ГДЗ > 🏺 История > 6 класс > 📗 История Средних веков 6 класс Мединский, Чубарьян > 🧠 Задание §20

Решебник по истории средних веков 6 класс Мединский §20

Авторы:
Год:2025
Тип:учебник
Серия:Всеобщая история

§20

Содержание

Цивилизации доколумбовой Америки

Главный вопрос урока

Что отличало цивилизации доколумбовой Америки от цивилизаций Европы, Азии и Африки?

Цивилизации доколумбовой Америки отличались от цивилизаций Европы, Азии и Африки отсутствием железа, отсутствием гончарного круга, нехваткой тягловых животных (лошадей, волов), а также отсутствием колеса и плуга.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 176

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

О развитии какого вида ремесла свидетельствует фигурка ламы?

Фигурка ламы свидетельствует о развитии художественного ремесла, в частности, литья (изготовления изделий из золота), а также о развитии ювелирного дела.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 177

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Почему индейцы оказались изолированными от народов Европы и Азии?

Индейцы оказались изолированными от народов Европы и Азии потому, что произошло перекрытие перешейка (пересечь затопленный участок суши) в районе современного Берингова пролива (проход «дверь в Америку захлопнулась»), после чего связи с остальным миром прекратились до XV в.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Перечислите занятия жителей Америки?

Занятия жителей Америки: охота, рыболовство и собирательство; кочевая охота на бизона в прериях. Земледелие (маис, бобы, тыква и др.) с орошением и террасами. Ограниченное животноводство (индейки, ламы/альпаки, собаки). Ремёсла: изготовление орудий из камня/кости (в Андах — бронза), керамика, ткачество/обработка хлопка, строительство ирригаций.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Рассмотрите изображение. Опишите внешний вид правителя майя. Что свидетельствует о его высоком положении?

Внешний вид правителя майя: Правитель представлен в виде глиняной фигурки, одетый в богато украшенную одежду или ритуальное облачение.

  Добавить текст Вернуть оригинал

О его высоком положении свидетельствует:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Сложный головной убор или корона (возможно, пернатый).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Богатое украшение (или ритуальное облачение) его одежды.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Его поза (сидячая или стоячая, с жезлом или символом власти).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 178

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Как было устроено управление в городах-государствах майя?

Управление в городах-государствах майя было следующим:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Во главе стоял наследственный правитель («настоящий человек»), который руководил священнослужениями и следил за летосчислением.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • В управлении ему помогали чиновники (собирали налоги) и жрецы (руководили священнослужениями, обучали население грамоте).

      Добавить текст Вернуть оригинал

2. Каковы достижения майя в культуре?

Достижения майя в культуре:

Стр. 179

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Какой вывод о мастерстве ацтекских резчиков по камню можно сделать при изучении данного предмета?

При изучении Ритуального камня ацтеков (Календаря ацтеков) можно сделать вывод о высоком мастерстве ацтекских резчиков по камню, их точности и глубоких знаниях в астрономии и календарном счёте.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Каким образом ацтекам удалось создать могущественную империю?

Ацтекам удалось создать могущественную империю благодаря военным походам, в результате которых они покорили соседние племена и заставили их платить дань.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Охарактеризуйте религиозные верования ацтеков.

Религиозные верования ацтеков были следующими:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Политеизм: Верили во многих богов, главными были бог войны Уицилопочтли и бог земледелия Тлалок.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Календарные циклы: Верили, что Вселенная погибнет через 52 года, если богов не задобрить.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Человеческие жертвоприношения: Приносили кровавые человеческие жертвы в огромных количествах, чтобы задобрить богов (бога войны и бога земледелия) и предотвратить катастрофу.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Письменность и литература: Создали богатую литературу и собственную письменность.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 180

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Опишите, как был спроектирован и построен город Куско.

