Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории казахстана 9 класс Аяган | Страница 60
Страница 60
Вопросы
1. Что препятствовало прогрессивной направленности общественного развития страны?
Главным препятствием для прогрессивного развития страны во второй половине XX века оставалась административно-командная система управления, характерная для СССР. Политическая монополия КПСС, отсутствие политической конкуренции и демократических институтов создавало условия для тоталитарного контроля над всеми сферами жизни общества.
Добавить текст Вернуть оригиналЛюбые проявления инакомыслия подавлялись, цензура контролировала СМИ, искусство, образование и науку. Идеология партии стала главным критерием оценки любых процессов в обществе, что тормозило развитие свободной мысли, прогрессивных идей, реформ.
Добавить текст Вернуть оригиналСильная бюрократия, авторитарный стиль управления, жесткое централизованное планирование экономики приводили к застою и деградации социальной и политической жизни. В национальных республиках, включая Казахскую ССР, проводилась политика русификации и игнорирования национальных интересов, что вызывало внутренние противоречия и накапливание протестного потенциала.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Как можно охарактеризовать протестное движение казахской молодежи против намерений властей?
Протестное движение казахской молодежи во второй половине XX века можно охарактеризовать как форму мирного, но решительного сопротивления политике ассимиляции, игнорирования национальных интересов и нарушению прав коренного населения Казахстана.
Добавить текст Вернуть оригиналОдним из ярких примеров стало движение «Жас тулпар», созданное казахскими студентами в Москве в 1963 году. Это движение ставило своей целью пробуждение национального самосознания, защиту казахского языка, культуры, историю и духовных традиций казахского народа.
Добавить текст Вернуть оригиналПозднее, в 1979 году, протестное движение получило массовый характер во время событий в Целинограде, когда молодёжь выступила против создания Немецкой автономной области на территории Казахстана. Протесты носили мирный характер, демонстрировали высокую степень зрелости и сплоченности казахской молодежи. Они продемонстрировали готовность к отстаиванию национальных интересов и показали, что вопросы национальной идентичности остаются актуальными и болезненными для казахского общества.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Кто из национальной интеллигенции боролся против советского тоталитарного режима в 60–80-е гг.?
Среди представителей казахской национальной интеллигенции, выступавших против советского тоталитарного режима, можно выделить философа Махмета Кулманбетова, который был арестован в 1962 году и осужден за «антисоветские высказывания» на 7 лет.
Добавить текст Вернуть оригиналВ 1960–1980-х годах активную деятельность в защите национальных интересов вели участники движения «Жас тулпар» — М. Татимов, С. Акатаев, М. Ауэзов, Б. Тайжан, М. Сембин, К. Калдыраканов, Г. Шалахметов. Эти деятели, несмотря на давление со стороны властей, стремились отстаивать права казахского народа на сохранение культуры, языка, национальной идентичности.
Добавить текст Вернуть оригиналОни выступали против русификации, дискриминации в области национальной политики, против введения ассимиляционной политики в республике, организовывали просветительские лекции, обсуждали вопросы национальной истории и политики. Их деятельность стала примером гражданского мужества и борьбы за права своего народа в условиях тоталитарного режима.
Добавить текст Вернуть оригинал4. В чем заключается исторический урок выступления молодежи в Целинограде?
Исторический урок событий в Целинограде 1979 года заключается в том, что даже в условиях жесткого советского контроля народ, особенно молодёжь, сохранял готовность защищать свои национальные интересы и выступать против несправедливых решений властей.
Добавить текст Вернуть оригиналДемонстрации в Целинограде показали, что вопросы национальной идентичности и территориальной целостности оставались для казахского народа крайне важными. Попытки создать Немецкую автономию на казахской земле без учёта мнения населения стали причиной массовых волнений.
Добавить текст Вернуть оригиналЭти события продемонстрировали, что скрытое игнорирование интересов казахов вызывало острое неприятие и готовность к открытому протесту. Также урок Целинограда показал, что без участия народа в принятии ключевых решений, без открытого диалога с обществом любые действия властей обречены на сопротивление и кризис доверия.
