Решебник по истории древнего мира 5 класс Мединский | Страница 213

Сравнение: Государства Древнего Востока (например, Персия или Ассирия) и держава Александра представляли собой огромные империи, объединявшие под силой оружия множество разных народов.

• Империи удерживались исключительно силой армии и авторитетом одного правителя. После его смерти военачальники начинали борьбу за власть, как это произошло с диадохами Александра.

• Огромные территории имели плохую связь: указы шли долго, а покоренные народы сохраняли свой язык и традиции, не чувствуя единства с центром.

• Постоянные восстания местного населения, которое считало завоевателей чужаками, расшатывали основы государств.

Перикл был выдающимся политиком и вождем афинского демоса в V веке до н. э. Именно его имя стало символом наивысшего расцвета греческой демократии и культуры.

1. Личность и ораторский талант: Перикл происходил из знатного рода, но всю жизнь посвятил служению народу. Он отличался удивительным хладнокровием, неподкупностью и красноречием. За силу его убеждения и величие речей сограждане прозвали его «Олимпийцем».

2. Укрепление демократии: Став стратегом, Перикл ввел оплату за государственную службу. Это позволило даже самым бедным афинянам — фетам — оставлять на время работу и участвовать в управлении полисом. При нем Народное собрание стало собираться чаще, превратившись в реальный орган власти большинства граждан.

3. Строитель Афин: По инициативе Перикла был перестроен разрушенный персами Акрополь. Он пригласил лучших мастеров того времени, включая скульптора Фидия, чтобы воздвигнуть Парфенон — храм богини Афины. Перикл считал, что Афины должны стать «школой всей Эллады», образцом гармонии и красоты.

Значение деятельности: Эпоха Перикла доказала, что народ может успешно управлять государством, а свобода личности способствует небывалому взлету наук и искусств, достижениями которых человечество пользуется и сегодня.

Перикл считал, что Афины являются «школой всей Эллады», потому что афинский государственный строй не подражал чужим обычаям, а сам служил образцом для других. Афиняне смогли объединить народовластие (демократию) с развитием наук и стремлением к прекрасному, не допуская при этом ущерба силе духа граждан.

Древнегреческая цивилизация стала фундаментом всей современной европейской культуры и науки.

Аргумент 1: В Греции зародилась первая в мире система народовластия — демократия, при которой государством управляет большинство граждан, а не узкая группа лиц.

Аргумент 2: Эллины первыми доказали значимость духовных ценностей над материальными, создав классические образцы искусства, театра и философии, которые остаются эталоном гармонии на многие века.

Аргумент 3: Научные открытия греческих ученых в области математики, механики (Архимед), астрономии (Аристарх) и географии (Эратосфен) заложили научную картину мира, которой человечество пользуется до сих пор.

История Древней Греции — это прежде всего история великих личностей, чьи решения меняли судьбы народов. Солон вошел в историю как мудрый реформатор, который в 594 году до н. э. спас Афины от гражданской войны. Он отменил долговое рабство, выкупил проданных за долги граждан и разделил жителей на разряды по доходам, заложив фундамент демократии.

Перикл, избиравшийся стратегом многие годы подряд с 463 года до н. э., стал символом «Золотого века». Он ввел плату за исполнение должностей, открыв путь к власти для бедняков-фетов. Его ораторский талант и неподкупность позволили ему убедить народ перестроить Акрополь, сделав Афины самым красивым городом Эллады.

В военное время ключевую роль сыграли Мильтиад, разработавший тактику бега гоплитов при Марафоне, и Фемистокл, который настоял на строительстве флота триер, спасшего Грецию от Ксеркса. Каждая из этих личностей доказала, что личное мужество и разум способны противостоять даже самым грозным вызовам истории.

Троянская война, описанная в поэме Гомера «Илиада», стала для греков священным источником знаний о доблести. Центральным сюжетом войны стал гнев Ахилла, величайшего из героев, который отказался сражаться из-за спора с Агамемноном, но вернулся в строй, чтобы отомстить за гибель своего друга Патрокла. Противостоящий ему троянский царевич Гектор изображен как благородный защитник родины и семьи, павший от руки Ахилла.

