Решебник по истории 7 класс Арсентьев Часть 1, 2 §15–16

В XVI в. продолжался процесс формирования культуры единого Российского государства. В условиях присоединения к России новых территорий и народов важной задачей становилось сохранение их культурной самобытности. Создание единого государства привело к огромным изменениям во всех сферах жизни общества. Страна переживала культурный подъем. Единая русская культура складывалась на основе лучших культурных достижений всех русских земель, а также тех народов, с которыми русские имели тесные связи.

Андрей Рублев – русский иконописец, крупнейший мастер московской школы живописи.

Солари Пьетро Антонио – итальянский архитектор, участвовали в строительстве Московского Кремля и Грановитой Палаты.

Аристотель Фиораванти – итальянский архитектор, построивший Успенский собор Московского Кремля.

Феофан Грек – русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.

Афанасий Никитин – путешественник, автор «Хожения за три моря».

В мектебе детей обучали чтению, письму, грамматике и исламу.

В медресе изучали ислам.

Родоначальником книгопечатания в Европе является Иоганн Гутенберг. Первая печатная книга – Библия – была создана в 1456 году.

Главным героем нартского эпоса является Сослан, рожденный из камня. Важен цикл о Сатане – женщине, символе красоты, мудрости, хитрости, хозяйственности.

Батраз – дух грозы, участвует на нартовских пирах, борется с небожителями.

В это время началось формирование единой русской культуры, которая складывалась на основе культурных достижений всех русских земель, а также народов, с которыми эти земли имели тесные связи. В произведениях культуры преобладала героическая тематика, выражались идеи патриотизма, крепкой государственной власти. Усиливается интерес к человеку, его внутреннему человеку. Большой след в развитии русской культуры оставили итальянские зодчие и мастера. Духовная и культурная жизнь российского общества по-прежнему находилась под сильным влиянием православной церкви.

Культурные контакты России с другими странами обогащали русскую культуру, оказывая на нее сильное воздействие. Особо глубокий след оставили итальянские зодчие и другие мастера.

Героев эпосов и былин объединяли чувства любви к родной земли, необходимости её защиты от нападения врагов, а также преданности государству и его правителю.

Для литературных произведений в XVI в. были характерны темы патриотизма, героические эпосы, обоснование необходимости царской власти.

Летописание: «Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича», «Степенная книга», «Казанская история».

Татарская литература: «Светоч сердец».

Народное творчество: Нартский эпос.

Светская литература: «Сказание о князьях владимирских».

Публицистика: «Сказание о царе Константине», «Сказание о Магмете-салтане» Ивана Пересветова; А. М. Курбский «История о великом князе московском».

Исторические произведения: «Хронограф».

Церковная литература: «Четьи минеи».

«Домострой» - наставления по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, исполнению в семье религиозных норм и обрядов.

Керамика, сосуды, украшения, декоративные стулья, одежда.

На смену природного камня пришел кирпич, который был привезен из Византии.

Обучение в XVI в. велось при церквях и монастырях. Обучением грамоте стали заниматься священники и специальные «мастера» недуховного звания. Детей обучали основам богословия, чтению, письму, иногда арифметике. В качестве учебных пособий использовали богослужебные книги, учебники грамматики и арифметики появились только во второй половине XVI в.

Книгопечатание имело огромное просветительское значение. Печатная книга была значительно дешевле рукописной и поэтому доступнее для людей.

Первая печатная книга в Европе была создана в 1456 году. Первая русская книга «Апостол», созданная И. Федоровым, появилась в 1564 году. Таким образом, со времени создания первой книги в Европе до создания первой книги в России прошло 108 лет.

Российская история в «Степенной книге» представлена как процесс восхождения русского народа по ступеням («степеням») исторической лестницы к Богу. Каждая ступень этой лестницы является определенным периодом русской истории, связанным с деятельностью конкретного государя – от Владимира Святого до Ивана Грозного. Причины исторических событий объясняются Божьей волей и мудростью правителей.

Русская история как часть всемирной рассматривается в литературном произведении «Хронограф» - сборнике занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории.

Главная идея Домостроя – идея подчинения в государстве царской власти, а в семье ее главе. На мой взгляд, эти идеи не актуальны. В современном государстве существует равноправие, что исключает идею подчинения.

Укрепление центральной власти, придание ей самодержавных черт потребовали соответствующего оформления столицы Российского государства. В Москву переселялись лучшие мастера из России и Европы. Появились специальные государственные органы, занимающиеся вопросами архитектурного облика столицы. Москва становится центром русского зодчества. Здесь появляются новые архитектурные стили и направления. Русская живопись развивалась в рамках иконописи и храмовой росписи. Возрос интерес к реальным историческим событиям. Портреты великих русских князей и византийских императоров соседствовали с портретами античных поэтов и мыслителей.

Общее: суровые природные условия и связанная с ним сверхнапряженная страда, наличие праздников, обрядов, суеверий, сохранение в быту черт прежних времен.

