Сухаревой башни. Сухарева башня была построена в 1692–1695 гг. в
Москве. В 1701 г. в ней разместилась Школа математических и навигацких
наук, позднее ставшая Морской академией. Башня была одним из первых
образцов «петровского барокко» в Москве и символом новой, светской
науки. В XX в. (в 1934 г.) Сухарева башня была снесена (разрушена)
советскими властями под предлогом реконструкции улиц и борьбы с
пробками.
Решите одну из задач из учебника Магницкого: «В жаркий день 6
косцов выпили бочонок кваса за 8 часов. Нужно узнать, сколько косцов за
3 часа выпьют такой же бочонок кваса».
Решение задачи из «Арифметики» Магницкого
Определяем производительность одного косца: 6 косцов выпивают 1
бочонок за 8 часов. Значит, 1 косец выпивает 1/(6×8)=1/48 бочонка в
час.
Определяем, какую часть бочонка нужно выпить за 3 часа: 1 бочонок
/ 3 часа = 1/3 бочонка в час.
Определяем, сколько косцов потребуется:
(1/3)/(1/48)=1/3×48/1=48/3=16.
Ответ: 16 косцов за 3 часа выпьют такой же бочонок кваса.
Объясните слова Ломоносова: «При Петре Великом не одни бояре
и боярыни сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние
одежды».
Слова Ломоносова означают, что Петровские преобразования коснулись не
только внешнего вида и быта высших слоев (отмена бород и старинной
русской одежды), но и всей русской культуры и просвещения. Ломоносов
подчеркивает, что при Петре I произошёл глубокий культурный сдвиг —
началось развитие светской литературы, утверждена гражданская азбука,
начало издаваться печатное издание «Ведомости», появились первые школы и
научные знания (например, «Арифметика» Магницкого) для широкого круга
людей.
Опираясь на изображение Кунсткамеры, можно описать следующие
особенности архитектуры Петровского времени (петровского барокко):
Рациональность и симметрия: Здание имеет чёткую симметричную
структуру и правильные пропорции, что отражает стремление Петра I к
рациональности.
Сдержанное барокко: Отсутствие излишней пышности, характерной для
католического барокко. Здание выглядит строго и величественно.
Центральная доминанта: Наличие высокой центральной башни (шпиля)
с куполом, что было характерно для новых общественных зданий Петербурга
(например, Адмиралтейство).
Светский характер: Архитектура явно светская, предназначенная для
размещения научных и образовательных учреждений, что отражает приоритеты
новой эпохи.
Живопись Петровской эпохи отличалась от русской живописи XVII в. тем,
что она стала светской. На первый план вышла портретная и батальная
(военная) живопись, а также жанр персоны (светский парадный портрет).
Русские художники стали осваивать европейскую технику живописи (работая
маслом, а не темперой) и сюжеты, связанные с государственными делами и
личностью царя, в отличие от прежней, преимущественно иконописной и
религиозной живописи XVII века.
Наиболее значимые отличия русской культуры Петровского времени от
культуры предшествующего времени (XVII в.) заключались в следующем:
Светский характер: Культура стала светской, утратив преобладающее
религиозное мировоззрение, в то время как культура XVII в. была
преимущественно церковной и религиозной (иконопись, богословская
литература).
Наука и образование: Появилась светская система образования
(школы, Академия наук) и наука (Кунсткамера), чего не было в XVII
веке.
Искусство: В искусстве на первый план вышла светская живопись
(портреты, батальный жанр) и гравюра, а также архитектура европейского
образца (петровское барокко).
Быт и общение: Изменился быт дворянства, насаждались европейские
обычаи, введены ассамблеи (открытые светские собрания), в то время как в
XVII в. быт был замкнутым и строго регламентировался
«Домостроем».
Язык и печать: Введена гражданская азбука и появилась первая
газета («Ведомости»), что облегчило чтение и распространение светской
литературы.
Внешний вид участников ассамблей соответствовал новой европейской
моде.
Дворяне-мужчины: Носили короткие европейские кафтаны, камзолы,
чулки и туфли, были выбриты (без бороды) или носили парик.
Дворянки-женщины: Присутствовали впервые на таких собраниях. Они
носили открытые, пышные европейские платья (по моде, завезённой из
Европы), с низким декольте, согласно указам царя. В целом, внешний вид
подчёркивал принадлежность к новой, светской, европейски ориентированной
культуре.