Решебник по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС §29

В поэме Гомера «Одиссея» рассказывается о приключениях, которые сопровождали возвращение царя острова Итака Одиссея с Троянской войны.

Пенелопа – жена Одиссея, царица острова Итака. Несмотря на сообщения о смерти мужа не верила им, и надеялась на его возвращение.

Телемак – сын Одиссея и Пенелопы, царевич острова Итаки.

Алкиной – царь одного из греческих островов, на который в результате кораблекрушения попал Одиссей. Он оказал радушный приём главному герою поэмы.

Навсикия – дочь Алкиноя, нашедшая Одиссея, которого выбросило на берег волной.

Демодок – слепой певец, живший при дворе царя Алкиноя. Во время визита Одиссея воспевал героические события Троянской войны.

Полифей – предводитель одноглазых великанов-циклопов, сын бога моря Посейдона. Он пытался съесть Одиссея и его спутников, но в итоге оказался без единственного глаза.

Выражение «между Сциллой и Харибдой» возникло в результате одного из приключений Одиссея. Тогда ему нужно было провести корабль через очень узкий пролив, на одном берегу которого жило смертельно опасное чудище Сцилла, а на другом – Харибда. Сегодня эту крылатую фразу можно употребить, если человек попадает между двух опасностей (например, между охваченным пожаром лесом и глубокой пропастью).

В пещере циклопа хитроумие Одиссея проявилось в том, что опоил Полифема вином, и воспользовавшись беспомощностью великана-людоеда, ослепил его. При встрече с сиренами, хитроумие проявилось в том, что он заранее предусмотрел опасность пения сирен, и распорядился, чтобы его привязали к мачте, а уши – залепили воском. А по возвращению в свой собственный дом Одиссей проявил большую мудрость, переодевшись нищим. Таким образом он узнал об отношении жены к себе, а также о планах её женихов.

Для того, чтобы добраться Одиссею домой, нужно было отчалить от руин Трои и взять курс на юг, в Эгейское море. Не доплывая до Крита, Одиссею нужно было повернуть на запад, обогнуть Балканский полуостров и после свернуть на север. Так, спустя некоторое время, можно было достичь острова Итака.

1. Какая информация содержится в поэмах Гомера?

а) События в поэме «Илиада».

б) События в поэме «Одиссея».

2. Информация, которая не является исторической.

а) Сюжеты с богами и богинями;

б) Сверхъестественные способности героев.

3. Что мы узнали благодаря поэмам Гомера.

Полис – небольшие самостоятельные греческие государства, в состав которых входил город и прилегающие к нему территории.

Демос – простонародье, которое не учувствовало в управлении полисом.

Ареопаг – совет знати, который занимался управлением Афин.

Архонты – девять самых богатых и могущественных правителей, которых ежегодно выбирали в Афинах из числа наиболее знатных и богатых горожан.

Долговой камень – камень, с помощью которого помечали того землевладельца, который взял в долг у другого серебро или зерно.

Природа Аттики благоприятствовала выращиванию винограда и оливок. Однако природные условия препятствовали развитию земледелия.

Афинский демос состоял из простых людей, не отличающихся богатством или знатностью, и не учувствовавших в управлении государством. В VII (7-м) веке до н.э. демос был недоволен существующими несправедливыми законами Драконта, а также своим бедственным положением, из-за которого всё больше и больше простых людей попадали в долговое рабство. Поэтому демос требовал перераспределить земельные угодья и полностью отменить долговое рабство.

Когда в древности были основаны Афины, богиня мудрости Афина и бог моря Посейдон поспорили между собой, кто из них будет считаться покровителем этого города. Чтобы разрешить этот спор по справедливости, другие боги присудили так: тот, кто сделает городу лучший подарок, тот и будет считаться покровителем Афин. Посейдон ударил трезубцем по скале и из неё появился источник. Однако вода в нём была горько-солёной. Тогда Афина воткнула в землю своё копьё, которое превратилось в оливковое дерево. Все боги единогласно присудили победу Афине.

Разведение оливок в Аттике имело важнейшее значение. Их использовали как для приготовления ценнейшего оливкового масла, так и употребляли в пищу.

Положение рабов-должников в Аттике и в Вавилонии было весьма схожим. Однако, согласно законам Хаммурапи, долговое рабство среди вавилонян ограничивалось 3 годами, а в Аттике таких временных ограничений не было. Соответственно положение рабов-должников в Аттике было намного хуже, чем в Вавилонии. Ведь по истечению 3-х лет он не мог стать свободным и продолжал отрабатывать свой долг.