Город Куско был спроектирован и построен как столица империи инков. Он был построен в центре государства (на высоте 3400 м), окружён множеством дорог, идущих во все концы империи. В центре города находился огромный храм Солнца.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 181

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Мачу-Пикчу иногда называют «городом среди облаков». Как вы думаете, почему? Предположите, как могут быть связаны верования инков и расположение города.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Мачу-Пикчу называют «городом среди облаков», потому что он расположен в горах Анды на большой высоте, и его руины часто окутаны облаками или туманом.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Верования инков и расположение города могут быть связаны тем, что инки поклонялись богу Солнца и другим силам природы. Расположение Мачу-Пикчу высоко в горах (ближе к Солнцу и небу) могло иметь религиозное значение, подчёркивая связь города с божественным происхождением правителя («Единственного Инки»).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Как вы думаете, больше сведений можно передать с помощью узелков или знакового письма (иероглифов, алфавита)?

Больше сведений можно передать с помощью знакового письма (иероглифов) или алфавита.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Обоснование: Узелковое письмо (кипу), используемое инками, было, скорее всего, способом передачи числовых или очень ограниченных сообщений. Знаковое письмо и, тем более, алфавит позволяют передавать абстрактные понятия, сложные сюжеты, законы и литературные произведения в полном объёме и с высокой точностью.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Почему Единственный инка обладал неограниченной властью в империи?

Единственный инка обладал неограниченной властью в империи, потому что:

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. В чём заключалась особенность письменности инков?

Особенность письменности инков заключалась в том, что они использовали узелковое письмо — кипу, которое представляло собой шнуры разного цвета с узелками на них. С помощью кипу передавали информацию (сообщения) и, возможно, статистические данные (о населении, имуществе).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 182

Вопросы и задания

1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Определите, какой цивилизации доколумбовой Америки принадлежит памятник. Аргументируйте свой ответ.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Памятник на иллюстрации в начале параграфа (Храм Кукулькана в городе Чичен-Ица) принадлежит к цивилизации майя (хотя Чичен-Ица также находилась под влиянием тольтеков).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументация: Храм представляет собой огромную ступенчатую пирамиду с плоской вершиной, которая служила храмом — это характерный тип культовых сооружений для цивилизации майя и других народов Мезоамерики, в отличие от сооружений инков в Андах (Перу).

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Выделите три зоны древней Америки. Как природа повлияла на занятия и образ жизни жителей этих зон?

Три зоны древней Америки:

  1. Арктические районы: Природа (лёд, холода) повлияла на то, что жители вели охотничий и рыболовный образ жизни и строили жилища из ледяных глыб (иглу).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Леса и равнины Северной Америки: Природа повлияла на то, что жители занимались охотой и собирательством, жили в вигвамах и типи.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Плодородные земли Центральной и Южной Америки (Мезоамерика и Анды): Благоприятная природа повлияла на развитие земледелия (кукуруза, картофель) и искусственного орошения, что позволило создать государства и цивилизации (майя, ацтеки, инки).

      Добавить текст Вернуть оригинал

3. Что обозначает словосочетание «доколумбова Америка»? Речь идёт об одной цивилизации или о разных?

Словосочетание «доколумбова Америка» обозначает культуры и цивилизации, которые существовали на Американском континенте до прибытия европейцев, начиная с экспедиции Христофора Колумба в 1492 году.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Речь идёт о разных цивилизациях (майя, ацтеки, инки) и множестве разных народов, которые находились на разном уровне развития.

  Добавить текст Вернуть оригинал

4. Чем отличалось государственное устройство майя от государств ацтеков и инков?

Государственное устройство майя отличалось тем, что у них существовали несколько городов-государств, которые не образовали единой державы (правитель-«настоящий человек» руководил только своим городом).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Государства ацтеков и инков представляли собой могущественные империи, созданные путём завоеваний и объединения многих племён, с сильной централизованной властью (Единственный Инка) или императором (Монтесума I).

  Добавить текст Вернуть оригинал

5. Каких успехов добились индейцы майя в культуре и науке?

Индейцы майя добились следующих успехов в культуре и науке:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Создали самый точный календарь и вычислили путь движения Венеры с минимальной ошибкой.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Ввели в математике понятие нуля.

  • Создали иероглифическую письменность.

  • Возводили ступенчатые храмы-пирамиды.

6. Что общего было у государств ацтеков и империи инков и чем они отличались друг от друга?

