Решебник по истории средних веков 6 класс Абрамов ФГОС | Страница 54

Жили и действовали приблизительно в одно и тоже время:

Б) Олег Вещий и Г) Альфред Великий;

А) Святослав и Е) Иоанн I Цимисхий;

В) Харальд III Суровый и Д) Ярослав Мудрый.

Христианское вероучение возникло еще в І в. н. э., однако церковь была основана лишь в начале IV в., во времена правления императора Константина Великого. Большое значение в становлении христианской церкви сыграл Вселенский собор в г. Никея, который был созван в 325 г. Именно на нём были приняты основы христианской религии, более известные как «Символ веры».

Отношения глав церкви и государей в разных частях Европы были разным. Если в Византии патриарх фактически подчинялся императору, то в Западной Европе правителям варварских государств не удалось установить контроль над папой римским и подчинить его своей власти.

Византийцы имели полнейшее право называть себя римлянами (ромеями), поскольку Византия была такой же частью Римской империи, как и Западная. Более того, именно Восточная Римская империя смогла эффективно противостоять натиску варварских племен, сохранить единство государства, а также сберечь и приумножить античные порядки и культуру

Б) юлианский календарь;

Г) армия профессионалов-наёмников;

Ж) «семь свободных искусств».

Скорее всего, правители германцев, славян и норманнов принимали христианство потому, что тем самым они приобщались к античной культуре и её достижениям. Дело в том, что варварские племена во многом стремились подражать более развитым римлянам и заимствовали у них определенные элементы культуры и быта (например, юлианский календарь и латинский язык). В историю этот процесс вошел под названием романизация варваров. Поскольку культура поздней Римской империи полностью базировалась на христианской религии, поэтому без принятия христианства дальнейшая романизация была просто невозможна. Как следствие – правители многих народов отказались от традиционных языческих верований и приняли новую религию.

Памятником римского права, без всякого сомнения, является только Кодекс Юстиниана. Данный документ принимался в Византийской империи, которая была наследницей Древнего Рима. Соответственно указанный сборник законов базировался на существовавших ранее нормах и порядках – т.е. на римском праве. При этом, «Салическая правда» – это сборник законов Франкского королевства, в основу которого были положены традиционные нормы и обычаи германских племен, а также распоряжения короля Хлодвига. К римскому праву, традициям и культуре этот документ не имел никакого отношения.

Единству стран и народов бывшей Римской империи в ранее Средневековье способствовали два взаимосвязанных фактора: античное культурное наследие и христианская религия. В особенности это заметно на примере массового заимствования варварами латинского и греческого языков, а также христианизации германских народов. Как только наметился раскол внутри христианской церкви, а значительная часть культурных достижений древних римлян были утрачены, единству европейских народов и стран пришел конец.