Строительству крепостных сооружений в других городах России
придавалось очень большое значение для укрепления границ:
На западе и северо-западе (Псков, Смоленск, Изборск, Ивангород)
крепости строились для защиты от подкопов и артиллерии Речи Посполитой и
Швеции.
На юге (Тула, Коломна, Можайск) крепости возводились для защиты
от крымских ханов.
Некоторые крепости (напр., Соловецкий монастырь) строились и
укреплялись в стратегически важных местах, не утрачивая своего военного
значения.
Сюжет иконы «Церковь воинствующая» (Благословенно воинство Небесного
Царя)» символически изображает «Небесного Царя» (Христа),
благословляющего «Церковь воинствующую» — русское войско.
Сюжет связан с взятием Казани в 1552 году и утверждением теории
«Москва – Третий Рим»:
Икона изображает русское войско, которое во главе с Иваном
Грозным, а также с сыновьями Борисом и Глебом, Александром Невским,
Владимиром Мономахом и другими князьями и святыми, победоносно
возвращается после похода.
В центре иконы изображена Богоматерь с Младенцем, что
символизирует защиту и покровительство русского государства
(Москвы).
Икона была написана в период торжества «иосифлян», которые
стремились подчинить иконопись единообразному уставу и укрепить влияние
церкви.