Особенности:

В Россию приезжали работать выдающиеся итальянские зодчие и другие мастера, оставившие глубокий след в развитии русской культуры. Со второй половины XVI в. зарождается традиция обучения молодых людей за границей. Так, несколько человек были отправлены в Константинополь для обучения «греческой грамоте и языку», один человек – в Германию для обучения немецкому «языку и писанию». На рубеже XVI–XVII вв. группа молодых людей обучалась иностранным языкам в Англии, Германии и во Франции. При Посольском приказе была открыта школа для подготовки дипломатов и переводчиков.

1) Денежная реформа Елены Глинской.

2) Введение единых для всего государства мер веса и длины.

3) Созыв Земского собора, формирование сословно-представительной монархии.

4) Судебник 1550 г.

5) Формирование системы центральных органов управления – приказов.

6) Принятие Стоглава – приведение к единообразию церковных обрядов, признание всех местных святых общерусскими, разработка правил поведения для духовенства.

7) Отмена местничества.

8) Учреждение стрелецких полков.

9) Принятие Уложения о службе.

10) Реформа местного управления – отмена кормления.

11) Налоговая реформа – установление единицы налогообложения (соха) и размера взимаемых с нее повинностей (тягло).

12) Учреждение патриаршества.

13) Указ об урочных летах.

Опричнина – система внутриполитических мер Ивана IV в 1565-1572 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати и укрепления режима личной власти царя. В период опричнины царь Иван Грозный добился резкого усиления своей власти. Однако опричнина нанесла Российскому государству огромный ущерб, что привело к хозяйственному упадку страны.

Территория России расширялась за счет включения в Российское государство территорий на юге, юго-востоке и востоке. Это были территории Астраханского, Казанского, Сибирского ханства, Поволжья и Приуралья.

Основные внешнеполитические задачи Российского государства: борьба с Великим княжеством Литовским за западнорусские земли, получение выхода к Балтийскому морю и подчинение остатков Золотой Орды – татарских ханств на южных и восточных границах. Объединение позволило защищать народы, населявшие территории Российского государства от набегов крымских татар. Однако решить задачу получения выхода к Балтийскому морю не удалось.

Общие итоги правления Ивана IV были печальными. Бесконечные войны, опричнина, массовые казни привели к невиданному хозяйственному упадку. Проводилась политика, направленная на закрепощение крестьянства (введение заповедных лет). Разгром родовых боярских вотчин, раскол на опричников и земских привели к существенным изменениям в высших слоях общества. Боярско-княжеская знать попала в полную зависимость от царя. Иван Грозный установил деспотический характер власти, к которому неоднократно прибегали в будущем.

В состав Российского государства постепенно входили многочисленные народы, населявшие присоединяемые территории. Происходило взаимообогащение народов, так как русские переселенцы приносили на новые территории свои хозяйственные и культурные знания и опыт. На протяжении веков в состав Российского государства были включены Поволжье, Сибирь, Кавказ и другие территории. Процесс включения различных народов в состав Российского государства происходил по-разному: включение Сибири проходило мирным способом, Казанское и Астраханское ханства были захвачены.

В это время началось формирование единой русской культуры, которая складывалась на основе культурных достижений всех русских земель, а также народов, с которыми эти земли имели тесные связи. В произведениях культуры преобладала героическая тематика, выражались идеи патриотизма, крепкой государственной власти. Усиливается интерес к человеку, его внутреннему человеку. Большой след в развитии русской культуры оставили итальянские зодчие и мастера. Духовная и культурная жизнь российского общества по-прежнему находилась под сильным влиянием православной церкви.

В это время началось книгопечатание, созданы важные литературные произведения – «Степенная книга», «Хронограф», произведения Ивана Пересветова, «Четьи минеи», Домострой. Были созданы Архангельский собор, появился шатровый стиль (храм Вознесения в Коломенском), Покровский собор, огромный вклад в культуру внесли Феофан Грек и Андрей Рублев.

Культура этого периода отличалась многообразием стилей и направлений, стало заметно влияние культурные связей со странами Запада, но при этом сохранялась культурная самобытность народов Российского государства.

Ответ: А – 3, Б – 5, В – 1.

Ответ: 4, 3, 1, 2.

Система распределения служебных должностей в России по происхождению и служебному положению предков. Зародилась в XIV в. Отменена в 1682 г.

Ответ: местничество.

Ответ: 4, 5.

Ответ: 1.

Ответ: Москва.

Ответ: 3.

Ответ: Смоленская.

Ответ: 2.

Царь Иван Грозный.

Князь Андрей Курбский.

Речь идёт о том, что: великий князь Владимир в 988 г. крестил Русь; Владимир Мономах, согласно легенде, получил от византийского императора символ царской власти – шапку Мономаха; Александр Невский в 1242 г. во время Ледового побоища разгромил немцев-крестоносцев; Дмитрий Донской победил ордынцев в Куликовской битве в 1380 г.; Иван III навсегда покончил с золотоордынским игом в 1480 г.; Василий ІІІ завершил процесс объединения русских земель вокруг Москвы.