Общее у ацтеков и инков:

Различия между ацтеками и инками:

Ацтеки Инки
Центр — Мексиканское нагорье (Мезоамерика). Центр — Анды (Южная Америка, Перу).
Использовали иероглифическое (знаковое) письмо. Использовали узелковое письмо — кипу.
Широко практиковали кровавые человеческие жертвоприношения. Жертвоприношения были менее массовыми.
Город Теночтитлан — центр государства. Город Куско — столица государства.

Работаем с источником

1. Определите, к какому народу доколумбовой Америки принадлежит легенда. Приведите доказательство своей точки зрения.

Легенда принадлежит, вероятно, к народу инков.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Доказательство: Легенда гласит, что божества были посланы на Землю «отцом Солнце» (бог Солнца — главное божество инков) и научили людей «познавать отца Солнца», «обрабатывать землю» и «растить скот» (ламу — единственное крупное прирученное животное, используемое инками).

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. С чем этот народ связывал появление общественных порядков и занятий людей?

Народ связывал появление общественных порядков и занятий людей с вмешательством божеств («отца Солнце» и его детей), которые были посланы на Землю из сострадания к людям. Божества дали людям заветы и законы, научили строить дома, обрабатывать землю и растить скот.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос урока

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос параграфа: Что отличало цивилизации доколумбовой Америки от цивилизаций Европы, Азии и Африки?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Цивилизации доколумбовой Америки отличались от цивилизаций Европы, Азии и Африки технологической отсталостью в ряде ключевых сфер, несмотря на высокий уровень развития в некоторых областях.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы:

  1. Отсутствие фундаментальных технологий: Цивилизации доколумбовой Америки не знали железа (работали с камнем, костью, бронзой), колеса (для транспорта или плуга) и гончарного круга. Это кардинально отличало их от Евразии и Африки, которые использовали эти технологии на протяжении тысячелетий.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Слабость тягловой силы и транспорта: У индейцев не было тягловых животных (лошадей, волов), что ограничивало их возможности в транспорте и тяжёлом труде (обработка земли плугом). Это привело к иному типу ведения сельского хозяйства (ручная обработка земли) и иной системе передачи информации (узелковое письмо кипу).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Высокие достижения в других сферах: Несмотря на технологическую отсталость, эти цивилизации достигли поразительных успехов в астрономии и математике (майя, инки), архитектуре (пирамиды майя, крепости инков), сельском хозяйстве (искусственное орошение у инков, чинампы у ацтеков), что свидетельствует об их уникальном пути развития.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 183

Вопросы и задания к главе

1. Какова была судьба народов Великой степи после завершения ими завоевательных походов?

Судьба народов Великой степи после завершения ими завоевательных походов заключалась в том, что их кочевые империи (такие как Монгольская держава) постепенно распадались на отдельные улусы (ханства) и вступали в междоусобные войны. Значительная часть монгольской знати оседала на завоёванных территориях, принимая местную культуру и религию (например, ислам или буддизм).

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Какие верования существовали у монголов при Чингисхане? Изменились ли они при его потомках?

При Чингисхане у монголов существовало язычество (вера в силы природы, поклонение предкам) с элементами шаманизма. Чингисхан не отдавал предпочтения ни одной религии.

  Добавить текст Вернуть оригинал

При его потомках верования изменились: оседая на завоёванных территориях, потомки Чингисхана и монгольская знать стали принимать местные религии — в западных ханствах (Золотая Орда) получил распространение ислам, а в восточных улусах — буддизм.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3. Какие религиозные учения были распространены в Индии, Китае и Японии? Как они уживались друг с другом?

Страна Распространённые религиозные учения Как уживались
Индия Индуизм, Буддизм, Ислам (с момента завоевания) Индуизм и Буддизм уживались в ранний период. Позднее Индуизм и Ислам сосуществовали, но мусульманские правители имели привилегии.
Китай Конфуцианство, Даосизм, Буддизм Уживались дополняя друг друга, без конфликтов.
Япония Синтоизм, Буддизм Переплелись и сосуществовали.

4. Каково было влияние мусульманского завоевания на судьбу Индии? Утратила ли Индия свою самобытность?

