Решебник родная русская литература 8 класс Александрова ФГОС | Страница 84

Малой родиной поэта была Смоленская земля: здесь он родился, учился, работал сельским учителем, делал первые творческие шаги и получил признание как один из основателей смоленской поэтической школы, в создании которой участвовали также его прославленные земляки Александр Твардовский и Михаил Исаковский. Рыленков начал печататься рано, будучи девятиклассником. Первый сборник его стихов вышел в 1933 году. Стихотворения предвоенной поры представили Н. И. Рыленкова вполне сложившимся поэтом. Основные направления его творчества — русское искусство, русская природа, русская история— определились в сборнике «Берёзовый перелесок», вышедшем в 1940 году.

Тема: размышления поэта накануне праздника Троицы

Главная мысль: человек явился в мир не для печали

Настроение светлое, радостное, праздничное: А краски дивные поют

Всему живущему: «Осанна!»

Человек приходит в этот мир не для печали. Он приходит насладиться этим миром, природой, приносить пользу людям.

На иконе изображены три ангела, сидящие за престолом, на котором стоит чаша с головой тельца, приносимого в жертву. На фоне представлены дом (палаты Авраама), дерево (дуб Мамврийский) и гора (гора Мориа). Фигуры ангелов расположены так, что линии их фигур образуют как бы замкнутый круг. Они сидят, слегка склонив головы, и смотрят вдаль. Композиционным и смысловым центром здесь выступает чаша. Она трактуется как символ евхаристии, а ветхозаветный телец — предтеча агнца из Нового завета. Руки среднего и левого ангелов направлены к чаше с благословляющим жестом. В иконе нет активного действия и движения — фигуры словно застыли в неподвижном созерцании, а их взгляды устремлены в вечность.

Ангел в центре — в красно-коричневом хитоне и гиматии синего цвета, гиматии левого и правого ангелов — светло-синий и зелёный соответственно.

(Википедия)

Икона упоминается в произведении. На мое восприятие иконы повлияло стихотворение Рыленкова.

Я согласен с этим утверждением. См. задание 5 (Фигуры ангелов расположены так, что линии их фигур образуют как бы замкнутый круг. Они сидят, слегка склонив головы, и смотрят вдаль. Композиционным и смысловым центром здесь выступает чаша. Она трактуется как символ евхаристии, а ветхозаветный телец — предтеча агнца из Нового завета.)

Андрей Рублёв вложил идею мира, идею гармонического согласия трёх душ. Для него ангелы, символизировавшие триединое божество, были живым напоминанием о заветах Сергия Радонежского. Здесь оказалась воплощённой, в совершенных художественных формах, страстная мечта лучших русских людей о том социальном мире и согласии, которые они тщетно искали в современной им действительности и которые были неосуществимы в тогдашних исторических условиях. И как раз потому, что мечта эта была чистой, благородной и высокочеловечной, она приобрела такую широту звучания. (В. Лазарев)

Эта же мысль о мире и согласии прослеживается в стихотворении Рыленкова.