В отрывке речь идёт о великим князе Василии ІІІ (1505 – 1533). На это указывает та часть текста, где говорится о родных братьях монарха. Общеизвестным является тот факт, что с целью укрепления своей власти, Василий III запретил братьям вступать в брак, до тех пор, пока у него самого не появится наследник.
По мнению автора, подданные великого князя воспринимают власть монарха как волю Божью. Церковь зависит от светской власти. Подтверждением этому является этот отрывок: «Он применяет свою власть к духовным так же, как и к мирянам, распоряжаясь беспрепятственно и по своей воле жизнью и имуществом всех…»
Государь объяснял свои решения волей Божьей, потому что искренне верил в свою богоизбранность и в покровительство со стороны Господа. При этом автор текста характеризует позицию иосифлян, поскольку представители этого церковного течения считали, что зависимость церкви от монарха является вполне нормальным состоянием дел, а духовенство должно верно служить московским государям.
Передвижная крепость называлась гуляй-город.
А. Зимин и А. Хорошкевич описали причины и обстоятельства введения «заповедных лет» в 1581 г. В. Ключевский рассказал о событиях, предшествующих опричнине – внезапный отъезд Ивана Грозного в Александровскую слободу в конце 1564 г. Р. Скрынников описал одно из многочисленных событий опричнины, т.е. в промежутке с 1565 по 1572 г.
Отрывки из сочинений историков в хронологической последовательности выглядят следующим образом.
В. О. Ключевский. «В Московском Кремле случилось странное, небывалое событие… Царь, ничего никому не говоря, собрался со всей своей семьёй и с некоторыми придворными куда-то в дальний путь, захватил с собой утварь, иконы и кресты, платье и всю свою казну, и выехал из столицы. Видно было, что это не обычная богомольная, не увеселительная поездка царя, а целое переселение. Москва оставалась в недоумении, не догадываясь, что задумал хозяин. Побывав у Троицы, царь со всем багажом остановился в…»
Р. Г. Скрынников. …Перебили сначала всех семейных подьячих с их жёнами и детьми, а затем холостых приказных... На Городище погибли богатые… купцы Сырковы и многие именитые горожане. Жертвами судилища стали примерно 200 дворян и более 100 домочадцев, 45 дьяков и приказных и столько же членов их семей. Опричные следователи и судьи действовали ускоренными методами, но и при этом они не могли допросить, подвергнуть пыткам, провести очные ставки, записать показания и, наконец, казнить несколько сот людей за две-три недели. Всего вероятнее, суд на Городище продолжался три-четыре недели и завершился в конце января.
А. А. Зимин и А. Л. Хорошкевич. К концу Ливонской войны хозяйственная разруха резко усилилась. В некоторых районах Новгородской земли запустело 80 – 90% сёл и деревень. Тяготы возросших поборов, мор и голод приводили к вымиранию населения и к бегству крестьян на восточные и южные окраины. Правительство Грозного пыталось заботиться прежде всего о благополучии «воинского чина», т. е. военно-служилого люда… В районах, где проводилась перепись, крестьянам временно, в течение «заповедных лет», запрещалось уходить от господ. Так подготавливалась отмена крестьянского выхода и окончательное утверждение крепостного права.
Это война называлась Ливонской и происходила в 1558 – 1583 гг., т.е. во времена правления Ивана IV Грозного (1533 – 1584).
Противником России сначала был Ливонский орден, а позже – Великое княжество Литовское, Польша и Швеция.
Из-за определённых неудач в Ливонской войне, Иван Грозный в 1565 – 1572 гг. проводил политику террора, более известную как опричнина.
По итогам этой войны Россия потерпела поражение и потеряла ряд стратегически важных городов (например, Копорье, Ям, Ивангород).
1 – В;
2 – Б;
3 – А.
Сюжет картины К. Лебедева связан с Ермаком.
События, о которых говорится в отрывке, происходили в 1565 – 1572 гг. Они вошли в историю под названием опричнина.
По мнению автора, изменения в характере и политике Ивана Грозного вызваны отравлением супруги и военным поражением от литовцев. Дополнительной причиной можно назвать предательство одного из приближенных к царю военачальников – князя Андрея Курбского.
В отрывке идёт речь о Ливонской войне (1558 – 1583).
С мнением сочинения данного историка вполне можно согласиться. Если бы Иван Грозный умер в 1566 г., т.е. в самом начале опричнины, то современники и потомки не сохранили бы о нём негативных воспоминаний. Тем более, что Ливонская война на тот момент ещё не была проиграна, так что наследники царя могли бы её завершить вполне успешно.
Итоги правления Ивана IV нельзя назвать успешными. Он ослабил государство изнутри и потерпел поражение в затяжной Ливонской войне.
Автором данного послания является царь Иван Грозный. Оно было обращено к боярам.
Царь обвинял бояр в том, что они всячески старались отобрать у него власть, отравили жену, строили различные заговоры с целью привести на престол двоюродного брата государя – князя Владимира Старицкого. Обвинения в целом обоснованы, хотя в любом случае во всех этих злодеяниях виноваты конкретные бояре, а не вся знать в целом. Нельзя было обвинять всех за преступления, которые совершили несколько человек.
На картине изображена церковь Вознесения. Она была построена в 1532 г. в честь рождения у великого князя Василия ІІІ наследника – будущего царя Ивана Грозного. Храм находится в подмосковном селе Коломенском. Его архитектором был Петрок Малый.
Церковь Вознесения в Коломенском построена в шатровом стиле. На это указывает то, что храм венчает вверху не традиционный православный купол, а шатёр.
В поэме упомянуты события опричного террора. Они могли произойти между 1565 г. и 1572 г.
В целом обещания царя соответствуют его поступкам. Он обещал Кирибеевичу драгоценности для сватовства к Алёне Дмитриевне и даёт их. Также он выполнил предсмертную волю купца Калашникова: помиловать его жену, детей и братьев, и даже назначил денежное содержание.
Царь казнил купца Калашникова, потому что он убил царского любимца – опричника Кирибеевича. На мой взгляд, М. Лермонтов стремился подчеркнуть такие стороны характера Ивана Грозного как склонность к кровопролитию, жестокости и нежелание по-настоящему разбираться в ситуации.