Влияние мусульманского завоевания на судьбу Индии было значительным:

  Добавить текст Вернуть оригинал

Индия не утратила свою самобытность: индуизм остался религией большинства населения, кастовое устройство сохранилось, а традиционная индийская культура (математика, медицина) продолжила развитие, сочетаясь с исламской.

  Добавить текст Вернуть оригинал

5. Какое влияние культура Китая оказала на развитие культуры Японии? Аргументируйте свой ответ.

Культура Китая оказала огромное влияние на развитие культуры Японии.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументация:

  1. Письменность: Япония заимствовала китайскую иероглифическую письменность.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Религия: Из Китая пришёл буддизм, который стал второй основной религией Японии.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Государственное устройство: Япония пыталась перенять китайский образец централизованного управления и создания чиновничьего аппарата.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Искусство и архитектура: Были заимствованы архитектурные формы (пагоды), приёмы живописи и поэзии.

      Добавить текст Вернуть оригинал

6. Как природа Африки разделила жителей континента? Какие верования были распространены в разных частях Африки?

Как природа разделила жителей:

  • Пустыня Сахара и тропические джунгли разделили Африку на Северную часть (с более развитыми государствами, связанными с Средиземноморьем и Красным морем) и Центральную/Южную часть (изолированную, с племенной структурой).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Верования в разных частях Африки:

7. Объясните смысл выражения «природные богатства стали благословением и проклятием Африки». Согласны ли вы с этим выражением?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Смысл выражения «природные богатства стали благословением и проклятием Африки» заключается в следующем:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Благословение: Природные богатства (такие как золото в Мали, железо, слоновая кость) приносили процветание тем государствам, которые контролировали их добычу и торговлю (например, империя Мали, ставшая богатейшим государством).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Проклятие: Эти богатства привлекали внимание более сильных государств и завоевателей (арабов, а позже европейцев), что приводило к войнам, порабощению и эксплуатации местных народов.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Я согласен с этим выражением, поскольку текст главы показывает, что именно золото сделало Мали знаменитым и привлекло торговцев, но и привело к её постепенному упадку, когда истощились запасы золота и ослабли торговые пути.

  Добавить текст Вернуть оригинал

8. Историки иногда называют майя «греками» Нового Света, ацтеков — «римлянами». Как вы полагаете, было ли что-нибудь общее у народов Древнего мира и доколумбовой Америки?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Сравнение майя с «греками» (за их высокие достижения в астрономии, математике, науке и философии), а ацтеков с «римлянами» (за их военные завоевания и создание обширной империи) является образным.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Общее у народов Древнего мира и доколумбовой Америки:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Создание империй: И там, и там возникали огромные империи путём завоеваний (Рим, инки, ацтеки) с сильной централизованной властью.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Высокий уровень культуры: Оба региона создали уникальные цивилизации с высоким развитием архитектуры (пирамиды, храмы), математики, астрономии и письменности (иероглифы, алфавит).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Рабовладение и эксплуатация: В обеих цивилизациях существовали классовые общества с эксплуатацией низших слоёв (рабы, зависимые общинники).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос главы

Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос главы: Какие народы Азии, Африки и Америки создали собственные цивилизации, а какие вошли в состав иных цивилизаций?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Собственные цивилизации создали Китай, Индия, Япония, государства майя, ацтеков, инков, а также Мали и Эфиопия.

  Добавить текст Вернуть оригинал

В состав иных цивилизаций вошли народы Ближнего Востока, Северной Африки и Центральной Азии, став частью исламского мира.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Это произошло потому, что одни народы имели развитую культуру и государственность, а другие — приняли веру, язык и традиции более сильных соседей.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 184

