Решебник по истории средних веков 6 класс Агибалова | Страница 243

1. «Любителями мудрости» называли себя гуманисты. Это были хорошо образованные люди, которые считали, что Античность можно считать золотым веком, когда процветали науки и искусство. Среди них были люди разных сословий и занятий.

2. Человек, считали гуманисты, — это лучшее и главное создание, «венец творения» Бога, которого они нередко отождествляли с природой. Они считали, что человек может и должен добиться величия и счастья уже в земной жизни. Наградой ему будет слава среди современников и потомков. Идеал гуманистов – «универсальный человек», то есть такой, который достиг совершенства во всем: в физической силе и красоте, в философии и других науках и искусствах, в воинском мастерстве и во многом другом.

3. В феодальном обществе благородными людьми считались те, у которого были знатные предки. Гуманисты заявили, что благородство не зависит от происхождения. Благороден тот, кто воспитал свою душу образованием и размышлением над возвышенными предметами.

4. Гуманисты изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи, переписывали и изучали античные рукописи, тратя на это свободное время и деньги. Они подражали героям и философам Древнего Рима и Греции в поведении и даже в одежде.

5. Художникам стал интересен реальный человек. Широкое распространение получили живописный и скульптурный портрет. Используя светотень, художники достигали в изображении фигур и предметов ощущения объема, разрабатывали перспективу. Их внимание привлекала глубина и сила человеческих переживаний. Город Возрождения «горизонтален», а не вертикален, как ранее. Архитекторы строят здания новых типов: городские дворцы – многоэтажные палаццо, загородные виллы, купеческие особняки, университеты, госпитали. Эти строения более просторны, комфортабельны, созданы для удобства человека.

1. Гуманисты считали период между Античностью и временем своей жизни «темным провалом» в истории. Их идеалом была Античность, в которой они видели истинные знания. Я не согласен с этой мыслью, так как в период после Античности были созданы книги Данте и стихи трубадуров, готические соборы, учение Фомы Аквинского, философия греков. Нельзя считать, что искусство и философия какого-либо периода может быть хуже.

2. Данте Алигьери создавал свои произведения в распространенных жанрах Средневековья. Он объединял уже существующие знания и представления Средневековья. Таким образом, он создал основу для эпохи Возрождения, так как гуманисты могли отталкиваться от тех знаний, что Данте собрал воедино.

3. Арабское Возрождение заключалась в сборе и переводе древнегреческих, иранских, индийских работ. Это дало толчок для развития математики, истории, географии, медицины и литературы.

Каролингское возрождение сопровождалось возрождением античной культуры и античных знаний.

Раннее итальянское Возрождение отличалось тем, что на основе античных знаний и культуры происходит формирование новой, уникальной культуры, которая не копировала существовавшие знания, а создавала новые, которые отличались по своей форме.

Понятие «Возрождение» применяется как показатель расцвета культуры, восстановления утраченных знаний и формирования новых, на основе уже существовавших.

4. Гуманист – тот, кто признает ценность человека как личности, его право на свободу, развитие и проявление своих способностей, считает благо человека критерием оценки общественных отношений.

В эпоху Возрождения гуманистом считался человек, который достигает совершенства во всем, кто активно проявляет свои возможности.

5. Санта-Мария-дель-Фьоре (Собор Святой Девы Марии во Флоренции).

Компас впервые был изобретен в Китае в XI веке. Первыми европейцами, кто добрался до Америки, были норманны в X веке. Средневековые рукописные книги создавались при монастырях, в скрипториях – мастерских по переписке рукописей. Монахи переписывали не только религиозные книги, но и рукописи римских поэтов и философов. По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античной. В Средние века книга приобрела современный вид сложенных и переплетенных листов пергамена. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим почерком; другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки – инициалы, вписывая в них целые живописные сцены – миниатюры; третьи делали заставки и орнамент.