3. Аналитические и сравнительные: Разделите стихотворение на две части. О чём говорится в каждой? Как это помогает раскрыть идею? В чём новаторство Державина? Сравните его стихотворение с традиционным жанром оды. Какие черты классицизма сохраняются, а что он ломает? Сравните стихотворение Державина с 81-м псалмом (библейским). В чём ключевые отличия? Почему поэт усилил обличительный пафос? Подготовьте небольшое сообщение: как отреагировала на стихотворение Екатерина II?

Деление на две части. Условно стихотворение можно разделить на две смысловые части. В первой (от начала до призыва «Спасите нищих от насилья…») обличаются неправедные судьи и перечисляются их преступления: равнодушие, продажность, беззащитность сирот и вдов. Во второй части звучит вывод о неизбежности Божьего суда: «И вы подобно так падете…», затем следует обращение к Богу. Такое движение от обвинения к приговору раскрывает главную мысль: земная власть не освобождает от нравственного закона и ответственности перед высшим судом.

Новаторство и традиция. Державин сохраняет характерные для классицизма высокую тему, торжественную интонацию, обращение к общественно значимым вопросам и опору на античный и библейский культурный материал. Но привычная ода обычно прославляла монарха или государство. Здесь же поэт обращает высокий одический жанр против неправедных властителей: не восхваляет их, а требует от них исполнения долга. Голос поэта становится прямым и обличительным, а возвышенная речь соединяется с конкретными нравственными требованиями — защищать сирот, вдов и бедных.

Сопоставление с 81-м псалмом. И псалом, и стихотворение говорят о неправедных судьях, защите слабых, долге власти и Божьем суде. Державин близко следует библейским мотивам и образам, но делает обличение особенно актуальным для современного общества: обращается к живым земным властителям, подчёркивает продажность суда и отстранённость сильных от страданий беззащитных. Поэтому в его версии сильнее звучит гражданский и публицистический пафос.

Сообщение об отклике Екатерины II. Державинское переложение псалма стало широко известно и воспринималось как смелое обличение несправедливой власти. Екатерина II не приветствовала направленную против властителей критику: произведение связывали с запретом на публикацию и распространение. При этом детали реакции и обстоятельства запрета в пересказах источников могут различаться; без конкретного исторического источника не следует уверенно приписывать императорице определённые слова или точный эпизод.