Темы проектов

1. Великие и безжалостные завоеватели Средневековья (Аттила, Чингисхан, Тимур). В ходе работы над проектом изучите историю создания империй Аттилой, Чингисханом, Тимуром. Определите, какой ценой были созданы эти державы. Каковы были последствия завоеваний для культуры?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Великие и безжалостные завоеватели Средневековья — Аттила, Чингисхан и Тимур — оставили глубокий след в истории человечества. Их империи строились на крови и железе, на военной мощи и беспощадности, но вместе с тем они внесли вклад в развитие мировой культуры, торговли и межцивилизационных связей. Эти личности символизируют эпоху, когда судьбы народов решались в ходе бесконечных войн и походов.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аттила, вождь гуннов, жил в V веке и наводил ужас на всю Европу. Его войска разрушали города, жгли селения, уничтожали армии Римской империи. Империя Аттилы простиралась от Центральной Азии до границ Франции. Аттила сумел объединить кочевые племена в мощное государство, но его власть держалась исключительно на страхе и насилии. После его смерти империя гуннов распалась, оставив после себя лишь воспоминания о разрушениях и гибели многих народов. Тем не менее, походы Аттилы ускорили падение Западной Римской империи и изменили карту Европы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Чингисхан, основатель Монгольской империи, начал свои завоевания в начале XIII века. Ему удалось объединить разрозненные монгольские племена и создать одну из самых огромных империй в истории человечества — от Тихого океана до Восточной Европы. Чингисхан применял строгую военную дисциплину, новые тактики и железную систему управления. Ценой его успеха стали миллионы жизней: города, такие как Бухара, Самарканд и Киев, были разрушены, а их жители истреблены. Однако именно благодаря монгольским завоеваниям возникли новые торговые пути, усилились связи между Востоком и Западом, а Великий шелковый путь стал более безопасным. Монгольская империя способствовала распространению знаний, ремёсел и технологий.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Тамерлан (Тимур), живший в XIV веке, стремился возродить былое величие монголов. Он создал огромную державу, простиравшуюся от Индии до Малой Азии. Его завоевания сопровождались жестокими расправами: уничтожались города, а жители истреблялись или превращались в рабов. В то же время Тимур был покровителем искусства и архитектуры. Его столица Самарканд стала одним из самых красивых городов Средней Азии, где строились дворцы, мечети и медресе. Тимур стремился показать всему миру величие своей власти через искусство и культуру.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Империи Аттилы, Чингисхана и Тимура были созданы ценой неисчислимых человеческих страданий. Их армии уничтожали целые народы, разрушали древние центры цивилизации. Но парадокс истории в том, что именно через завоевания происходило взаимодействие культур, обмен идеями, ремёслами и технологиями. На месте разрушенных городов со временем возникали новые центры науки, торговли и искусства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Таким образом, завоевания великих полководцев Средневековья имели двойственный характер. С одной стороны, они несли разрушение и смерть, с другой — способствовали объединению огромных территорий и культурному обмену. История помнит их как безжалостных завоевателей, но также как создателей империй, оказавших огромное влияние на развитие человечества.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Западноевропейские рыцари и японские самураи: черты сходства и различия. Сравните занимаемое в обществе положение, занятия, обязанности, образ жизни и кодекс чести рыцарей и самураев.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Западноевропейские рыцари и японские самураи — два сословия профессиональных воинов, возникшие в условиях феодальной раздробленности и закрепившие военную службу как основу социального статуса. Их объединяют вассально-ленная логика, культ личной доблести и наследственный характер службы, но формы включения в государство, религиозные основания и повседневность заметно различались.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Положение в обществе рыцаря определялось землевладением и вассальной присягой. Он был частью сословного дворянства, имел юридические привилегии, право суда на своих землях и обязанность явки «по зову» сеньора. Самурай также был наследственным служилым человеком, но его статус сильнее зависел от прямой лояльности даймё и централизованной иерархии сёгуната; вместо лена чаще получал рисовое жалованье, что делало его военной «бюрократией» с чёткой вертикалью начальства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Основные занятия рыцаря — война, управление имением, участие при дворе, а в мирное время тренировки и турниры как форма и подготовки, и демонстрации чести. Самурай помимо военной подготовки обязан был осваивать грамоту, управление, этику; особенно в эпоху Эдо многие служили писцами и инструкторами по боевым искусствам, сочетая «меч и кисть». Так профессиональная война у обоих дополнялась хозяйственно-административными функциями, но у самураев элемент чиновничьей службы был сильнее.