Решебник по истории древнего мира 5 класс Никишин | Страница 23

Искусство первобытных людей было тесно связано с их верованиями. Большинство сюжетов пещерной живописи посвящено животным, на которых люди охотились. Животных часто изображали ранеными, утыканными копьями. Поверх некоторых звериных силуэтов нарисованы топоры и дубинки. Люди верили в то, что между животным и его изображением, существует магическая связь: они надеялись повторить в реальности сцены удачной охоты, запечатлённые на стенах и сводах пещер. Вера в удачу увеличивала силы охотников, а успех укреплял веру.

Случалось, что обычным предметам приписывали волшебные свойства. По представлениям древних людей, уберечь от беды или принести удачу могли амулеты, талисманы, узоры на одежде, украшения.

У первобытных людей возникла вера в душу. Считалось, что она покидает тело во время сна. Люди полагали, что душа человека после его смерти продолжает жить в «стране мёртвых». Они стали хоронить умерших, совершая погребальные обряды, клали в могилы различные вещи, считая, что они потребуются человеку после смерти, сооружали большие могильники — курганы.

Люди верили и в существование духов, наполняющих окружающий мир. Как им казалось, свои духи есть у всего в природе — животных и растений, рек, камней. Веру в существование души и духов называется анимизмом (от лат. anima — душа). Верили наши далёкие предки и в существование высших могущественных сил — богов. Они обожествляли Солнце, Луну, грозу, дождь — всё, от чего зависела жизнь, что могло нести угрозу.

Люди не знали, как появилось на земле человечество. Первобытные охотники предположили, что их далёкими предками были животные. Каждый род считал своим предком какого-то зверя. Иногда рядом с жилищами устанавливали вырезанные из камня или дерева изображения зверей-предков. Первобытные охотники рисовали на теле изображение того зверя, чьё имя носил род. Такое верование называлось тотемизмом.

Постепенно представления людей о богах менялись и усложнялись. Так появилась религия — вера в сверхъестест­венные силы, управляющие жизнью людей и природой, и по­клонение им.