа Грозный презрительно называл именно этим словосочетанием, которое сохранилось в русском языке в значении «безграмотно составленный документ».

Ответ: