Решебник по истории нового времени 8 класс Мединский | Страница 23

Императрица России, Екатерина II, произнося фразу о «плохих делах» в разговоре с Дидро, скорее всего, имела в виду, что идеи просветителей, которые отлично выглядят «на бумаге», могут оказаться невыполнимыми, опасными или даже разрушительными при их применении в реальной жизни, особенно в таком большом и сложном государстве, как Россия.

Имелось в виду: «Плохими делами» могли оказаться непродуманные, радикальные или поспешные реформы, которые могли привести к социальным волнениям, хаосу или подрыву устоев самодержавной власти, на которой держалась империя. Екатерина II, будучи «императрицей, работающей на человеческой шкуре», осознавала, что прямое и немедленное внедрение идеалов, таких как всеобщее равенство, немедленная отмена крепостного права или полное разделение властей (как у Монтескьё), могло бы вызвать яростное сопротивление дворянства и обернуться катастрофой для страны.

Обоснование: Она намекала на оторванность теоретических философских планов Просвещения от практики государственного управления. Идеалы Дидро, написанные «на бумаге, которая всё терпит», легко забывали о сложностях реализации и о человеческой природе, которая, по словам императрицы, «раздражительна и щекотлива» (то есть чувствительна и склонна к сопротивлению).

Таким образом, под «плохими делами» подразумевались действия, основанные на благих, но нереалистичных или радикальных идеях, которые могли принести больше вреда, чем пользы, для благополучия империи.

Рационализм — это философское направление, которое означает веру в то, что человеческий разум — это главный источник знаний и критерий истины.

• Достоинства рационализма состоят в том, что он способствовал научному познанию мира и помогал бороться с предрассудками и суевериями.

• Недостатки рационализма заключаются в преувеличении роли человеческого разума, вере в его всесилие и непогрешимость и недооценке того, что не все знания могут быть получены только с помощью разума.

Идею о естественных правах человека будут называть «оружием разрушителей» во время Французской революции, потому что эта идея была фундаментом для критики абсолютной монархии, тирании и феодальных порядков. Просветители утверждали, что люди изначально обладают правами на жизнь, свободу и собственность, которые даны им природой, а не монархом. Это положение давало идейное основание революционерам для обвинения власти в нарушении этих прав и для свержения старого порядка.

Двойственное отношение Вольтера к церкви и религии связывалось его приверженностью к рационализму и борьбе с фанатизмом.

• С одной стороны, Вольтер был противником католической церкви и религиозных преследований, призывая к веротерпимости и критикуя церковь за её поддержку угнетения. Он считал, что религия стала тормозом для развития общества.

• С другой стороны, Вольтер не был атеистом и, возможно, считал, что простая религия необходима для поддержания общественного порядка и морали, поскольку в Бога верил «простой народ» (которых он называл «чернью»), и без неё общество могло бы погрузиться в хаос.

В Европе в XVIII в. существовали следующие виды интеллектуальных кружков и объединений:

• Читательские клубы

• Академии (в том числе столичные, объединявшие видных учёных)

• Литературные салоны

• Кафе

• Университетские корпорации (дополнительно упомянуты в предыдущем параграфе, также формально объединение)

Расположите в хронологической последовательности событий: 1) издание трактата Монтескьё «О духе законов»; 2) деятельность Джона Локка в Англии; 3) выход в свет «Энциклопедии…» Дидро и Д’Аламбера во Франции.

4. 2) деятельность Джона Локка в Англии (начинается с конца XVII в., «Славная революция» 1688–1689 гг. и его теоретическое обоснование перемен)

5. 1) издание трактата Монтескьё «О духе законов» (1748 г.)

6. 3) выход в свет «Энциклопедии…» Дидро и Д’Аламбера во Франции (1751–1780/1789 гг.)

Смысл понятия «Просвещение» — это идейное и культурное движение XVIII века, основанное на убеждении, что человеческий разум является главным источником знаний и критерием истины, и что с его помощью можно усовершенствовать общество, устранить предрассудки и недостатки старого порядка. Просвещение ставило целью распространение знаний и разумных идей для достижения счастья и справедливости.

Главный вопрос параграфа: В чём состояли достоинства и слабости общественной мысли Просвещения?

Главный вопрос параграфа — в чём состояли достоинства и слабости общественной мысли Просвещения — состоит в том, что, несмотря на свою прогрессивную роль, Просвещение имело внутренние противоречия, выразившиеся в преувеличении роли разума и двойственном отношении к отдельным группам людей.

Аргументы:

4. Достоинство: Просветители ввели и обосновали идеи естественных прав человека и разделения властей, которые стали основой для создания справедливого общества и ограничения произвола монархов, что доказало свою значимость в последующих революциях.

5. Слабость: Общественная мысль Просвещения была противоречивой и непоследовательной. Просветители, провозглашая всеобщее равенство и права, на практике либо не распространяли эти идеи на все группы людей (например, Локк, выступавший против католиков и бывший работорговцем), либо презирали «чернь» (Вольтер), показывая, что их идеи о правах касались в первую очередь богатых и просвещённых граждан.

6. Достоинство: Введение в общественную жизнь новых форм общения (салоны, кафе, клубы) способствовало распространению идей, демократизации политической и духовной жизни и формированию внесословного публичного пространства, что было важно для подготовки общественного мнения к переменам.