Решебник по истории России 7 класс Черникова | Страница 282

Жилища знатных людей отличались большим количеством построек, чем у простых людей, наличием печей с дымоходом, третьего этажа (терема), а также вставкой слюды в оконные рамы.

В иконе Симона Ушакова «Тайная вечеря» проявилась гораздо большая, чем у традиционных икон, живость фигур и их движения. Эти изменения связаны с влиянием западноевропейской культуры.

На мой взгляд «обмирщение культуры» – это потеря церковью контроля над культурой, а также доминирование не религиозных, а светских (мирских) сюжетов. Процесс обмирщения выразился в появлении парсун, популярности барокко, изображения различных бытовых сцен.

Характерными особенностями архитектуры XVII в. являлось стремление возводить не просто отдельные здания, а в отдельном городе создать единый архитектурный ансамбль, где бы новые храмы, дома, крепостные стены сочетались с постройками иных времён и местным ландшафтом.

Нарышкинское барокко являлось оригинальным и самобытным направлением русского зодчества, потому что оно объединяло в себе как традиционный для русской архитектуры шатровый стиль, так и привнесённые из заграницы пятикупольные греческие образцы

ХVII в. можно назвать переходным от Средневековья к Новому времени, потому что множество элементов культуры осталось неизменным ещё со времен Средневековья, и в то же время стали активно внедряться различные новшества, пришедшие из стран Европы.

На мой взгляд, своеобразие культурного развития России в XVII в. проявлялось в том, что она не пошла путём бездумного копирования западных образцов, а формировала самобытную, оригинальную культуру (например, нарышкинское барокко, совершенно не похожее на европейское).

Западноевропейское влияние на русскую культуру в ХVII в. всё ещё имело второстепенное влияние. Что касается усиления интереса к европейской культуре в российском обществе XVII в., то его можно объяснить вполне естественным желанием образованных людей узнать больше нового, а также позаимствовать что-то необычное и интересное.

В отрывке идёт речь о живописце Симоне Ушакове. В тексте отражено то, что в его произведениях искусства точно передавались черты лиц, а также объёмность изображений.

Различие в развитии искусства XVI и XVII вв. состоит в том, что всё более распространенными становились светские сюжеты, а западноевропейские новшества приобретали всё большую популярность среди живописцев, архитекторов и музыкантов.

Историк имел ввиду, что Алексей Михайлович и Фёдор Алексеевич очень интересовались западноевропейской культурой, что существенно ускорило её проникновение в Россию. С этим действительно можно согласиться, поскольку цари были образцом для подражания других. И в первую очередь, для российской элиты. Бояре смотрели на царя и старались ему подражать, а в свою очередь менее родовитые дворяне – старались брать пример с бояр.

На мой взгляд, ни в коем случае нельзя утверждать, что развитие искусства в России в XVII в. существенно отставало от западноевропейского. Оно просто было другим. Отличным от западноевропейским, но не более примитивным. Русские мастера творили собственные шедевры (взять хотя бы дворец в Коломенском или церковь Покрова в Филях), не уступающие западноевропейским.