Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории 9 класс Алдабек Часть 1, 2 Часть 1 §12
§12
Положения Китая после Первой мировой войны. Синьхайская революция. Сунь Ятсен – временный президент Китая
Стр. 75
Подумайте!
Почему в партию Гоминьдан не был включен третий принцип Сунь Ятсена?
Третий принцип Сунь Ятсена — народное благосостояние — не был включён в программу партии Гоминьдан по причинам, связанным с политической тактикой и стремлением к компромиссу. На момент создания партии в 1912 году основной задачей было объединение как можно большего числа сторонников для укрепления позиций новой республики и консолидации антиимпериалистических сил. Чтобы достичь этой цели, Сунь Ятсен и его соратники старались не оттолкнуть от себя буржуазно-помещичьи круги, чьи интересы напрямую противоречили идее перераспределения земли и ликвидации земельной монополии.
Добавить текст Вернуть оригиналВключение принципа народного благосостояния означало бы провозглашение политики, направленной против крупных землевладельцев, а значит — потерю поддержки с их стороны. Поэтому организаторы партии предпочли отказаться от этого принципа ради сохранения единства и привлечения влиятельных союзников. Таким образом, третий принцип был отложен и не нашёл отражения в первоначальной программе Гоминьдана. Это решение стало следствием политических реалий и необходимости лавирования между революционными идеями и существующими социальными интересами влиятельных слоёв общества.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 76
Подумайте!
Каким образом претворялись два первых принципа Сунь Ятсена в жизнь?
Первый принцип Сунь Ятсена — национализм — начал воплощаться в жизнь в ходе Синьхайской революции 1911–1913 годов. Основной целью этого принципа было освобождение Китая от власти маньчжурской династии Цин и устранение иностранного господства, что считалось необходимым условием для становления независимого национального государства. В результате революции монархия была свергнута, а в январе 1912 года в Нанкине было провозглашено создание Китайской Республики. Сунь Ятсен был избран временным президентом, что стало началом новой эры в истории страны. Таким образом, идея национального освобождения получила реальное выражение в ликвидации старого режима.
Добавить текст Вернуть оригиналВторой принцип — народовластие — также начал реализовываться в этот период. Принятие временной Конституции Китайской Республики в 1912 году стало важным шагом к построению демократического строя. Конституция закрепляла права и свободы граждан, провозглашала республиканскую форму правления и устанавливала основы народного суверенитета. Это означало, что политическая власть должна исходить от народа, а государственные институты должны формироваться посредством выборов. Таким образом, провозглашённый Сунь Ятсеном принцип народовластия начал воплощаться через реальные правовые и институциональные изменения, направленные на демократизацию страны.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 79
Вспомните!
Расскажите о первоначальном смысле «трех народных принципов» Сунь Ятсена. Сравните их с новым содержанием.
Первоначально три народных принципа Сунь Ятсена формировались в условиях борьбы против маньчжурской монархии и иностранного давления. Принцип национализма означал стремление изгнать маньчжурскую династию и освободить Китай от влияния западных держав. Это было выражением идеи национального самоопределения, восстановления китайской государственности и независимости. Принцип народовластия предусматривал переход от деспотического монархического правления к республиканскому устройству с демократическими институтами — конституцией, парламентом, выборами. Наконец, принцип народного благосостояния содержал в себе социальную составляющую: перераспределение земли, ликвидацию помещичьего землевладения и улучшение жизни крестьян.
Добавить текст Вернуть оригиналОднако с развитием политической ситуации в Китае и под влиянием новых социальных и международных условий содержание этих принципов претерпело значительные изменения. Особенно это проявилось в 1924 году, на первом съезде Гоминьдана. Теперь национализм понимался не только как борьба против маньчжуров, но и как необходимость ликвидации всей иностранной оккупации и влияния в Китае, а также обеспечения равных прав для всех национальностей, проживающих в стране. Народовластие стало означать не только формальную демократию, но и создание такого государственного строя, который обеспечивал бы широкие политические и социальные права для народа.
Добавить текст Вернуть оригиналПринцип народного благосостояния приобрёл более радикальное звучание. Он теперь включал требования наделения землёй беднейших крестьян, введения системы социальной защиты, улучшения условий труда и жизни рабочих. Таким образом, новый смысл «трёх народных принципов» отражал переход от умеренных буржуазно-демократических целей к более глубоким социальным преобразованиям, ориентированным на интересы народных масс и учитывающим марксистские влияния.
Добавить текст Вернуть оригиналЭта эволюция идей Сунь Ятсена была вызвана необходимостью адаптации революционной программы к изменяющимся условиям, а также стремлением к более широкому социальному объединению сил в борьбе за национальное освобождение и социальную справедливость.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 80
Проверьте свои знания
1. Каково значение учения Сунь Ятсена и в чём сущность его «трёх народных принципов»?
Учение Сунь Ятсена имело огромное значение для истории Китая, так как оно стало идеологическим фундаментом китайской революции начала XX века и сформировало программу политических и социальных преобразований в стране. Сунь Ятсен стал символом борьбы за национальное освобождение, демократию и социальную справедливость. Его идеи объединили широкие слои общества — от национальной буржуазии до крестьян и интеллигенции, стремящихся к модернизации и освобождению Китая от иностранной зависимости и феодальных пережитков.
