Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории нового времени 7 класс Мединский | Страница 208
Страница 208
3. Объясните, почему период в истории Японии с середины XVI в. до 30-х гг. XVII в. часто называют «христианским столетием». Как ещё можно было бы назвать этот период в Японии, исходя из его важнейших событий?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПериод в истории Японии с середины XVI в. до 30-х гг. XVII в. часто называют христианским столетием потому, что в этот период в страну активно проникало христианство с европейскими миссионерами (иезуитами) и быстро росло число христиан (до 150 тыс. человек), что оказало значительное влияние на политику и культуру.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЕщё этот период можно было бы назвать «Эпохой объединения» или «Эпохой войн и объединения», поскольку его важнейшие события — это непрерывные войны и постепенное объединение страны под властью трёх полководцев: Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и, наконец, Токугава Иэясу, который установил сёгунат.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал4. Докажите, что объединение Японии сопровождалось важными реформами.
Объединение Японии сопровождалось важными реформами:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал-
Военная реформа (Ода Нобунага): Он активно использовал огнестрельное оружие и изменил тактику боя. Он также отменил внутренние таможенные поборы и унифицировал систему мер и весов.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Земельно-оружейная реформа (Тоётоми Хидэёси): Он издал Указ о сборе мечей (1588 г.), который запрещал крестьянам владеть оружием, что было направлено на прекращение восстаний и разделение сословий (крестьян и самураев).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Централизация (Токугава Иэясу): Установив сёгунат Токугава, он упорядочил развитие торговли и хозяйства, укрепил центральную власть и создал новую систему управления, подчиненную сёгуну.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
5. Почему судьбы огнестрельного оружия на Западе и в Японии оказались столь различны?
Судьбы огнестрельного оружия на Западе и в Японии оказались столь различны:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал| Критерий | Запад | Япония |
|---|---|---|
| Роль в обществе | Оставалось центральным элементом военной силы, постоянно совершенствовалось и использовалось как для внешней экспансии, так и во внутренних конфликтах. | Сначала принято и активно использовалось для объединения страны. |
| Использование | Продолжило использоваться без ограничений. | После установления сёгуната Токугава было запрещено простым людям (крестьянам) владеть оружием («Указ о сборе мечей»), а затем его использование было ограничено в пользу традиционного оружия самураев (меч). |
| Причина различия | Страны оставались открытыми и находились в постоянной военной конкуренции, что требовало непрерывного совершенствования. | Страна перешла к политике самоизоляции и внутренней стабильности, что позволило сёгунату отказаться от огнестрельного оружия для сохранения традиционных идеалов и власти самураев. |
6. Как вы думаете, почему Китай, хотя тоже склонялся к политике самоизоляции, перешёл к ней позже, чем Япония?
Китай перешёл к политике самоизоляции (полной изоляции) позже, чем Япония, потому что:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал-
Разная степень угрозы: Китай, будучи огромной континентальной империей с давними традициями, не воспринимал европейцев (торговцев) как прямую военную или идеологическую угрозу (в отличие от христианства в Японии). Китайская политика изоляции (при Мин) была скорее самоуверенным ограничением торговли, чем полным запретом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Раннее начало объединения: Япония завершила своё объединение под сёгунатом Токугава раньше (начало XVII в.) и сразу же столкнулась с внутренним кризисом (восстание христиан). Сёгунат осознал необходимость быстрого искоренения христианства, что требовало полной изоляции.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Необходимость торговли: Китай, несмотря на своё самодовольство, всё же продолжал поддерживать ограниченную торговлю (через Макао), тогда как Япония, после прихода Токугава, решила, что может полностью отказаться от внешней торговли ради внутренней стабильности.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Работаем с хронологией
Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) битва при Нагасино; б) правление императора Канси в Китае; в) появление португальцев в Японии; г) начало династии Цин в Китае; д) переход Японии к политике самоизоляции.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналХронологическая последовательность
-
в) появление португальцев в Японии (1543)
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал а) битва при Нагасино (1575)
-
д) переход Японии к политике самоизоляции (1637–1639)
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал г) начало династии Цин в Китае (1644)
-
б) правление императора Канси в Китае (1662)
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Работаем с источником
1. Какие недостатки в состоянии страны выделяет автор источника?
