Решебник по истории 7 класс Арсентьев Часть 1, 2 §3

Общее в процессе формирования единых государств в Западной Европе и России заключается в объединении земель вокруг единого центра, под руководством сильного единоличного монарха.

Различия:

© Все права защищены. Правообладатель: ООО «Ксеноксс», рег. №40003805219, юр. адрес: Курземес пр. 106/45, LV-1069, Рига, Латвия. Для публикации на euroki.org

Натуральное хозяйство – хозяйство, в котором люди производят продукты лишь для собственного потребления.

Дворянство, купечество, духовенство, крестьянство, ремесленники.

Создавая основные материальные богатства, европейские города были заинтересованы в обмене товарами, им была необходима поддержка и защита со стороны государства. Таким образом, в Западной Европе города становились одной из главных сил, нуждавшихся в объединении страны.

Русские города такой роли не играли, так как расширение территории страны вело к росту земельных владений великого князя и его окружения. Это приводило к образованию единого государства при полном господстве натурального хозяйства и отсутствии тесных хозяйственных связей между различными районами страны.

С развитием товарно-денежных отношений крестьяне могли накопить средства для выкупа своих повинностей у феодалов.

Расширение территории страны вело к росту земельных владений великого князя и его окружения, что заставляло их искать способы закрепления крестьян на земле. Поэтому образование единого государства стало возможным в условиях господства натурального хозяйства.

Православная церковь всегда была противником политической раздробленности и соответственно – сторонником становления единого государства в России. Поэтому церковь выступала в качестве верного союзника великого князя в деле объединения страны.

В России происходило постепенное формирование самодержавия – национальной формы абсолютизма, при которой монархическая власть не была ограничена выборным представительным органом, как в странах Западной Европы, и опиралась лишь на приближенных великого князя, образующих аппарат управления единым государством.

Территория России к концу правления Ивана III обведена красным цветом.

ИЗ «ЗАПИСОК О МОСКОВИИ» НЕМЕЦКОГО ДИПЛОМАТА И ИСТОРИКА С. ГЕРБЕРШТЕЙНА

Автор характеризует власть правителя Российского государства как абсолютную, с элементами рабства.

ИЗ РАБОТЫ ИСТОРИКА А. А. ЗИМИНА

Деспотическая форма правления существовала в государствах Древнего Востока (Древний Египет, Вавилон, Китайская империя), в Монгольской империи, Золотой Орде, а также греческие тирании.

Холопье происхождение, собачья преданность самодержавию служилого люда.

Я согласен с этим утверждением, так как Иван IV правил по принципу «мы вольны жаловать своих холопов, но вольны их и казнить». Холопами в России считались все, кто стоял по своему положению ниже великого князя и государя всея Руси.

1) Двуглавый орел в качестве символа Российского государства появился в 1472 г., когда Иван III был женат венчанным браком на Софье Палеолог – племяннице последнего императора Византии и дочери морейского деспота, у которых этот знак был родовым.

2) Двуглавый орел встречался в Золотой Орде с конца XIII в. После окончательной ликвидации зависимости от Золотой Орды впервые появляется великокняжеская печать Ивана III. Первое использование двуглавого орла в качестве государственной эмблемы является печать, скрепившая в 1497 г. его грамоту на земельные владения удельных князей. Таким образом, символ перешел к Российскому государству в наследство от Золотой Орды.

На мой взгляд, наиболее вероятной мне кажется теория о переходе двуглавого орла в качестве символа Российского государства, как наследство от Византийской империи. Таким образом, закреплялась теория о том, что «Москва – Третий Рим».

Военная революция в Европе привела к смене ополчения на регулярные (постоянные) армии. Возросла роль артиллерии, усовершенствовалось стрелковое оружие. Большинство европейских морских держав создали собственный военный флот. Военная революция способствовала формированию в Европе единых государств и укреплению в них сильной монаршей власти.

Иван III не пожелал принять королевский титул, который предлагал ему император Священной Римской империи Фридрих III, так как считал себя полноправным монархом, равным европейским.