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Обязанности сходны по сути: безусловная верность сюзерену, готовность к походу, охрана порядка и сбор повинностей. В Европе идеологически подчёркивались защита церкви и «слабых», клятва на реликвиях, соблюдение феодальных обычаев. В Японии долг включал личную ответственность перед родом и господином; нарушение приказа считалось позором для всего клана. Если европейская традиция допускала переговоры, выкуп и «правила игры» для знатных пленников, то японская культура шире признавала самопожертвование как норму исполнения долга.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Образ жизни рыцаря был связан с замком, конюшнями, охотой, сезонностью походов и церковными праздниками; воспитание шло через ступени пажа и оруженосца, с упором на верховую езду, копьё и меч. Самурай тренировался круглый год, ценил дисциплину и самоограничение, практиковал медитацию, каллиграфию, поэзию; в семье культивировались скромность, порядок и культ предков. В обоих обществах женщины вели хозяйство и поддерживали родовые связи, но у самураевки была более выраженная роль в обороне дома и воспитании, включая владение нагинатой.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Кодексы чести формировали моральный каркас сословий. Европейская «рыцарственность» сочетала христианскую этику, куртуазные идеалы и воинские нормы: верность слову, щедрость, милосердие к побеждённым благородного происхождения, слава через доблестный поединок. Японский бусидо опирался на конфуцианскую иерархию долга, синтоистскую преданность роду и буддийскую стойкость перед смертью: абсолютная лояльность, самодисциплина, скромность и готовность к самопожертвованию; крайним актом восстановления чести считался сеппуку, неприемлемый в христианской Европе.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Военная техника отражала разные условия. Рыцарь — тяжёлый конник в кольчуге и позднее в латах, удар копьём и мечом, дополняемый щитом и арбалетом, а затем огнестрелом пехоты и артиллерией, что подорвало превосходство конницы. Самурай начинал как конный лучник, позже прославился как мастер меча при доспехе для мобильности; в XVI веке японские армии массово приняли фитильные аркебузы и перестроили тактику в пользу координированного огня.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Итог сопоставления таков: рыцари и самураи — элиты служилого типа, схожие по воинской функции, наследственности статуса, культу чести и вассальной верности. Их различают степень «государственности» службы (рыцарь — феодал-землевладелец, самурай — воин-чиновник), религиозно-этические основания долга, методы поддержания чести и модели повседневности. В этих сходствах и различиях видно, как две цивилизации, решая одну задачу — удержание порядка силой, — придали ей собственные культурные формы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3. Афанасий Никитин и Марко Поло: что поражало европейцев в Азии? Изучите биографии Афанасия Никитина и Марко Поло. Какова была история создания ими описаний о своих путешествиях? В каких странах они побывали? Что в устройстве азиатских обществ, управлении и образе жизни иных народов вызывало у Поло и Никитина удивление?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Европейское представление об Азии в Средневековье во многом сложилось благодаря немногим путешественникам, сумевшим дойти до «краёв света» своей эпохи. Среди них особенно выделяются Марко Поло, венецианец XIII века, и Афанасий Никитин, тверской купец XV века. Их пути пролегли разными маршрутами и при разных обстоятельствах, но оба оставили подробные свидетельства, которые по-новому показали европейцам масштабы восточных империй, устройство власти, богатство городов и своеобразие повседневной жизни.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Марко Поло родился около 1254 года в купеческой семье и в 1271 году отправился на Восток вместе с отцом и дядей по караванным дорогам через Ближний Восток и Иран к Центральной Азии и далее — ко двору монгольского правителя Хубилая. Многие годы он провёл на службе у администрации Юань, перемещаясь по Китаю и соседним землям с поручениями. Вернувшись в Италию около 1295 года и оказавшись в генуэзском плену, Марко продиктовал воспоминания писателю Рустикьелло да Пиза. Так появилась «Книга о разнообразии мира» — текст на стыке путевых заметок и литературной обработки, совмещающий личные наблюдения и торгово-административные сведения.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Афанасий Никитин — купец из Твери, отправившийся около 1466 года «за три моря» по Волге и Каспию. Его путь лежал через Кавказ и Иран к Ормузу, откуда он добрался до западного побережья Индии и далее — в глубь Декана, в земли султанатов. Обратная дорога вновь проходила через Ормуз и Иран; в 1472 году Никитин умер на пути к дому недалеко от Смоленска. Его «Хождение за три моря» — дорожный дневник без украшений: даты, маршруты, цены, меры, молитвы, бытовые детали, фразы с вкраплениями персидских и тюркских слов. В отличие от «книги чудес» Поло, это голос практикующего торговца, записывающего увиденное «по счёту и памяти».

