Решебник литература 9 класс Коровина ФГОС Часть 1, 2 Часть 2 | Страница 36

Лермонтов использует зеркальную композицию.

Поэт чувствует себя одиноким в этом мире, не таким, как все, ощущает свою исключительность. Его думы мучают его. Размышления о любви, жизни пессимистичны. Лишь в поэзии он находит гармонию и умиротворение.

Мне нравятся стихотворения «Пророк», «Поэт», «Нищий».

В стихотворении «Родина поэт глубоко ценит и понимает народную жизнь, родные тихие просторы, милые пейзажи. В каждой детали он находит близкое сердцу. Лермонтов любит свою Родину. Он называет эту любовь «странной», ведь невозможно любить «страну рабов и господ», но Лермонтов видит в ней другое.

«Пророк». Пророку стало доступно высшее знание, с тем чтобы он шёл к людям и возвещал истину. Лермонтовский пророк пришёл к людям и выполнял эту миссию, но истина оказалась никому не нужной. Поэтому он удалился в пустыню.Люди не хотели замечать собственных ошибок, менять свою жизнь к лучшему, поэтому предпочли не верить пророку. Но пророк верит в Бога, верит, что Бог гласит его устами.

Парус» (1832). Это стихотворение — одно из самых романтических произведений поэта. Оно напоминает простую пейзажную зарисовку, но на фоне природных образов проступает противоречие между «морем» и «парусом», в котором угадывается другое противоречие — между безграничным морем жизни и человеческой личностью. Поэт свободно сталкивает разные по времени состояния природы — бурю и покой. Морская стихия не может одновременно и в одном месте быть покойной, умиротворённой и бушующей, бурной. Вместо реальной картины перед читателем возникает воображаемый пейзаж. Образ одинокого человека, не нашедшего пристанища ни в родной, ни в чужой стране, типичен для Лермонтова. Героя всегда что-то не удовлетворяет, влечёт, и он задаёт себе тревожные вопросы, углубляющие тревогу: почему он одинок, почему он устремлён в далёкую страну и почему покинул Родину? Становится ясно, что парус брошен в пучину жизни и помещён не только в горизонтальное, но и в вертикальное пространство — между небом и морем. Этот контраст также проведён последовательно и закреплён в антитезах стихотворения («под ним» — «над ним»). В то время как морская стихия принимает и шторм, бурю («Играют волны — ветер свищет, / И мачта гнётся и скрыпит...»), и штиль, покой («Под ним струя светлей лазури, / Над ним луч солнца золотой...») и даже радуется им, парус, под которым, конечно, подразумевается человек, остаётся неприкаянным и неудовлетворённым.

Смысл романтизма, помимо всего прочего, заключён в том, что романтизм, а стало быть, и поэты-романтики не могут найти удовлетворения нигде — ни в небесах, ни на земле, ни на море. Их навсегда пленил недостижимый, но прекрасный идеал жизни. (статьи учебника с.250-251)

В стихах на смерть Пушкина, поэт открыто проявлял свой гнев по отношению к правящим в то время в России кругам, за что был сослан на Кавказ. Во время этой ссылки творчество автора лишь расцвело.

Стихотворение «Смерть Поэта» написано сразу после кончины Пушкина, лишь только весть о ней облетела Петербург. Оно представляет собой лирический монолог, в котором гневная речь поэта-оратора состоит из резко меняющихся по своей ритмике отрывков.

Столь же резко меняются тональность и стиль. С одной стороны,

возвышенная, декламационная лексика, восходящая к жанру оды, с другой — плавная, задумчивая речь с воспоминаниями, размышлениями, сожалениями, обычная в элегии. С одной стороны, обличительные эпитеты, броские и негодующие:

Не вынесла душа поэта

Позора мелочных обид,

Восстал он против мнений света

Один, как прежде... и убит!

С другой стороны, слова и образы, взятые из элегий:

Замолкли звуки чудных песен,

Не раздаваться им опять:

Приют певца угрюм и тесен,

И на устах его печать.

Гневная инвектива сменяется рассказом («Его убийца хладно-

кровно...»), затем элегическим размышлением, затем снова оратор-

ской речью, элегией и опять декламацией («А вы, надменные потомки...»).

Ритм и речь передают нервное состояние и страстное

переживание исполненного негодования и чрезвычайно взволнованного поэта.

(по материалам учебника с.255)

Сравнения: угас, как светоч; подобный сотням беглецов; как тот певец

Эпитеты: гордой головой, мелочный обид, торжественный венок, свободный, смелый дар, хладнокровно навел, бьется ровно, миг кровавый, завистливый и душный свет, иглы тайные

Риторические вопросы: к чему теперь рыданья, пустых повал ненужный хор и жалкий лепет оправданья? И что за диво?

Метафоры: невольник чести, не вынесла душа поэта, хор похвал, судьбы приговор, увял торжественный венок, иглы тайные язвили славное чело, Свободы, Гения и Славы палачи

Возвышенная лексика: невольник чести, пал, оклеветанный, молвой, увял торжественный венок, прославленных отцов, пятою, поправшие, палачи, наперсники разврата, звону злата, злословью, поэта праведную кровь

Восклицания: погиб поэт! Убит! Судьбы свершился приговор! На что он руку поднимал!

Народная мысль «Бородино» в том, что народ очень любит свою страну, гордится Родиной, готов за нее бороться. Поэт сожалеет о самой войне, о человеческой гибели. Также Лермонтов сожалеет о том, что народ измельчал, что в нем нет героев, равных тем, что пали под Бородино:

— Да, были люди в наше время,

Не то, что нынешнее племя:

Богатыри — не вы!

Элегическая интонация звучит в первых строках «Бородино». Она подчеркивает, что поэт думает о времени народного подъема, когда каждый русский был готов отдать жизнь за освобождение Отечества, и это способствовало форми­рованию с ценностей целого поколения.

Поэт глубоко ценит и понимает народную жизнь, родные тихие просторы, милые пейзажи. В каждой детали он находит близкое сердцу.

Но я люблю — за что, не знаю сам —

Ее степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек ее, подобные морям;

Проселочным путем люблю скакать в телеге

И, взором медленным пронзая ночи тень,

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень;

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

Он называет эту любовь «странной», ведь невозможно любить «страну рабов и господ», но Лермонтов видит в ней другое.

Равнодушным оставляет поэта следующее:

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой,

Ни темной старины заветные преданья

Не шевелят во мне отрадного мечтанья.