Решебник по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС §10

Храм – это здание, где проводились богослужения.

Жрец – служитель богов.

Статуя – изображения египетских богов, сделанные из бронзы или глины.

Саркофаг – специальный гроб, украшенный различными рисунками и надписями, в котором хранилась мумия.

Мумия – специально обработанное и высушенное тело умершего египтянина.

Данные имена принадлежали богам, в которых верили древние египтяне.

Амон-Ра (или просто Ра) – бог Солнца, самый главный из всех богов. Апоп – бог тьмы. Геб – бог земли, а Нут – богиня неба. Тотом египтяне называли бога мудрости, а Бастетой – покровительницу женщин и женской красоты. Маат – богиня правды.

Осирис – бог и легендарный правитель Египта, который научил людей выращивать зерно и виноград, а также печь хлеб. Позже стал правителем «царства мёртвых». Исида – супруга Осириса, защитница всех жён и матерей. Сет – младший брат Осириса, и его враг, покровительствовал пустыне и песчаным бурям. Гор – сын Осириса и Исиды, отомстивший за смерть отца и воскресивший его. Анубис – помощник Осириса в «стране мёртвых».

Апис – священный чёрный бык, живущий в одном из храмов Мемфиса, которому поклонялись древние египтяне.

Миф об Осирисе и Сете отражал такие природные явления, как песчаные бури и засухи, и как следствие – страх людей перед возможным голодом. Что касается мифа о Гебе и Нут, то здесь получили свое отражение представления египтян о небе и земле.

Тело умершего превращали в мумию для того, чтобы покойный египтянин мог возродиться и существовать в «царстве мёртвых».

Жрецы получали богатство и могущество из рук фараонов, которые делали драгоценные подарки в пользу богов (золото, серебро, земельные угодья, рабов). Однако распоряжались ими жрецы.

После смерти человек попадал в «страну мёртвых». Там его, в первую очередь, встречал бог Анубис, тело которого было как у человека, а голова – шакалья. Именно он сопровождал умершего на суд к правителю «страны мёртвых» – Осирису.

Умерший характеризовал себя с самой лучшей стороны, отрицая совершение любых грехов. Эти показания тщательно записывал бог Тот. Потом происходила проверка их правдивости. Для этого сердце человека клали на одну чашу весов, а на другую – фигурку богини правды Маат.

Если весы показывали равновесие, значит умерший не солгал. Тогда оправданного сопровождал бог Гор для окончательного решения бога Осириса.

Осирис восседал на троне, держа в одной руке жезл, а в другой – плеть.

Древние египтяне верили не в одного бога, а сразу в нескольких. При этом каждый бог или богиня «руководили» какой-то определенной сферой или явлением природы. Так, верховным богом был бог Солнца Амон-Ра, богом тьмы был Апоп, богом земли – Геб, богиней неба – Нут. Осирис и Анубис были властителями подземного царства мёртвых, а Тот считался богом мудрости, Бастета – покровительницей женщин и женской красоты, Маат – богиней правды.

Для того, чтобы заручиться поддержкой богов в своих начинаниях, древние египтяне старались их всячески задобрить: строили большие каменные храмы, сооружали каменные статуи, делали им подарки. Посредниками между богами и простыми людьми были служители храмов – жрецы. Считалось, что именно они умеют установить связь с богами, знали специальные молитвы, хранили тайны, недоступные простому человеку. Поэтому жрецы в Древнем Египте имели огромную власть и богатство.

Египтяне считали Амона-Ра главным богом, потому что благодаря Солнцу возможно заниматься земледелием и получать хороший урожай.

Солнечный свет и тепло являются необходимыми условиями для роста растений.

Храм – это здание, где проводились богослужения.

Жрец – служитель богов.

Статуя – изображения египетских богов, сделанные из бронзы или глины.

Саркофаг – специальный гроб, украшенный различными рисунками и надписями, в котором хранилась мумия.

Мумия – специально обработанное и высушенное тело умершего египтянина.

Данные имена принадлежали богам, в которых верили древние египтяне.

Амон-Ра (или просто Ра) – бог Солнца, самый главный из всех богов. Апоп – бог тьмы. Геб – бог земли, а Нут – богиня неба. Тотом египтяне называли бога мудрости, а Бастетой – покровительницу женщин и женской красоты. Маат – богиня правды.

Осирис – бог и легендарный правитель Египта, который научил людей выращивать зерно и виноград, а также печь хлеб. Позже стал правителем «царства мёртвых». Исида – супруга Осириса, защитница всех жён и матерей. Сет – младший брат Осириса, и его враг, покровительствовал пустыне и песчаным бурям. Гор – сын Осириса и Исиды, отомстивший за смерть отца и воскресивший его. Анубис – помощник Осириса в «стране мёртвых».

Апис – священный чёрный бык, живущий в одном из храмов Мемфиса, которому поклонялись древние египтяне.

Миф об Осирисе и Сете отражал такие природные явления, как песчаные бури и засухи, и как следствие – страх людей перед возможным голодом. Что касается мифа о Гебе и Нут, то здесь получили свое отражение представления египтян о небе и земле.

Тело умершего превращали в мумию для того, чтобы покойный египтянин мог возродиться и существовать в «царстве мёртвых».

Жрецы получали богатство и могущество из рук фараонов, которые делали драгоценные подарки в пользу богов (золото, серебро, земельные угодья, рабов). Однако распоряжались ими жрецы.

После смерти человек попадал в «страну мёртвых». Там его, в первую очередь, встречал бог Анубис, тело которого было как у человека, а голова – шакалья. Именно он сопровождал умершего на суд к правителю «страны мёртвых» – Осирису.

Умерший характеризовал себя с самой лучшей стороны, отрицая совершение любых грехов. Эти показания тщательно записывал бог Тот. Потом происходила проверка их правдивости. Для этого сердце человека клали на одну чашу весов, а на другую – фигурку богини правды Маат.

Если весы показывали равновесие, значит умерший не солгал. Тогда оправданного сопровождал бог Гор для окончательного решения бога Осириса.

Осирис восседал на троне, держа в одной руке жезл, а в другой – плеть.

Египтяне считали Амона-Ра главным богом, потому что благодаря Солнцу возможно заниматься земледелием и получать хороший урожай.

Солнечный свет и тепло являются необходимыми условиями для роста растений.