  Добавить текст Вернуть оригинал

География их странствий частично пересекается, но ракурсы разные. Поло прошёл через ныне называемые Арменией и Ираном, Бадахшан, пустыни и горы Средней Азии и достиг Северного Китая, описывая столичные области Юань, крупные города и прибрежные районы; о частях Юго-Восточной Азии и Индийского океана он сообщает и по собственным поездкам, и по сведениям купцов. Никитин достоверно побывал на Кавказе (Ширван), в Иране (Фарс, Ормуз) и в Индии (западное побережье и Декан), наблюдая жизнь портов и дворцов мусульманских султанов и индуистского большинства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Оба автора поразил масштаб и организованность восточных держав. Марко Поло подробно описывает имперскую «машину» Юань: сеть почтовых станций и сменных лошадей, строгий учёт, печати и казённые склады, использование бумажных денег, развитые каналы и мосты, продуманную систему снабжения столиц. Европейца XIII века поражали богатство ремёсел, фарфора и шёлка, применение «чёрных камней» (угля) как топлива, плотность населения и мощь ирригации. Он отмечал и религиозную мозаичность империи под властью монголов, где разные вероисповедания сосуществовали в рамках прагматичной политики.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Никитина прежде всего удивил «ритм муссонов» и связанная с ним торговля: как навигация меняет цены и ассортимент, как рынки зависят от сезона. Его записи полны сравнениями мер и монет, сведениями о налогах, таможнях и посредниках. Купца поразили военное дело с участием боевых слонов, церемониальность двора, пышность праздников, иная пища и ритуалы, строгие запреты и социальные разграничения, которые он наблюдал у индуистов и мусульман. Для православного человека XV века непривычны были иные календари, молитвенные практики и бытовые нормы чистоты — он фиксирует их с недоумением, но без сенсационности.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Различается и «оптика» наблюдений. Поло — человек, увидевший Азию «сверху», через призму двора и администрации: его интересуют механизмы власти и логистика пространства — почему здесь возможны огромные города и дальние перевозки без распада порядка. Никитин — свидетель «снизу», чья лупа направлена на сделки, цены, безопасность пути, переводчиков и защиту купеческих прав. Оба, однако, сходятся в главном выводе: Азия — это мир высокой плотности государственности и рынков, где дороги, бухты и склады связаны в единую систему, а культурное многообразие не разрушает повседневную жизнь, а структурирует её.

  Добавить текст Вернуть оригинал

История создания их книг тоже важна для понимания восприятия. «Книга Марко Поло» — продукт диктовки и редакторской шлифовки, рассчитанный на европейскую аудиторию, жадную до экзотики и новостей о «Большом Хане». «Хождение» Никитина — записки «на полях пути», которые позже переписывались и включались в книжные сборники на Руси; именно непосредственность и бытовая конкретика делают их уникальными.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Итак, европейцев в Азии поражали не только «чудеса», но и рациональность устройства: государственная почта, бумажные деньги, ирригация, огромные города и ремесленные центры, а также религиозная и языковая множественность. Поло показал, как империя может управлять пространством, а Никитин — как этот порядок ощущается на уровне купца, живущего между рынком, таможней и караван-сараем. Вместе их тексты подарили Европе образ Азии как сложного и эффективного мира, отличного от привычной европейской нормы — и именно это отличие сильнее всего поражало их современников.

