Решебник по истории России 7 класс Черникова §29

Тот факт, что русская культура переживала переход к новому этапу своего развития, подтверждает её постепенное обмирщение, создание высших учебных заведений, появление новых литературных жанров, а также активное проникновение западноевропейских элементов.

В XVII в. начальное образование в России всё ещё не получило должного распространения. Подавляющее большинство населения так и осталось неграмотным.

Грамотность была необходима для осуществления торговых операций, духовной карьеры, а также в органах государственного правления (например, в приказах, Боярской думе). Грамотность предоставляла возможность человеку того времени жить не за счёт тяжелой физической работы, а за счёт интеллектуальной.

Приглашённые в Москву монахи занимались переводом иностранных книг на русский язык, а также обучали языкам, которые были малораспространенными в России (например, латыни).

Ф. М. Ртищев был личным другом царя, поэтому имел огромное влияние на принятие государственных решений. Также он покровительствовал образованию и книжному делу.

Братья Лихуды удостоились памятника в Москве, потому что руководили первым высшим учебным заведением в истории России – Славяно-греко-латинской академией, и приложили немало усилий, чтобы она заняла главенствующее место во всей системе образования.

В Славяно-греко-латинской академии изучали греческий язык и латынь, а также риторику, философию, грамматику, логику и церковную историю. Главной формой обучения были диспуты, которые позволяли лучше усваивать учебный материал.

Академию изначально возглавляли греки, потому что именно они традиционно в России считались образцом православной просвещенности (например, в случае с церковной реформой Никона).

В XVIІ в. были изданы переводы на русский язык «О граде царском» и «Книга врачевской анатомии», «Гражданство и обучение нравов детских», «Позорище (обозрение) всея вселенныя, или Атлас новый». Также была опубликована энциклопедическая книга Кариона Истомина «Полис», а также «Книга Большому чертежу».

Освоение Сибири и Дальнего Востока способствовало расширению представлений людей об окружающем мире и соответственно – развитию географических и картографических знаний.

В XVIІ в. появились сказания, повести и даже мемуары.

С середины XVIІ в. в изложении истории стали уделять наибольшее внимание причинно-следственным связям.

Посадские люди интересовались сатирой, потому что среди них было много грамотных людей, которые критически относились к действительности.

Тот факт, что авторы сатирических произведений защищали старину, свидетельствует о том, что люди того времени считали более давние времена лучшими, чем привычная им современность (например, до конца XVI в. не было крепостного права и т.п.).

Количество учеников было небольшим. Специально оборудованных классов с партами, в современном понимании этого слова, не было. Дети занимались за одним большим столом. Причем обучали только мальчиков. Скорее всего, в качестве учебников использовали Священное писание, т.е. Библию.

Речь идёт о Славяно-греко-латинской академии, которая была открыта в 1687 г. Перед ней ставилась следующая задача: обеспечить подготовку людей, которые стремились сделать карьеру в духовной сфере или в сфере государственного управления (в первую очередь, в приказах).

Примером того, что в русской культуре «старина и новизна перемешались», является как появление новых литературных жанров (например, сатирических произведений), так и сохранение традиционных (прежде всего, летописей).

Общим в русской литературе XVI и XVII вв. было то, что она сохраняла свою самобытность, а также находилась, в основном, под контролем православной церкви. Различие состояло в том, что в XVII в. все активнее проникали западноевропейские веяния, а также начался процесс обмирщения.

Общим в развитии образования, науки и литературы в России и в странах Западной Европы стало появление новых жанров, направлений и дальнейшее развитие научных знаний. Различие состояло в том, что в России процессы обмирщения культуры шли намного медленнее, чем в передовых странах Западной Европы (например, в Англии или в Голландии).

7*. Используя дополнительные источники информации, подготовьте сообщение о книгохранителе и справщике Московского печатного двора С. Медведеве.

Сильвестр Медведев (1641 – 1691) – русский книгохранитель и справщик Московского печатного двора, духовный писатель, придворный поэт, историограф, а также философ. При рождении носил имя Симеон Агафонович Медведев. После пострига в монахи принял имя Сильвестр. В 1665 г. поступил на службу в Приказ тайных дел. Молодого и перспективного подьячего заметил Симеон Полоцкий и взял к себе в ученики. Медведев изучал латинский, греческий и польский языки и грамматику. Особенно хорошо он выучил польский язык, поэтому его включили в состав посольства А. Л. Ордина-Нащокина, которое проводило переговоры с Речью Посполитой по поводу заключения Андрусовского перемирия. Позже он стал личным секретарем Полоцкого.

В 1678 г. Медведев был переведен в печатный двор. Там он исправлял рукописи и тексты печатных книг. Вместе с Полоцким создал типографию в Кремле, неподконтрольную церковной цензуре. Также принимал активное участие в книгоиздательской деятельности, занимался переводами и поэзией. После смерти Симеона Полоцкого в 1680 г. Сильвестр Медведев стал своего рода лидером «латинского» направления в российской религиозно-философской мысли. Современники говорили о нем: «Чернец великого ума и остроты ученой». Также историки называют его первым российским библиографом, поскольку написал «Оглавление книг кто их сложил», где выписаны оглавления, начальные слова книг и даже отдельных статей, приведены краткие сведения об авторах русских и иностранных книг.

Медведев фактически исполнял обязанности придворного поэта при дворах царя Федора Алексеевича и царевны Софьи. Он был автором многих стихов, нескольких сочинений на богословские темы: «Книги о манне хлеба животнаго», «Известие истинное православным…». Также им было написано историческое сочинение «Созерцание лет 7190, 91 и 92, в них же содеяся во гражданстве». Оно является одним из первых в России исторических исследований, которые уже не можно считать традиционной летописью.

Медведев на протяжении нескольких лет входил в ближний круг доверенных лиц царевны Софьи Алексеевны, за что потом поплатился своей головой. Пытался добиться выделения средств на открытие университета в Москве, однако этот проект так и остался нереализованным. Поэтому после отстранения Софьи в 1689 г. Сильвестр оказался одним из главных врагов пришедшего к власти царя Петра I. Осенью 1689 г. Медведева арестовали и расстригли (лишили духовного сана). Более года он провел в темнице Троице-Сергиевой Лавры. Он обвинялся в заговоре против царя, но даже под пытками никого не оговорил. Однако такая стойкость его все же не спасла. 11 февраля 1691 г. Медведев был публично обезглавлен.

Источники информации:

https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Belokurov/silvestr-medvedev-ob-ispravlenii-bogosluzhebnyh-knig-pri-patriarhah-nikone-i-ioakime/

https://biblioclub.ru/index.php?page=author_red&id=11368

http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/silvestr_medv.php

http://www.rulex.ru/01180987.htm

http://kurskonb.ru/our-booke/slovo/doc/k05.html

Тот факт, что русская культура переживала переход к новому этапу своего развития, подтверждает её постепенное обмирщение, создание высших учебных заведений, появление новых литературных жанров, а также активное проникновение западноевропейских элементов.