Добавить текст Вернуть оригиналЦентральное место в учении Сунь Ятсена занимали так называемые "три народных принципа". Первый из них — национализм — означал стремление изгнать маньчжурскую династию Цин, прекратить иностранное господство и восстановить полную независимость Китая. Второй принцип — народовластие — провозглашал установление республиканской формы правления, демократизации политической жизни, участие народа в управлении через выборы и парламент. Третий принцип — народное благосостояние — предполагал социальные реформы: ограничение помещичьей земельной монополии, перераспределение земли между крестьянами, улучшение условий жизни народа.
Добавить текст Вернуть оригиналТаким образом, учение Сунь Ятсена отражало стремление создать в Китае новое государство на основе национальной независимости, демократического устройства и социальной справедливости. Его принципы стали основой революционной борьбы и оказали значительное влияние на развитие китайской политической мысли.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Как вы думаете, почему не был реализован третий принцип Сунь Ятсена?
Третий принцип Сунь Ятсена — народное благосостояние — был самым социально ориентированным и наиболее радикальным из трёх. Он предполагал перераспределение земли, ограничение власти помещиков, защиту беднейших слоёв населения и развитие социальной справедливости. Однако его реализация оказалась невозможной в условиях конкретной политической ситуации, сложившейся после Синьхайской революции.
Добавить текст Вернуть оригиналОдной из причин было стремление Сунь Ятсена и его сторонников сохранить единство революционного движения и привлечь на свою сторону представителей буржуазии и помещичьих кругов. Эти социальные слои опасались радикальных реформ, направленных на перераспределение имущества, и выступали против вмешательства государства в земельный вопрос. Включение принципа народного благосостояния в программу партии могло отпугнуть этих влиятельных союзников.
Добавить текст Вернуть оригиналКроме того, сама партия Гоминьдан на первых этапах ориентировалась на создание буржуазно-демократической республики, не предполагающей глубоких социальных преобразований. Таким образом, из-за тактических соображений, отсутствия политической воли и сопротивления со стороны буржуазных и помещичьих сил третий принцип остался нереализованным.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Почему все попытки реформ в Китае окончились провалом?
Все попытки реформ в Китае в начале XX века окончились неудачей из-за сочетания внутренних и внешних факторов. Прежде всего, страна находилась в состоянии глубокой политической раздробленности и социальной нестабильности. Центральная власть была ослаблена, провинции находились под контролем военачальников, которые не подчинялись Пекину. Это мешало проведению единых реформ на государственном уровне.
Добавить текст Вернуть оригиналКроме того, буржуазия, пришедшая к власти после Синьхайской революции, не обладала достаточной силой, авторитетом и организацией для осуществления глубоких изменений. Многие представители нового руководства опасались радикальных мер и предпочитали сохранять элементы старого порядка, в том числе старые феодальные отношения.
Добавить текст Вернуть оригиналСвою роль сыграло и вмешательство иностранных держав. Китай в этот период оставался зависимым от западных стран и Японии, которые активно вмешивались в его внутренние дела, поддерживали местных военачальников и стремились сохранить своё экономическое и политическое влияние. Это мешало национальной консолидации и реформированию страны.
Добавить текст Вернуть оригиналТаким образом, слабость центральной власти, раздробленность общества, консерватизм правящих слоёв и давление со стороны иностранных держав сделали проведение реформ практически невозможным и обрекли их на провал.
Добавить текст Вернуть оригинал4. Расскажите о революции 1911—1912 гг. в Китае и её итогах.
Революция 1911–1912 гг., известная как Синьхайская революция, стала поворотным моментом в истории Китая. Её непосредственным толчком стали недовольство народных масс властью маньчжурской династии Цин, неспособной провести модернизацию страны, и обострение национального вопроса, связанного с политическим и экономическим господством иностранных держав.
Добавить текст Вернуть оригиналРеволюция началась в октябре 1911 года с восстания в городе Учан. Волна выступлений быстро прокатилась по стране. Местные революционные организации, входившие в Китайский революционный союз, под руководством Сунь Ятсена, объявили об отказе от подчинения Пекину и провозгласили республику. Уже в январе 1912 года в Нанкине была провозглашена Китайская Республика, а Сунь Ятсен стал её временным президентом.
Добавить текст Вернуть оригиналОднако реальная власть оставалась в руках генерала Юань Шикая, которому временное правительство было вынуждено передать руководство страной ради сохранения формального единства. Вскоре он сосредоточил всю власть в своих руках и начал стремиться к установлению диктатуры. Это привело к политическому кризису и подрыву демократических институтов.
Добавить текст Вернуть оригиналНесмотря на эти трудности, Синьхайская революция имела огромное значение. Она положила конец многовековому монархическому правлению в Китае, открыла путь к республиканскому строю и стала важным этапом на пути национального освобождения. Хотя революция не привела к полной стабилизации страны, она сыграла важную роль в пробуждении национального сознания и формировании новой политической культуры.
Добавить текст Вернуть оригиналРабота с таблицей. Заполните таблицу «Результат Синьхайской революции 1911—1913 гг.».
