Информационно-творческие проекты
1. Иван Грозный в оценках потомков
А.И. Филюшкин (современный историк):
«До сих пор история правления первого русского царя излагается по заложенной еще Н.М. Карамзиным на основе сочинений Курбского схеме «двух Иванов»: хорошего государя в 1550-е гг., времени реформ, времени правления «Избранной рады», и необузданного тирана после 1560 г., после смерти царицы Анастасии, разгона «Избранной рады» и «облютения» царя. Существование данной схемы — самый главный след в истории, который сумел оставить Курбский. Его глазами историки и литераторы смотрят на Россию XVI в. вот уже больше 300 лет».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналМ.П. Погодин (русский историк XIX в.):
«Что есть в них высокого, благородного, прозорливого, государственного? Злодей, зверь, говорун-начетчик с подъяческим умом, — и только. Надо же ведь, чтобы такое существо, потерявшее даже образ человеческий, не только высокий лик царский, нашло себе прославителей».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналК.Д. Кавелин (русский историк и юрист XIX в.):
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал«Его многие судили, очень немногие пытались понять, да и те увидели в нем только жалкое орудие придворных партий, чем Иоанн не был. Bce знают, все помнят его казни и жестокости; его великие дела остаются в тени; о них никто не говорит. Добродушно продолжаем мы повторять отзывы современников Иоанновых, не подозревая даже, что они-то всего больше объясняют, почему Иоанн сделался таким, каков был под конец: равнодушие, безучастие, отсутствие всяких духовных интересов — вот что встречал он на каждом шагу. Борьба с ними — ужаснее борьбы с открытым сопротивлением. Последнее вызывает силы и деятельность, воспитывает их; первые их притупляют, оставляя безотрадную скорбь в душе, развивая безумный произвол и ненависть».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналН.П. Лихачев (академик, нач. XX в.):
«Царь Иван Грозный был человеком своего века, и обвиняя его в ненормальности, надо предварительно стать на точку зрения его современников и его самого».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОценивая деятельность Ивана Грозного, историки ориентируются в большинстве своем на Андрея Курбского, который при своей оценке использует схему «двух Иванов Грозных».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналИсторики при оценке личности и деятельности Ивана Грозного берут во внимание особенности его детства, которые прямо сказались на его мнительности и будущей тирании.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЧасть историков видит положительный результат в деятельности Ивана Грозного, которая привела к усилению центральной власти, способствовало подавлению противников сильной власти.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналБольшинство историков видит негативные последствия от деятельности Ивана Грозного, которые заключаются в разрушении хозяйства страны, уничтожению населения, подавлению самостоятельности на местах, а также привело к Смуте, в том числе вызванной династическим кризисом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналДавая общую оценку деятельности Ивана Грозного, можно сказать, что это привело к усилению царской власти, централизации управления государством, подавлению противников сильной власти, и в то же время привело к тяжелому экономическому и хозяйственному кризису, глубокому политическому расколу общества, а также привело в дальнейшем к Смутному времени и прерыванию династии Рюриковичей.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3. Самозванцы в мировой истории
Лжебардия I (Гаумата) — выдавал себя за убитого сына Кира Великого, Смердиса (Бардию), захвативший власть в Персии и правивший страной в течение семи месяцев.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Нидинту-Бел — выдавал себя за сына последнего вавилонского царя Набонида и стал царствовать в течение трех месяцев под именем Навуходоносора III.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Мартия — выдавал себя за царя Элама под именем Хумпаникаша.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лжебардия II (Вахьяздат) — выдавал себя за убитого сына Кира Великого.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Фравартиш — объявил себя потомком мидийского царя Киаксара и короткое время контролировал Мидию под именем царя Хшатрита.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Араха — выдавал себя за сына последнего вавилонского царя Набонида и короткое время контролировал Вавилон под именем Навуходоносора IV.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Атамайта — был провозглашен эламитами царем Элама под именем Аттахамити-Иншушинак
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Андриск — выдавал себя за Филиппа, сына последнего царя Македонии Персея.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Нероны, как минимум три
Александр I Балас — претендент на трон Селевкидов
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Ороферн Никифор — выдавал себя за каппадокийского царевича (160—156 до н. э.)