  Добавить текст Вернуть оригинал

4. Средневековые китайские изобретения, используемые и сегодня. В ходе работы над проектом изучите созданные китайскими учёными в Средние века изобретения. Какие из них, и в усовершенствованном виде, мы используем сегодня?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Средневековый Китай был одной из главных лабораторий человеческой мысли: в эпохи Тан и Сун там рождались решения, без которых трудно представить современный мир. Многие из этих изобретений дошли до нас в усложнённом и технологически усовершенствованном виде, но их смысл и принципы остались прежними.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Магнитный компас, разработанный китайскими учёными для ориентации на море и суше, стал основой глобальной навигации. Сегодня он живёт и в простых походных буссолях, и в датчиках смартфонов: магнитометры помогают картам определять направление даже без связи. Именно компас сделал возможными дальние морские пути и стандарты навигационной безопасности, которыми пользуются современные суда.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Порох и связанные с ним «огненные стрелы» родились как смесь селитры, серы и угля для фейерверков и военного дела. Современная пиротехника, горнодобывающая отрасль, спасательные подрывы и широкая линейка пропеллентов в оружейной и космической технике — прямые наследники этого открытия. Химический состав и системы детонации стали куда сложнее, но сама идея контролируемого газообразования для совершения работы остаётся китайского происхождения.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Печатание и подвижный шрифт, изобретённые в XI веке Би Шэном, вывели производство текста из ремесла в технологию. Европейские металло-литерные прессы и современные офсет, лазерная и струйная печать, а также цифровые верстальные системы развивают ту же логику массового тиражирования знака. Параллельно вырос и «бумажный мир»: хотя бумага изобретена в Китае раньше Средневековья, именно в средневековой Восточной Азии сложились устойчивые бумажные стандарты для книг, делопроизводства и образования — привычные нам тетради, документы и упаковка берут начало в этих практиках.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Бумажные деньги периода Сун — один из самых смелых финансовых экспериментов Средневековья. Идея заменять металл знаками стоимости со встроенным доверием к эмитенту предвосхищает современные банкноты и вообще всю систему фиатных валют. Сегодня к защитным сеткам и печати добавились водяные знаки, голограммы и полимерные основы, но социально-технический механизм — кредит доверия к государству и инфраструктуре обмена — остался прежним.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Кораблестроение в Китае дало миру переборки-«водонепроницаемые отсеки» и развитый кормовой руль. Эти решения легли в основу морской безопасности: современный корпус судна делят на секции, чтобы локализовать пробоину, а схема управления рулём, появившаяся на джонках, эволюционировала в стандарт океанских лайнеров и контейнеровозов. Транспортная революция Средневековья во многом опиралась на эти инженерные ходы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Механические водяные часы и астрономические башни Сун с их сложными передачами и регуляторами времени предвосхищают часостроение Нового времени. Сегодняшние кварцевые и атомные стандарты несоизмеримо точнее, но сам культурный акцент на объективном «общественном времени», расписаниях и синхронизации процессов восходит к средневековым попыткам автоматизировать ход времени.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Китайская высокотемпературная керамика и фарфор задали эталон материаловедения: из печей Тан и Сун вышли не только художественные формы, но и технологический класс материалов, который мы используем в электроизоляторе, стоматологии, химических реакторах и высокопрочных плитах. Усовершенствованные составы, контролируемые обжиги и тонкая микроструктура — это современное развитие средневековой фарфоровой революции.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Наконец, множество «малых» изобретений вошли в повседневность почти незаметно. Серные спички раннего Средневековья эволюционировали в безопасные спички и зажигалки, бумажные игральные карты превратились в глобальную индустрию игр, а щётка с щетиной времён Тан — в современную зубную щётку с полимерными волокнами и эргономикой. Даже воздушный змей, изначально применявшийся для сигнализации и наблюдений, сегодня живёт в инженерных экспериментах с ветроэнергетикой и аэродинамикой.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Так складывается непрерывная линия от китайских лабораторий и мастерских Средних веков к нашему дню. Компас, порох, печать, деньги, суда, часы, фарфор и десятки мелких приспособлений показывают: по-настоящему великие изобретения — это не только «первыми», но и «долго живущие». Они переживают эпохи, меняют материальную оболочку, но продолжают решать те же фундаментальные задачи — ориентировать, измерять, хранить, двигать, связывать и обменивать.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 185

Глава VI. Осень средневековья

Главный вопрос главы

Какие черты в развитии Западной Европы свидетельствовали об отходе от средневековых традиций?

Об этом свидетельствовали рост городов и торговли, укрепление светской власти, ослабление влияния церкви, развитие науки и техники, появление гуманизма и интереса к человеку, а также возрождение античного наследия и искусства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 186

Скачать ответ
Есть ошибка? Сообщи нам!

20
Решебники по другим предметам