Решебник по истории 6 класс Абрамов рабочая тетрадь | Страница 40

Авторы:
Год:2025
Тип:рабочая тетрадь
Серия:История Средних веков
§ Стр. 40

10. Прочитайте отрывки из «Книги занимательных историй» сирийского писателя Абу-ль-Фараджа (1226–1286) и ответьте на вопросы.

§ Стр. 40

1) Всего в книге Абу-ль-Фараджа 20 глав. Узнайте с помощью ресурсов Интернета, изречения мудрецов каких стран приводятся в книге. Как вы думаете, почему?

Изречения мудрецов приводятся, в частности, из Греции (Александра Македонского, философов), Персии, Индии и от мусульманских правителей и мудрецов.

Почему: Арабский халифат был центром переплетения многих культур и традиций, а арабские учёные бережно сохраняли и изучали научное и философское наследие Античности, Персии и Индии, переводя их труды на арабский язык. Книга отражает этот международный характер мусульманской цивилизации.

Вернуть оригинал
§ Стр. 40

2) Как вы понимаете слова индийского мудреца? Приведите примеры из истории, когда слова ранили человека тяжелее, чем оружие.

Слова индийского мудреца («Рана от копья быстро заживает, но ранение, причинённое словом, неизлечимо») я понимаю так, что моральная обида, нанесённая оскорблением или злым словом, наносит больший и более долгий вред человеку, чем физическое ранение.

Примеры из истории:

  • Оскорбление воина Хлодвигом (история с Суассонской чашей), которое привело к скрытой, а затем явной мести короля.

  • Называние византийскими императорами Карла Великого «варварским королём», что было для него оскорблением, невзирая на его реальную власть.

Вернуть оригинал
§ Стр. 40

3) Как случай с сандалиями пророка, приведённый в книге Абу-ль-Фараджа, характеризует правителя? Был ли он щедрым человеком?

Случай с сандалиями пророка характеризует правителя как мудрого и дальновидного человека, который ценит свою репутацию и понимает истинную природу вещей.

Был ли он щедрым человеком? Да, он проявил щедрость, приказав наградить владельца сандалий. Он знал, что сандалии не принадлежали пророку, но предпочёл сохранить свою честь и избежать позора (слухов о том, что его обманули) и гнева общественности, превратив обман в акт щедрости.

Вернуть оригинал
§ Стр. 40

4) Каким образом арабский правитель ответил на угрозу византийского царя? Как вы понимаете выражение «мы сами явимся к тебе для встречи»?

Арабский правитель ответил на угрозу византийского царя, написав, что его ответ на угрозу будет не написан, а показан зримо, и что он сам явится к царю со своим войском.

Выражение «мы сами явимся к тебе для встречи» я понимаю как прямую военную угрозу и вызов. Это означает: «Мы не будем тратить время на переписку и бессмысленные слова. Наш ответ будет в виде вторжения и войны, и ты увидишь нашу силу, когда мы придём к тебе». Это демонстрация абсолютной уверенности в своей военной мощи.

Вернуть оригинал
Скачать ответ

Поделись с друзьями