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Маргарет — якобы Маргарет Норвежская Дева, королева Шотландии (умерла в 7 лет).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Кэд, Джек — выдавал себя за Джона Мортимера, побочного сына последнего графа Марчского
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Уорбек, Перкин — выдавал себя за сына Эдуарда IV
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Симнел, Ламберт — выдавал себя за графа Уорика, находившегося в заключении племянника Эдуарда IV
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Салманазар, Джордж — выдавал себя за уроженца острова Формоза, ныне — Тайвань
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Принцесса Карабу — выдавала себя за принцессу из далеких стран (XIX в).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лавиния Ривз — объявила, что принадлежит к королевскому дому (XIX в.)
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Псевдо Иоанны I
Жанна де Армуаз — выдавала себя за Жанну д’Арк
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Брюно, Матюрен — выдавал себя за дофина Луи Бурбона (Людовика XVII), умершего в Тампле в 10 лет
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Наундорф, Карл Вильгельм — аналогично
Эрваго, Жан-Мари — аналогично
Эбер, Анри Этельберт Луи Виктор — аналогично
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Себастьян I («Король Пенамакора») — подлинное имя неизвестно. Выдавал себя за короля Португалии Себастьяна I, погибшего во время Крестового похода в Африку.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Себастьян II — аналогично. Подлинное имя Матеуш Альвареш.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Себастьян III — аналогично. Подлинное имя Габриэль де Эспинос.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Себастьян IV — аналогично. Подлинное имя Марко Тулио Катицоне[2].
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Сверрир Сигурдссон, захватил престол Норвегии
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Сигурд Слембе — претендент на трон Норвегии
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Тиль Колуп — выдавал себя за императора Фридриха II.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Дальюнкер — неизвестный, выдававший себя за сына шведского регента Стена Стуре. Историки не пришли к окончательному согласию о его подлинной личности.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Константин (Фома) — выдавал себя за императора Константина VI.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Михаил — выдавал себя за свергнутого императора Михаил VII Дука.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже Константин Диоген — выдавал себя за старшего сына свергнутого императора Романа IV Константина Диогена.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже Лев Диоген — выдавал себя за младшего сына Романа IV Льва Диогена.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лжецаревич Василий — сын лже-Льва Диогена, претендовавший на Византийский престол в 1116—1119 гг.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Алексеи — как минимум трое самозванцев, выдававшие себя за убитого Алексея II Комнина.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Лже-Иоанн — выдавал себя за свергнутого и ослепленного императора Иоанна IV Ласкариса30.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Вплоть до XVII в. Россия не была сильным единым государством, в котором существовал был династический кризис. Власть в России вплоть до династического кризиса была сильной, что не допускало возможности для появления самозванцев.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСамозванцы появляются при следующих условиях:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал1) Наличие династического кризиса.
2) Наличие недовольства среди населения центральной властью.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3) Наличие других кризисных явлений в разных сферах.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал4) Отсутствие реального наследника на престол при условии его наличия в прошлом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
5. Церковный раскол – трагедия российской истории
Официально раскол как религиозно-общественное движение существовал с принятия собором 1667 года решения об осуждении и отлучении приверженцев старых обрядов – старообрядцев – как людей, отказывавшихся повиноваться авторитету официальной церкви. Фактически же он появился с начала реформ Никона.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Патриарх Никон
Историки по-разному определяют причины, содержание и значение этого явления. Одни рассматривают раскол как исключительно церковное движение, отстаивающее «старину», другие видят в нем сложное социокультурное явление в форме церковного протеста.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтарообрядцы включали представителей разных групп населения: белого и черного духовенства, боярства, посадских людей, стрельцов, казачества, крестьянства. По разным оценкам, в раскол ушло от одной четверти до одной трети населения.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналКрупнейшим представителем раннего старообрядчества был протопоп Аввакум Петров. Он стал практически первым противником никоновской реформы. В 1653 году он был отправлен в сибирскую ссылку, где претерпел жестокие лишения и страдания за веру. В 1664 году вернулся в Москву, но вскоре был вновь сослан на Север. На Церковном соборе 1666 года он и его сподвижники были расстрижены, преданы анафеме и сосланы в Пустозерск. Место ссылки стало идейным центром старообрядчества, откуда послания пустозерских старцев рассылались по всей России. В 1682 году Аввакум и его соузники были казнены через сожжение в срубе. Взгляды Аввакума нашли отражение в его произведениях: «Книге бесед», «Книге толкований и нравоучений», «Книге обличений», автобиографическом «Житии».
