Решебник родная русская литература 9 класс Александрова ФГОС | Страница 65

В песне степь предстает широкой, необъятной. Далее мы читаем историю доброго молодца, который захворал в дороге, он просит не за себя, а за своих родных. Суриков положил в основу своего стихотворения народную песню, отразив ту же историю. Настроение обеих картин тревожное, печальное. Жизнь забирает молодого ямщика. Степь у Сурикова предстает такой же стихийной, но мы явно понимаем, что над природой властвует зима.

Песня проникнута народными нотами, стихотворение более литературно.

Молодой ямщик захворал в дороге. Повествование в двух произведениях ведется будто бы от третьего лица, от лица самого автора, который был там, видел этот пейзаж, слушал речи ямщика.

Прямая речь принадлежит самому ямщику.

Низкий поклон,

Родной матушке челобитьице,

Да челобитьице,

Малым детушкам моё благословеньице,

Благословеньице

Молодой моей жене полну волюшку,

Всё свободушку. – в песне речь проникнута народными оборотами.

Передай словцо

Ей прощальное

И отдай кольцо

Обручальное.

Пусть о мне она

Не печалится;

С тем, кто по сердцу,

Обвенчается! – речь также тяготеет к народной, нет обилия уменьшительно-ласкательных форм.

Песня:

Обилие уменьшительно-ласкательных форм: молоденькие, лошадки, несчастьице

Возвратные формы: протянулася, солучилося

Повторы: все наборные, все шиповные, челобитьице, протянулася

Обращения: степь ли моя

Междометия: уж ты

Стихотворение Сурикова:

Эпитеты: снежная, широко-велик, злых

Повторы: злых обид моих, отведи домой

Метафоры: вьюга гудит, сердце грусть берет

Олицетворения: вьюга плачется

Уменьшительно-ласкательные формы: батюшке, матушке

Все средства могут быть использованы и в фольклоре. Но выражения типа «отдавал приказ», «неразумных слов», «ей еще не забудь сказать» не характерны для фольклора.

«Степь да степь кругом» — известная русская песня, по тематике относящаяся к ямщицким песням^.

Стихи народные, в основу которых положено стихотворение поэта И. З. Сурикова «В степи» (1865 г.)

Композитор: С. П. Садовский.

Когда именно композитор Сергей Садовский положил эти стихи И. Сурикова на музыку, неизвестно. Но песня, созданная им, вошла прямиком в народную душу и очень скоро разрослась в различных исполнениях новыми вариантами: люди слышали песню и повторяли ее, не помня какие-то слова и заменяя их на свой лад. Причем далеко не всегда сохранялась и логическая основа, и незыблимость стихотворной рифмы, и главное — сам смысл текста. В народных вариациях суриковские слова про то, что песню поет ямщик, оказались пропущены. Получалось, что случившееся несчастье в песне про Моздокскую степь, спроецировалось на самого суриковского ямщика: это не он пел песню про умирающего доброго молодца, а умирал сам и отдавал последний наказ товарищу похоронить его здесь же, в степи (нечего, мол, по-христиански, тащиться на кладбище), и передавал через него же волю родным: кому — коней, кому — поклон, кому — свободу и нового мужа.

Именно в таких исполнениях песня обрела огромную популярность. Причем возникло несколько похожих редакций одной и той же песни, и к настоящему времени их существует не менее шести вариантов.

А смысловая нелогичность ушла на задний план, уступив главенствующее место лирической печальной напевности.

И поныне песня «Степь да степь кругом», названная по первой строчке народных исполнений (у автора есть название стихотворения и начало совсем иное), — в ее народных редакциях — является одной из самых популярных в русской музыкальной культуре. https://cyclowiki.org/wiki/