Решебник по истории России 7 класс Андреев | Страница 24

Речь идет о периоде с середины XIII по середину XV в., когда русские земли находились в зависимости от Золотой Орды и были вынуждены платить её ханам дань. В те времена русские князья не были самостоятельными правителями и для подтверждения права на княжение должны были получить согласие от хана (т.н. ярлык на княжение).

Скорее всего, началом обновления Руси можно назвать Стояние на реке Угре, которое произошло в 1480 г. и окончательно отменило любую зависимость Московского государства от ордынских захватчиков. С тех пор Русь становилась по-настоящему независимой. Образ «тихой весны» как нельзя удачно подходит к этим событиям. Весна – всегда является символом возрождения к жизни, а поскольку избавление от зависимости прошло без каких-либо битв, эпитет «тихая» подчеркивает бескровность во время достижения поставленной цели.

Благочестие – постоянное соблюдение человеком различных религиозных правил, требований и предписаний.

Создание новых органов управления – приказов, было необходимо для дальнейшей централизации Московского государства. Благодаря приказам можно было совершать управление всей территорией страны и сосредотачиваться при этом на конкретных сферах государственной жизни.

Приказ – органы государственного управления, которые существовали в Московском государстве в XVI – XVII вв. Особенностью приказов было то, что они руководили определенной сферой или направлением. Например, Посольский приказ занимался внешней политикой России, Разбойный – борьбой с преступностью, Челобитный – рассмотрением обращений подданных. Приказы возглавляли бояре, которых лично назначал государь. Он буквально приказывал им возглавить управление той или иной сферы. Так и появилось название «приказ».

Источник информации: http://www.endic.ru/enc_sovet/Prikaz-51283.html

Власть бояр в начале XVI в. была большой. Согласно традиции, великий князь не должен был принимать какие-то важные государственные решения, предварительно не посовещавшись с Боярской думой. Однако с укреплением верховной власти влияние бояр начало уменьшатся.

Для боярина было намного выгоднее владеть вотчиной, чем кормиться с государственной должности. Вотчина была его личной собственностью, унаследованной от предков, и никто не мог её отобрать. В свою очередь, занимающие государственную должность бояре полностью зависели от воли великого князя московского. В таком случае, потеря должности означала бы потерю дохода.

Представление о Москве как о Третьем Риме было важно по разным причинам. Для церкви такая идея означала, что Москва становится крупнейшим религиозным центром христианского мира, наравне с Римом и Константинополем. А для Российского государства данная теория подтверждала самодержавную власть великого князя как единственно правильную форму правления.

В этом документе Филофей, для подтверждения божественного происхождения великокняжеской власти, приводит такие слова: «…тому, кто установлен высшей и всемогущей, вседержащей рукой Бога, которым цари царствуют…».

Филофей твердо убежден, что четвёртого Рима не будет потому, что Российское государство – это центр истинной христианской веры, которой является православие. И теперь весь христианский мир зависит от Москвы. Подтверждением является фраза: «…твоё христианское царство иным не заменится…»

Правильный ответ

В. Укрепление верховной власти было обязательным условием сохранения единства территорий и успешного строительства централизованного государства.