Решебник по истории нового времени 7 класс Мединский | Страница 70

Проповедь Лютера привела к религиозному расколу в Западной Европе, потому что:

4. Радикальность идей: Идеи Лютера, направленные на отрицание власти папы и отмену индульгенций, были восприняты католической церковью как ересь.

5. Политическая выгода: Князья, дворяне и монархи увидели в лютеранстве выгодный политический инструмент для секуляризации (отъёма) церковных земель и укрепления своей власти. Они, приняв лютеранство, заявили протест на Вормсском рейхстаге, что стало началом раскола (их стали называть протестантами).

6. Отсутствие компромисса: Ни католики, ни лютеране не смогли переубедить друг друга, и единство было невозможно, что привело к разделению Европы на два враждебных лагеря, закреплённому Аугсбургским миром (1555 г.).

Идеи Кальвина способствовали развитию капитализма, потому что, согласно его учению о предопределении, успех в мирских делах, усердный труд и накопление богатства (при отказе от роскоши) стали рассматриваться как признак богоизбранности. Это создало религиозное оправдание для деловой активности, бережливости и предпринимательства — основ капитализма.

Основные направления борьбы католицизма с Реформацией (Контрреформация):

4. Укрепление церкви и догматов: Проведение Тридентского собора (отменил сбор платы за индульгенции, но оставил в силе основные положения католицизма).

5. Усиление контроля и преследования: Создание Индекса запрещённых книг и расширение деятельности инквизиции.

6. Образование и миссионерство: Основание Ордена иезуитов (Общества Иисуса), который занимался повышением образовательного уровня духовенства, воспитанием убеждённых католиков и активной миссионерской деятельностью за пределами Европы.

Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) Аугсбургский религиозный мир; б) утверждение папой римским ордена иезуитов; в) выступление Лютера против индульгенций; г) казнь М. Сервета.

Хронологическая последовательность событий:

5. в) выступление Лютера против индульгенций (1517 г.)

6. б) утверждение папой римским ордена иезуитов (1540 г.)

7. г) казнь М. Сервета (1553 г.)

8. а) Аугсбургский религиозный мир (1555 г.)

• Мартин Лютер: Высказывания Б) и Г) принадлежат Лютеру.

• Томас Мюнцер: Высказывания А) и В) принадлежат Мюнцеру.

Объяснение выбора:

• Высказывание Б) прямо соответствует главной идее Лютера об оправдании верой и отрицании индульгенций.

• Высказывание Г), призывающее убивать мятежников (крестьян), принадлежит Лютеру, так как в тексте учебника сказано, что он осудил повстанцев и поддержал князей во время Крестьянской войны 1524–1525 гг.

• Высказывания А) и В), которые касаются социальной справедливости ("работать у себя на поле только в дождь", "злодеи должны погибнуть") и призывают к активной борьбе ("выходите на борьбу"), соответствуют радикальному направлению Реформации, возглавляемому Томасом Мюнцером.

Различия во взглядах Лютера и Мюнцера:

1. Цель Реформации:

• Лютер: Считал, что реформа должна быть исключительно духовной (обновление церкви, спасение верой) и должна осуществляться при поддержке князей и городских властей.

• Мюнцер: Считал, что реформа должна быть радикальной и социальной, а обновление церкви должно быть связано с переустройством общества в целом, установлением земной справедливости ("злодеи должны погибнуть") и ликвидацией сословного неравенства.

2. Отношение к крестьянам и их восстанию (Позиция):

• Лютер предал анафеме восставших крестьян и призвал князей "бить, душить, колоть" мятежников, так как считал, что мятежник — это вредное и дьявольское существо. Позиция Лютера объясняется тем, что он искал поддержки у князей и боялся, что радикальное движение скомпрометирует его реформу в глазах власти.

• Мюнцер поддержал крестьян и призвал их к борьбе, считая, что "Господь хочет принять это дело" и что восставшие борются за Божественную справедливость. Позиция Мюнцера объясняется его радикальными и демократическими взглядами и верой в то, что простые люди должны сами установить справедливость на земле.

Я скорее согласен с Мартином Лютером в его первоначальной цели — духовном обновлении церкви и борьбе против индульгенций. Его идея о личной вере как главном пути к спасению является важной.

Однако я не согласен с призывом Лютера к жестокости в отношении восставших крестьян. В этом отношении позиция Томаса Мюнцера о необходимости социальной справедливости выглядит более гуманной, хотя его методы (вооружённая борьба и призыв к гибели "злодеев") были слишком радикальными и вели к анархии.

«Реформация» — это широкое религиозное движение, которое началось в XVI веке и было направлено на обновление (реформирование) католической церкви. Это движение привело к возникновению протестантизма (лютеранства, кальвинизма и др.) и религиозному расколу в Западной Европе.

«Контрреформация» — это борьба католической церкви против Реформации во второй половине XVI – XVII в., направленная на укрепление католицизма и возвращение протестантов в лоно церкви.

Да, можно сказать, что смысл Контрреформации сводится к борьбе с Реформацией, поскольку Контрреформация была ответной реакцией католической церкви.

Обоснование:

Все ключевые меры Контрреформации, такие как:

4. Создание Ордена иезуитов (с целью миссионерства и образования для борьбы с ересью).

5. Усиление инквизиции и учреждение Индекса запрещённых книг (для контроля над идеями).

6. Проведение Тридентского собора (для внутреннего укрепления и пересмотра церковных правил),

были предприняты с единственной целью: остановить распространение протестантизма и восстановить пошатнувшуюся власть католической церкви в Европе и за её пределами.

Лишним понятием в общем ряду является иезуиты.

Обоснование:

• Лютеране, гугеноты, пуритане — это различные протестантские течения, возникшие в результате Реформации.

• Иезуиты — это католический монашеский орден (Общество Иисуса), созданный для борьбы с протестантизмом в рамках Контрреформации.

Главный вопрос параграфа: Почему Реформация, начавшись в Германии, затем охватила многие страны Европы?

Реформация, начавшись в Германии, затем охватила многие страны Европы, поскольку её идеи нашли широкий отклик во всех слоях европейского общества, заинтересованных в экономических, политических и религиозных переменах.

Аргументы

4. Политический интерес монархов и князей: Многие светские правители (короли, князья) увидели в Реформации возможность укрепить свою власть (абсолютизм). Принимая протестантизм, они получали право секуляризировать (отбирать) богатые церковные земли и освобождались от политической и финансовой зависимости от папы римского, что было критически важно для создания сильного национального государства.

5. Экономические интересы буржуазии и горожан: Идеи Кальвина об упорном труде и накоплении богатства как признаке богоизбранности создали религиозное оправдание капитализма. Это было выгодно бюргерам и предпринимателям, которые составляли основу городов и были недовольны роскошью и налогами католической церкви.

6. Универсальность идеи спасения и антиклерикализм: Идея Лютера об оправдании верой (а не делами или покупкой индульгенций) была понятна и близка простым верующим, которые были возмущены коррупцией, роскошью и злоупотреблениями католического духовенства. Перевод Библии на национальные языки позволил людям самим обратиться к Писанию, что способствовало быстрому распространению реформаторских идей.