Добавить текст Вернуть оригиналЦелиноградский протест стал примером мирного, организованного, интернационального протеста, который оставил значительный след в общественно-политической памяти республики.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 60
Задание 1
Обсудите, какие проблемы остались нерешёнными в общественно-политической жизни в годы застоя.
В годы застоя (1965–1985 гг.) основными нерешёнными проблемами в общественно-политической жизни Казахстана и СССР стали сохранение тоталитарной политической системы и игнорирование гражданских прав и свобод. Политическая жизнь была полностью под контролем Коммунистической партии, альтернативные мнения и политические движения запрещались. Партия монопольно управляла всеми сферами жизни общества, от производства до культуры, науки и искусства.
Добавить текст Вернуть оригиналИдеология КПСС оставалась доминирующей, а попытки пересмотра политики наталкивались на жёсткое сопротивление партийной бюрократии. Власть продолжала игнорировать потребности общества в реформах, демократизации, свободе слова, что приводило к росту недовольства среди интеллигенции, молодежи, представителей национальных меньшинств.
Добавить текст Вернуть оригиналНерешённой оставалась и проблема национальных отношений. Политика русификации и игнорирование интересов коренных народов вызывали недовольство, но открытые протесты подавлялись.
Добавить текст Вернуть оригиналСистемная коррупция, кумовство, бюрократия и формализм усиливали оторванность власти от народа. Попытки общественности защищать национальные интересы, развивать национальные языки, культуру, религию наталкивались на репрессии и обвинения в национализме. Власть не сумела решать вопросы с помощью диалога, демократизации и открытости. Всё это вело к накапливанию напряжённости и протестного потенциала.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 60
Задание 2
Обсудите положительные и отрицательные стороны общественной жизни в 1965–1985 годах. Какой вывод можно сделать?
Положительные стороны периода застоя включали относительную социальную стабильность и обеспечение базовых социальных благ. Государство обеспечивало граждан бесплатным образованием, медициной, жильём, проводились мероприятия по поддержке культуры, спорта, науки. Сохранялся высокий уровень занятости, отсутствовала безработица. Развивалась инфраструктура, строились новые города, посёлки, предприятия.
Добавить текст Вернуть оригиналСССР и Казахская ССР сохраняли статус передовой индустриальной державы, проводились крупные проекты по развитию энергетики, транспорта, освоению новых земель.
Добавить текст Вернуть оригиналОтрицательные стороны заключались в подавлении свобод, идеологическом контроле, цензуре, ограничении личной инициативы и политического плюрализма. Система управления стала косной, бюрократизированной, неспособной к самообновлению.
Добавить текст Вернуть оригиналНациональные проблемы усугублялись: продолжалась русификация, притеснение национальных языков и культур, игнорирование особенностей республик.
Добавить текст Вернуть оригиналРепрессии против инакомыслящих, усиление контроля спецслужб над обществом, запреты на свободное выражение мнения вели к росту внутреннего недовольства, а попытки народов защищать свои права и интересы рассматривались как угроза стабильности и подавлялись.
Добавить текст Вернуть оригиналВывод: Несмотря на социальные достижения, общественная жизнь оставалась замкнутой и несвободной. Власть не решала накопившиеся проблемы, а пыталась скрыть их за фасадом стабильности. Это привело к глубокому политическому, экономическому и духовному кризису, который вылился в массовые протесты и крах системы в конце 1980-х годов.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 60
Задание 3
Выскажите своё мнение об идее Советской власти объединить все народы в один единственный — советский народ.
Идея создания единого «советского народа» задумывалась как проект формирования единой общности без национальных различий, где все народы должны были забыть о своих этнических корнях и слиться в одном социалистическом обществе. Эта идея изначально выглядела как гуманистическая и интернационалистская, направленная на устранение межэтнических конфликтов, создание нового общества без национальных различий.
Добавить текст Вернуть оригиналОднако на практике она реализовывалась принудительно и сопровождалась ассимиляцией, русификацией, подавлением национальной самобытности и традиций. Казахский, а также другие языки и культуры народов СССР вытеснялись, их роль снижалась, а русский язык и русская культура навязывались как доминирующие. Это вызывало справедливое недовольство народов республик, так как фактически лишало их права на развитие собственной культуры и идентичности.
