Решебник по истории России 8 класс Черникова | Страница 91

Одним из видов публицистики в начале XVIII века были указы Петра Великого. Целью их было воспитание подданных в необходимом для монархии ключе. В царских указах пропагандировалось превосходство интересов государства над всеми остальными, продвигалась идея о могуществе и полезности государства. Эти идеи выдвигали и некоторые другие публицисты, например Феофан Прокопович.

Второй темой русской публицистки было отношение к дворянским привилегиям и крепостному праву. Публицист Ф.С. Салтыков отстаивал идеи расширения привилегий дворянства и сохранения крепостного права. Салтыков был сторонником европеизации России, проводимой Петром I.

Крестьянин-самоучка И.Т. Посошков был одним из критически настроенных к петровским реформам писателем. Он не одобрял чрезмерного увлечения европейскими нововведениями, был противником крепостного права и требовал равенства всех перед законом. Монах Андреевского монастыря в Москве Авраамий критиковал взяточничество чиновников, увлечение царя строительством флота и европейскими заимствованиями.

Против чрезмерного увлечения Европой выступали и сподвижники Петра. Так, М.Д. Голицын считал, что из Европы нужно заимствовать научные и технические достижения, не унижая русскую культуру и традиции бездумным копированием всего европейского.

1703 – выпуск первой печатной газеты «Ведомости»

1708 – введение гражданского шрифта

1711 – начало освоения русскими Курильских островов

1714 – основание Кунсткамеры

1714 – учреждение цифирных школ

1717 – издание книги «Юности честное зерцало»

1724 – Указ об учреждении Академии наук и художеств

Цифирные школы – начальные школы, в которых обучали грамоте, основам математики и другим предметам;

Гарнизонные школы – школы для начального обучения солдатских детей;

Епархиальные школы – школы для обучения детей представителей белого духовенства;

Академия наук и художеств – высший научный и образовательный центр Российской империи;

Кунсткамера – первый русский музей, в котором хранились уникальные экспонаты из России и Европы.

Первым новшеством в развитии образования петровской эпохи было широкое внедрение светского образования. Теперь церковь с ее устаревшей системой подачи знаний перестала оказывать влияние на население страны.

Появляется сеть начальных цифирных школ для обучения детей основам грамоты и математики. Кроме того, для детей солдат и представителей белого духовенства открываются соответственно гарнизонные и епархиальные школы.

Создаются специальные учебные заведения для подготовки специалистов: Морская академия (геодезисты и картографы), горные школы (рудознатцы).

В Петровскую эпоху продолжалось изучение и освоение территории России. В результате географических экспедиций русские знакомились с культурой и традициями народов Сибири и Дальнего Востока. Среди наиболее важных открытий Петровской эпохи можно назвать начало исследования Курильских островов в 1711 году, описание явления вечной мерзлоты и наскальных рисунков древнего населения Сибири в 1719-1727 годах.

Вкладом Петра Великого в российскую науку было создание в 1724 году Академии наук. В состав Академии входили представители разных отраслей: математики, физики, истории, астрономии. Академия наук стала центром научной мысли России. В расположенном при ней университете обучались лучшие студенты страны. После завершения образования выпускников отправляли на стажировку в Европу. Одним из самых знаменитых выпускников Академии наук был Михаил Ломоносов.

Основными средствами распространения информации в Петровское время были:

- книги. Благодаря введению гражданского шрифта их стало легче читать. Издавались как научные (по географии и истории), так и художественные книги. Книги были призваны носить воспитательный характер. Самое известное произведение этого периода – «Юности честное зерцало»;

- газеты. Самая первая газета России – «Ведомости». Они доносили до широкой массы населения новости о событиях Северной войны, извещали об открытиях мануфактур и научных достижениях.

Феофан Прокопович: «Всю Россию, какова уже есть, он создал». Реформы Петра преобразовали Россию из царства в империю. Возможный ответ Петра I: «Русский – тот, кто любит Россию и ей служит».

Монах Авраамий: «Надобно царю отказаться от непотребного поведения и вести приличное сану житие». Речь идет о критике внедрения в России европейского образа жизни. Возможный ответ Петра: «Лучше явный враг, чем подлый льстец и лицемер».

Целью политики Петра была модернизация России. Одним из средств достижения этой цели было развитие образования, науки и литературы.