Решебник литература 9 класс Коровина ФГОС Часть 1, 2 Часть 1 | Страница 282

8 сентября 1826 года Пушкин вошёл в кабинет царя в Чудовом монастыре. Беседа продолжалась довольно долго, около двух часов. Известно о ней немного. То, что дошло до нас, сводится к заключению устного соглашения между Пушкиным и царём. Поэт обещал воздержаться от публичной критики правительства, но не скрыл своего сочувствия декабристам. Николай I возвратил поэта из ссылки и вызвался быть единственным цензором его сочинений. Пушкин предполагал, что личная цензура самодержца откроет ему быстрый доступ к печати.

После беседы с Николаем I Пушкин проникся утопической иллюзией, будто он, как поэт и как старинный дворянин, даже боярин, сможет влиять на государственную политику России, если царь призовёт в советники подобных ему просвещённых дворян. Вместе они образуют своего рода дозволенную оппозицию, которая станет внимательно следить за соблюдением законов, за созданием новых, более справедливых уложений. С этими мыслями Пушкин написал знаменитые «Стансы» («В надежде славы и добра...», 1826), в которых выражал веру в то, что Николай I будет подобен Петру I и начнёт смело сеять просвещение «самодержавною рукой», что он увидит в выступлении декабристов не злобу к себе и не ненависть к монархии и к России, а желание им добра.

Вскоре оказалось, что контроль Николая I не освобождает сочинения Пушкина от обычной светской и духовной цензуры. За каждым его шагом бдительно следили царские службы: письма поэта просматривались, свободные поездки по стране ему не разрешались, он не имел права публично читать свои рукописи.

(из статьи учебника с.280)

После беседы с Николаем I Пушкин проникся утопической иллюзией, будто он, как поэт и как старинный дворянин, даже боярин, сможет влиять на государственную политику России, если царь призовёт в советники подобных ему просвещённых дворян. Вместе они образуют своего рода дозволенную оппозицию, которая станет внимательно следить за соблюдением законов, за созданием новых, более справедливых уложений. С этими мыслями Пушкин написал знаменитые «Стансы» («В надежде славы и добра...», 1826), в которых выражал веру в то, что Николай I будет подобен Петру I и начнёт смело сеять просвещение «самодержавною рукой», что он увидит в выступлении декабристов не злобу к себе и не ненависть к монархии и к России, а желание им добра.

Пушкин ценил в Петре его просветительскую деятельность, его милосердный характер, его великодушие. Петр был первоклассным полководцем и флотоводцем. Он поднял Россию на новый уровень, «прорубил окно в Европу».

Нового царя Пушкин хочет видеть справедливым, милосердным, обращающим внимание на общественные настроения, способствующим просветительской деятельности.

Пушкин следует традиции 18 века, пишет в стиле панегирической поэзии, в частности, торжественной оды.