Добавить текст Вернуть оригиналЯ считаю, что объединение народов возможно только на основе уважения и признания их права сохранять и развивать свою культуру, язык, традиции. Насильственное слияние народов в одну «советскую нацию» оказалось утопическим и вредным проектом, который игнорировал особенности и богатство каждого народа. Это стало одной из причин краха СССР — национальные противоречия, замалчиваемые десятилетиями, привели к мощному всплеску национальных движений в конце 1980-х годов.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 60
Задание 4
Заполните таблицу «Межнациональные отношения в Казахстане».
Стр. 60
Задание 5
Объясните, почему общественно-политическая система вынудила национальную интеллигенцию выйти на борьбу? Выразите свою точку зрения, пользуясь обоснованными фактами.
Добавить текст Вернуть оригиналИспользуя дополнительную литературу, хрестоматию и свои знания, опишите личность Д. А. Кунаева (как государственного деятеля), а также его место в истории.
Добавить текст Вернуть оригинал1. Во второй половине XX века общественно-политическая система Советского Союза, в том числе в Казахской ССР, строилась на принципах тоталитаризма и жёсткой партийной диктатуры. Все сферы жизни общества контролировались Коммунистической партией, а любое инакомыслие и критика воспринимались как угроза государственному строю. В этих условиях национальная интеллигенция, представлявшая собой наиболее образованную, патриотически настроенную часть казахского общества, оказалась в положении, когда открытое отстаивание интересов своего народа стало невозможным легальными путями.
Добавить текст Вернуть оригиналПолитика русификации, игнорирование интересов казахского народа, ущемление прав национальных республик, попытки создать Немецкую автономию на территории Казахстана в 1979 году, — все эти действия советской власти вызывали обострённое недовольство. Интеллигенция, осознававшая опасность потери национальной идентичности, культуры, языка, традиций, вынуждена была выйти на путь политической и идеологической борьбы за права казахского народа.
Добавить текст Вернуть оригиналПримерами стали создание неформальной организации «Жас тулпар» в 1963 году, деятельность философа Махмета Кулманбетова, а также участие интеллигенции в организации протестов в Целинограде и других городах. Национальная интеллигенция выступала не только как культурная, но и как политическая сила, стремившаяся отстаивать права своего народа и добиваться уважения к его истории, культуре и языку.
Добавить текст Вернуть оригиналТаким образом, сама закрытость и репрессивность общественно-политической системы СССР вынудили интеллигенцию к борьбе за национальное возрождение и права казахского народа.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Динмухамед Ахмедович Кунаев — один из наиболее известных и влиятельных государственных деятелей Казахской ССР и всего Советского Союза в 1960–1980-е годы. Он занимал пост Первого секретаря ЦК Компартии Казахстана в 1964–1986 годах, а также был членом Политбюро ЦК КПСС.
Добавить текст Вернуть оригиналКунаев сыграл значительную роль в социально-экономическом развитии Казахстана. Под его руководством в республике развивалась тяжёлая промышленность, горнодобывающая отрасль, строились крупные промышленные комплексы, города и инфраструктура. Были достигнуты значительные успехи в освоении целины, развитии энергетики, сельского хозяйства, науки и культуры.
Добавить текст Вернуть оригиналКунаев также уделял внимание сохранению национальных традиций, языка и культуры. Благодаря его авторитету и умению находить компромисс с союзным центром, он сумел смягчить политику русификации и дать определённые возможности для развития казахской культуры. Его правление характеризовалось как период относительной стабильности и спокойствия.
Добавить текст Вернуть оригиналОднако при этом сохранялись противоречия, связанные с недостаточной демократизацией, жёсткой зависимостью республики от центра, проблемами экологии (Семипалатинский полигон, Аральское море), социальной несправедливости и коррупции.
Добавить текст Вернуть оригиналТем не менее, Кунаев оставил значительный след в истории Казахстана как лидер, сумевший в условиях жёсткого централизма защитить интересы республики и создать базу для её дальнейшего развития.
Добавить текст Вернуть оригинал