Автор источника выделяет следующие недостатки в состоянии страны:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал-
Коррупция и своекорыстие чиновников: «Все чиновники своекорыстны... их преданность и честность ничтожна».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Проникновение преступности: Преступность проникает «даже в высшие учреждения».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Падение авторитета власти: Авторитет двора «падает с каждым днём».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Разграбление казны: Доходы государства идут «в руки царских родственников и знати».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Угнетение народа: «Гнёт от налогов становится всё тяжелей».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Недовольство народа: «Народ ненавидит императора и готов погибнуть, чтобы погиб и он».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Несоблюдение долга элитой: «Образованные не помышляют о соблюдении своего долга».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
2. Мог ли император исправить их? Свою точку зрения обоснуйте.
Император едва ли мог исправить эти недостатки, или же его шансы были очень низки.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОбоснование: Недостатки, описанные в источнике, имеют системный и глубокий характер: коррупция, своекорыстие чиновников и знати, разграбление казны — всё это свидетельствует о глубоком кризисе всей государственной машины династии Мин. Авторитет императора «падает с каждым днём», что означает, что его указы не исполняются или саботируются на местах. В таких условиях, когда вся правящая элита занята интригами и обогащением, а народ «ненавидит императора», даже личные усилия правителя, если он не тёмен и не одинок, не смогли бы переломить ситуацию, что, в итоге, и привело к падению династии Мин в 1644 году.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3. Как вы думаете, к какой части общества мог принадлежать автор текста? Свою точку зрения обоснуйте.
Автор текста мог принадлежать к низшим или средним слоям чиновничества, или к образованным людям (учёным), которые не входили в число высшей, коррумпированной знати, но знали о проблемах изнутри.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОбоснование:
-
Автор демонстрирует глубокое знание механизмов власти (знает о группировках чиновников, о преступности в высших учреждениях). Это знание, скорее всего, недоступно простому крестьянину.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Автор критикует своекорыстие и разложение элиты, используя термины, связанные с конфуцианской моралью («соблюдение своего долга», «честность»), что характерно для образованного человека и чиновника.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
При этом автор сочувствует народу («сила народа истощены до крайности») и видит корень зла в злоупотреблениях высших кругов («царских родственников и знати»), а не в самой системе, что указывает на человека изнутри системы, который хочет её исправить, а не разрушить.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Работаем с понятиями
Раскройте смысл понятия «политика самоизоляции». Как вы определили противоположное понятие?
Политика самоизоляции – это внешнеполитический курс государства, направленный на сознательное и жёсткое ограничение или полное прекращение контактов с другими странами (ограничение торговли, запрет на въезд и выезд иностранцев и собственных граждан).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПротивоположное понятие можно определить как «Политика открытых дверей» (или «Политика открытости»).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПолитика открытых дверей (открытости) – это внешнеполитический курс, направленный на активное развитие экономических, культурных и дипломатических связей с другими странами, снятие торговых и других ограничений.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Почему в XVII в. Япония перешла к политике самоизоляции, а Китай стал склоняться к ней?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЯпония перешла к полной и жёсткой самоизоляции из-за необходимости укрепить внутренний порядок, а Китай лишь склонялся к ней (проводил политику ограничений) из-за имперской самоуверенности и отсутствия прямой угрозы.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналАргументы:
-
Разная степень внутренней угрозы: Япония (после объединения) столкнулась с идеологической угрозой со стороны христианства, которое грозило расколом и подрывом власти сёгунов (восстание 1637 г.). Поэтому сёгунат Токугава незамедлительно ввел полную изоляцию для искоренения христианства. Китай (при Мин и Цин) не видел в европейцах и христианстве столь серьёзной идеологической угрозы для своего конфуцианского строя, поэтому его изоляция была скорее ограничением торговли из-за самодостаточности.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Потребность в военной силе: В Японии после завершения объединения огнестрельное оружие (привезённое европейцами) потеряло свою стратегическую ценность и стало считаться опасным. В Китае же огнестрельное оружие и военные технологии Запада не были широко распространены или не воспринимались как жизненно необходимые, что позволяло им проводить политику ограничения без страха ослабления.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал -
Имперское мышление: Китай, как Срединная империя, всегда считал себя самодостаточным и превосходящим все остальные «варварские» страны, поэтому его ограничения (как при Мин) исходили из высокомерия, а не из страха, как это было в Японии при Токугава.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