Хитроумный царь острова Итака Одиссей стал воплощением греческой смекалки. Именно он предложил построить деревянного коня, внутри которого спрятались воины, что привело к падению Трои. Поэма «Одиссея» повествует о его десятилетнем возвращении домой, встречах с великаном Полифемом и коварными сиренами.

Долгое время эти сюжеты считались вымыслом, пока в 1870 году Генрих Шлиман не нашел руины легендарной Трои и богатые погребения царей в Микенах, доказав, что гомеровские поэмы имеют под собой реальную историческую основу.

Афины стали мировым центром философии благодаря климату свободы и состязательности. Сократ (V век до н. э.) призывал людей «познать самих себя», считая, что только через размышления о добре и зле человек становится полноценным гражданином. Его беседы на агоре стали началом новой эпохи в развитии человеческого разума.

Его ученик Платон зафиксировал мысли учителя в форме диалогов и основал Академию. В труде «Государство» он размышлял о том, что править страной должны философы — самые образованные и справедливые люди.

Аристотель, ученик Платона, создал Ликей и систематизировал все доступные знания о мире, заложив основы логики и биологии. Он считал, что человек является существом общественным и может реализовать себя только в свободном полисе. Афинская школа философии превратила город в «школу всей Эллады», передав будущим векам идеал разумного устройства жизни.

Жизнь древнего грека была строго регламентирована обычаями. Семья была основой полиса, но обязанности супругов сильно различались. Мужчина занимался делами полиса, политикой, торговлей и спортом, а женщина руководила бытом на женской половине дома — гинекее.

Центром общественной жизни афинянина была агора — главная площадь, где греки обменивались новостями, участвовали в судах и Народных собраниях. Образование детей считалось гражданским долгом. Мальчики с 7 лет посещали школы, где учили стихи Гомера, арифметику и игру на лире. Физическое совершенство достигалось в палестрах и гимнасиях, где граждане занимались борьбой и бегом, считая красоту тела служением богам.

Завершением дня часто был симпосий — пиршество с друзьями, на котором за чашей разбавленного вина велись философские беседы. Повседневная жизнь греков гармонично объединяла личные интересы и ответственность за судьбу своего родного государства.

Александр Македонский за десять лет (334–324 гг. до н. э.) создал огромную империю, простиравшуюся от Египта до Индии. Его успехи были обусловлены талантом полководца и мощью македонской фаланги. После побед при Граннике, Иссе и Гавгамелах Персидская держава Дария III пала.

На руинах древних царств возникла новая огромная держава со столицей в Вавилоне. Александр не только завоевывал, но и строил: он основал десятки новых городов, названных в его честь Александриями. Чтобы сплотить народы, он уважал местные обычаи, строил театры и поощрял браки между греками и местными жителями.

Хотя после смерти Александра в 323 году до н. э. его империя распалась на несколько царств (Птолемеев, Селевкидов и др.), его походы положили начало эпохе эллинизма. Греческая культура и язык смешались с традициями Востока, создав единое культурное и научное пространство Средиземноморья.

Древняя Греция традиционно занимает почетное место в российском искусстве. Советские мультипликаторы создали классические ленты, знакомящие детей с античными мифами: циклы о подвигах Геракла, путешествии Одиссея и битве греков с титанами. Эти работы помогают наглядно представить мир богов и героев, о которых писал Гомер.

В игровом кино внимание уделялось личностям ученых и философов, таких как Сократ. Фильмы позволяют прочувствовать атмосферу афинской демократии, увидеть реконструкции быта и военного дела, от спартанской фаланги до афинских триер.

Отечественный кинематограф акцентирует внимание на духовных ценностях эллинов: их стремлении к свободе, справедливости и красоте. Кино делает историю живой, превращая страницы учебника в эмоциональные истории о борьбе человека со своей судьбой и богами.