2. Прочитайте отрывок из сочинения древнегреческого писателя и историка Ксенофонта. Почему древние греки считали самым подходящим для гражданина занятием земледелие? Подчеркните строчки, в которых содержится ответ на этот вопрос.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналДействительно, занятие так называемыми ремёслами зазорно и, естественно, пользуется очень дурной славой в городах. Ведь ремесло вредит телу и рабочих, и надсмотрщиков, заставляя их жить сидя, без солнца, а при некоторых ремёслах приходится проводить целый день у огня. А когда тело изнеживается, то и душа становится гораздо слабее. К тому же ремесло оставляет очень мало свободного времени для заботы о друзьях и родном городе. Поэтому ремесленники считаются непригодными для дружеского сообщества и плохими защитниками отечества.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналМы пришли к заключению, что для человека совершенно лучшее занятие и знание — земледелие, посредством которого люди добывают себе всё, что нужно для жизни. Этому занятию, как мы решили, очень легко научиться, и очень приятно работать при нём; оно делает тело очень красивым и сильным, а душе оставляет очень много свободного времени для заботы о других и отечестве... Вот почему такой образ жизни и пользуется величайшим почётом у городов — потому что признано, что оно делает людей лучшими гражданами, наиболее любящими отечество.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3. Прочитайте отрывок из сочинения древнегреческого философа Аристотеля «Афинская полития».
1) О каком виде рабства говорит в приведённом отрывке Аристотель?
Аристотель говорит о долговом рабстве, при котором бедные не только находились в порабощении сами, но также их жёны и дети.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2) Как происходило закабаление свободных земледельцев в Афинах?
Свободные земледельцы закабалялись в Афинах из-за долгов. Они не могли отдать богачам арендную плату или долги, и поэтому вынуждены были отдавать в рабство своих детей, а потом и самих себя. Богачи, которые давали в долг, захватывали землю крестьян, превращая их в рабов.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3) Кто отменил этот вид рабства в Афинах?
Долговое рабство в Афинах отменил архонт Солон.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал