Решебник по истории средних веков 6 класс Бойцов §6

В 486 г. германские племена франков, возглавляемые вождем Хлодвигом, вторглись на территорию Галлии и очень быстро покорили народы, её заселявшие. В том же году Хлодвиг и его окружение приняли христианство, и в получили от церкви поддержку и благословение. Так возникло очередное варварское государство – королевство франков.

Поскольку рукоятка топорика отсутствует, то однозначного ответа нельзя дать. Однако, если в описании сказано, что железное лезвие, инкрустированное серебром, можно высказать предположение, что указанный предмет принадлежал кому-нибудь из представителей франкской знати. Простой воин вряд ли мог позволить семье иметь такое недешевое оружие.

В данном рассказе, прежде всего, показан принцип разделения добычи франками. Он был очень демократичным, поскольку победители получали свою долю по жребию, а не по должности или происхождению. Тем самым, король находился в одинаковых условиях с простыми воинами. Это лишний раз подчеркивает слабость королевской власти во времена Хлодвига.

а) действия, а точнее бездействие, Хлодвига вызывает некоторое осуждение. Но тем не менее следует признать, что на тот момент иного выхода у него не было. Просьба короля о суассонской чаше была нарушением существующих порядков и традиций. И он это прекрасно понимал.

б) в данной ситуации Хлодвиг перед лицом своих воинов продемонстрировал свою силу и авторитет, наглядно показав каждому то, что будет с тем, кто выступает против воли короля. Такой поступок демонстрирует то, что власть Хлодвига в определенной степени укрепилась.

Исходя из приведенного текста, можно сделать вывод, что король Хлодвиг – тонкий и расчетливый стратег, умеющий выжидать в случае необходимости и наносить удар только тогда, когда для этого появится подходящий момент. Также данный поступок может свидетельствовать о большом самолюбии короля и его желании изменить существующие порядки и обычаи среди франков (в т.ч. и во время раздела добычи). В конечном итоге видно, что Хлодвиг любыми способами пытался усилить королевскую власть и личный авторитет.

Согласно тексту «Саллической правды» требования закона и наказания за аналогичные поступки не были одинаковыми для всех групп населения. К примеру, убийство человека, состоявшего на королевской службе, и того, кто не состоял на ней, наказывалось по-разному.

Данный документ подчеркивал привилегированное положение тех людей, которые состояли на королевской службе. Это видно и по размеру штрафа, который оплачивался в случае убийства такого человека, а также по тому, что он не мог быть вызван в суд, если был занят на службе. Такой подход должен был способствовать привлечению новых воинов на королевскую службу и продемонстрировать всем остальным соплеменникам, что франкский король всегда защищает тех, кто его поддерживает.

Согласно данной реконструкции, в могилу франкского воина-язычника обязательно клали прежде всего оружие (меч, щит, копья, топорик) и предметы обихода (ведро, тарелка, чаша, веревка). Такой перечень, скорее всего, объяснялся тем, что согласно верованиям того времени именно эти предметы в первую очередь понадобятся покойному воину в потустороннем мире.

Хлодвиг стал королем благодаря завоеванию территории Галлии в 486 г., которая ранее была провинцией Западной Римской империи. На захваченных землях он основал новое варварское государство – Королевство франков. Поскольку местное население по численности превосходило самих завоевателей, Хлодвиг сделал все необходимое для того, чтобы контролировать жителей своего королевства и не допустить возможных неповиновений и восстаний. Прежде всего он понял, что в Галлии ранее власть принадлежала не столько римским наместникам, сколько христианским епископам. Поэтому он в первую очередь установил хорошие отношения с церковью, а впоследствии сам крестился и заставил креститься всех франков. Именно так Хлодвиг получил поддержку местного духовенства и населения, что укрепило его власть на завоеванных землях.

Хлодвиг принял христианскую веру исключительно для того, что бы заручиться поддержкой галльских епископов, которые, имели огромное влияние на местное население. В свою очередь духовенство поддержало нового монарха и его политику. Таким образом, союз между королем и христианской церковью способствовал укреплению власти франков на завоеванных территориях.

Смена во Франкском королевстве династии Меровингов на династию Каролингов, прежде всего, произошло из-за взаимоотношений между королями и майордомами (управляющими королевским дворцом). Короли с династии Меровингов перестали заниматься государственными делами, а только и делали, что пировали и развлекались (поэтому их называли «ленивыми королями»). В свою очередь, майордомы из династии Каролингов фактически управляли королевством, командовали войсками и принимали все важнейшие решения.

Первые представители династии Каролингов отличались инициативностью, хитростью и мудростью. Поэтому в критический момент они принимали наиболее правильные и рациональные решения. Например, Карл Мартелл перед лицом внешней угрозы, сумел создать войско из тяжеловооруженных всадников, и в 732 г. в ходе битвы при Пуатье разгромил арабское вторжение. Тем самым, этот майордом сыграл огромную роль в истории, поскольку спас Европу от дальнейшей исламизации.

Карл Мартелл начал раздавать земельные наделы в форме бенефиций в связи с необходимостью противостоять арабскому вторжению со стороны Пиренейского полуострова. Мусульманские завоеватели все чаще начали нападать на южные границы Франкского королевства. Поскольку арабы намного превосходили тогдашнее войско в сфере военной организации, майордом принял решение о создании принципиально нового типа армии, которая была основана на тяжеловооруженной коннице (позже её начали называть рыцарской). В те времена полное боевое снаряжение, вместе с конем, стояли очень дорого. Поэтому Карл Мартелл придумал нашел оптимальный выход: он начал раздавать воинам, состоящих на королевской службе бенефиции – земельные владения с крестьянами, которые обрабатывали эту землю. Взамен с полученных доходов воины приобретали необходимое им снаряжение и лошадей, и по первому зову короля, вместе со слугами и оруженосцами, выступали в поход.

Политика раздачи бенефиций принесла положительные результаты. Карлу Мартеллу удалось сформировать тяжеловооруженную конницу, которая смогла успешно противостоять арабскому войску в битве при Пуатье в 732 г. В дальнейшем эта система раздачи земельных пожалований получила свое продолжение и стала основой для формирования феодальной системы.

Союз между королевством франков и римскими папами, который сформировался в середине VIII в. стал возможен потому, что обе стороны нуждались друг в друге. В первую очередь, майордомам с династии Каролингов нужна была поддержка со стороны церкви для того, чтобы стать полноправными королями. Для папы дружба с франками была важна потому, что в Италию вторглись племена лангобардов, а византийский император не смог оказать ему военную помощь. Также церкви была необходима поддержка франков для дальнейшего распространения христианской веры среди других германских племен (прежде всего на правом берегу Рейна).

Союз папы римского и королевства франков принес большую пользу для обоих сторон и сыграл решающую роль в дальнейшей истории Западной Европы. Майордом Пипин в 751 г. сверг с престола последнего монарха с династии Меровингов и получил корону с благословления церкви (папа впервые лично благословил правителя с помощью обряда помазания миром). Новоиспеченный король не остался в долгу, и разгромив лангобардов, в 756 г. подарил часть отвоеванных земель в Средней Италии папе римскому. Фактически это означало создание независимого Папского государства, которое просуществовало до XIX в. Также Пипин способствовал миссионерской работе папского посланника Бонифация. В результате, многие германские племена, которые ранее исповедовали язычество, приняли христианство, а франкский король присоединил ряд земель на восток от Рейна.