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Протопоп Аввакум
Во второй половине XVII века появился целый ряд ярких расколоучителей – Спиридон Потемкин, Иван Неронов, Лазарь, Епифаний, Никита Пустоясвят и др. Особое место среди них занимали женщины, в первую очередь боярыня Федосья Прокопьевна Морозова. Свой дом в Москве она сделала оплотом старообрядчества. В 1671 году она была заключена в земляную тюрьму, где умерла в 1675 году.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
В.И. Суриков «Боярыня Морозова»
К боярыне Морозовой с сочувствием относилась знать, со злорадством – обычное население (крестьяне и посадское население).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналВ конце XVII века произошло разделение старообрядцев на поповцев, признававших институт священства и принимавших к себе раскаявшихся иереев православной церкви, и беспоповцев, отрицавших существующую церковную иерархию и сохранивших из таинств только крещение и исповедь. Два данных течения, в свою очередь, дали начало многим толкам и согласиям, определившим развитие старообрядчества в XVIII-XIX веках.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРаскол русской церкви в XVII веке – поистине трагическая страница истории нашей страны. Последствия раскола не изжиты до сих пор31.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналНа мой взгляд, раскол русской церкви избежать было невозможно, так как церковная реформа требовалось, а проведение ее даже в соответствии с замечаниями будущих старообрядцев не смогло бы устранить все противоречия.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал
Трехперстное крещение

Поясные поклоны
http://xlegio.ru/navy/medieval-ships/history-of-shipbuilding/big-portuguese-caravel.html↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://histrf.ru/biblioteka/b/pochiemu-afanasii-nikitin-za-tri-moria-poshiel↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttp://www.spsl.nsc.ru/history/descr/kazan.htm↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://diletant.media/articles/30205797/↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttp://miraska.narod.ru/tatars/kazantatars/kiem1.htm↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://www.advokatymoscow.ru/press/news/5066/↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://w.histrf.ru/articles/article/show/makarii_v_miru_mikhail↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://xn--h1aagokeh.xn--p1ai/journal/%D0%B2%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3-%D0%B4%D0%B2%D1%83%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%80%D0%BB%D0%B0/↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/adashiev-alieksiei-fiedorovich↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/iov-patriarkh↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://w.histrf.ru/articles/article/show/mitropolit_filipp_ii↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://biography.wikireading.ru/116310↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/giermoghien-patriarkh↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://histrf.ru/biblioteka/b/s-boghom-v-dushie-i-otvaghoi-v-sierdtsie-kak-zashchishchali-troitsie-sierghiiev-monastyr↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://nplus1.ru/blog/2017/04/17/silver-standard-russia↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://gufo.me/dict/vasmer/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://gufo.me/dict/shansky/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://gufo.me/dict/krylov/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttp://www.krepost-smolensk.ru/istoriya-srazhenij-u-smolenskoj-krepostnoj-steny/smolenskaya-vojna-1632-1634-gg/↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://w.histrf.ru/articles/article/show/bogdan_khmielnitskii↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE#%D0%9E%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttp://www.krskstate.ru/about/narod/etnoatlas/0/eid/115↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%87↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BBвD0%B5%D0%BE%D0%BD↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4#%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%A1%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttp://www.finnougoria.ru/community/folk/section.php?SECTION_ID=357&ELEMENT_ID=2467↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://arheologija.ru/stanovlenie-rossii-kak-mnogonatsionalnogo-gosudarstva/↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86#%D0%98%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналhttps://w.histrf.ru/articles/article/show/tsierkovnyi_raskol_xvii_vieka↩︎
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал