Решебник по истории России 6 класс Мединский §31

Москва становилась политическим, экономическим и духовным центром Северо-Восточной Руси благодаря:

1. Политический центр: Князья последовательно расширяли свои владения, добились в Орде ярлыка на великое княжение и права сбора ордынского выхода со всей Руси.

2. Экономический центр: Московское княжество было расположено на пересечении торговых путей и было относительно защищено, что способствовало развитию торговли и притоку населения.

3. Духовный центр: Резиденция митрополита Русской православной церкви была окончательно перенесена в Москву, что сделало ее духовной столицей.

В иконописи сложилась традиция изображать вместе князя Ивана Калиту и митрополита Петра, потому что митрополит Петр окончательно переехал в Москву и вместе с Иваном Калитой заложил в Москве каменный Успенский собор. Это обеспечило стремительный рост политического и духовного влияния московских князей, показав их союз и стремление к централизации.

Обстоятельства, которые привели к переносу резиденции митрополита:

1. Упадок и разорение Киева и Владимира от монгольских набегов.

2. Митрополит Петр лично поддерживал московского князя Ивана Калиту и переехал к нему.

3. В Москве был заложен каменный Успенский собор.

4. Преемник Петра, митрополит Феогност, уже официально перенес свою резиденцию в Москву.

Нет, восстание 1327 г. носило стихийный характер. Оно вспыхнуло из-за насилия и притеснений ордынского посольства Чолхана (Шевкала) в Твери и быстро переросло в антиордынское выступление, которого не планировали заранее.

Оно было жестоко подавлено карательным походом хана Узбека, который сопровождал Иван Калита. Тверское княжество разорили и ослабили; князь Александр бежал, позже был возвращён, а затем казнён в Орде (1339). Москва получила крупные вознаграждения и политические преимущества (в т. ч. новые земли и впоследствии ярлык на великое княжение), что ускорило её возвышение.

Историк называет Калиту хитрым и расчётливым «собирателем земли Русской», начавшим возрождение единовластия и возвышение Москвы.

Факты:

— получил у Орды ярлык на великое княжение и собирал дань, усилив своё влияние над соседями;

— мирно расширял владения (Углич, Галич, Белоозеро и др.), выкупал уделы;

— при нём митрополия переехала в Москву (1325), укрепив её духовный и политический статус.

Иван Калита получил право распоряжаться ордынским выходом после подавления антиордынского восстания в Твери в 1327 году, а также после получения ярлыка на великое княжение и права сбора дани (выхода) со всех русских земель от хана Узбека.

Факты, говорящие о том, что церковь поддерживала политику московских князей:

1. Митрополит Петр (а затем и Феогност) перенес резиденцию митрополита Русской православной церкви в Москву.

2. Митрополит Петр вместе с Иваном Калитой заложил в Москве каменный Успенский собор.

3. Митрополит Феогност, преемник Петра, осудил князя Александра Тверского и его отлучение от церкви за предоставление защиты мятежнику.

Иван Калита использовал восстание в Твери 1327 года для усиления своих позиций тем, что:

1. Он возглавил ордынскую рать (которую хан Узбек направил на Русь) и участвовал в подавлении восстания в Твери.

2. Он показал свою преданность хану, что привело к убийству Михаила Тверского и передаче ярлыка на великое княжение ему.

3. Он добился права сбора дани (ордынского выхода) со всей Руси, что укрепило его финансовое положение.

Эпидемия чумы в Европе в XIV в. была вызвана болезнью, которую называли «Чёрной смертью». Она пришла с Востока. На Руси эпидемия чумы имела следующие последствия:

1. Привела к резкому сокращению численности населения (погибли целые семьи и города).

2. Вызвала упадок и разорение многих городов и земель (Псков, Суздаль, Владимир, Смоленск).

3. Усилила обезлюдение и способствовала тому, что боярство и служилые люди стали терять силу.

При Иване Калите Москва изменилась следующим образом:

1. Политический статус: Москва стала политическим центром Северо-Восточной Руси, так как Калита добился ярлыка на великое княжение и права сбора дани.

2. Оборонительные укрепления: Московский Кремль был обнесен дубовыми стенами и башнями, что видно на иллюстрации в начале параграфа.

3. Духовный статус: В Москву была перенесена резиденция митрополита, и был заложен каменный Успенский собор.

Судьба первого московского Успенского собора: Каменный Успенский собор, заложенный Иваном Калитой и митрополитом Петром, просуществовал до XV века. Он был разобран при Иване III из-за ветхости, и на его месте был построен новый Успенский собор.

Расположите в хронологической последовательности события: 1) антиордынское восстание в Твери; 2) начало правления Ивана Калиты; 3) окончательный переезд митрополита Петра в Москву.

Правильная хронологическая последовательность:

1. 3) окончательный переезд митрополита Петра в Москву (около 1325 г.)

2. 2) начало правления Ивана Калиты (1325 г.)

3. 1) антиордынское восстание в Твери (1327 г.)

В отрывке из текста говорится о князе Иване Калите.

Историк приводит следующие причины возвышения Москвы:

1. Князь (Иван Калита) умел ладить с ханом, что дало ему особое расположение и доверие Орды.

2. Князь устрашил свою московскую землю от вторжения татарских послов, которые «ездили по Руси, делали бесчинства и опустошение».

3. В то время, когда другие русские земли были поражены бедствиями, владения московского князя оставались в цветущем состоянии.

Главу Русской православной церкви на Руси называли митрополит.

Главный вопрос параграфа: Каким образом Москва становилась политическим, экономическим и духовным центром Северо-Восточной Руси?

Москва становилась политическим, экономическим и духовным центром Северо-Восточной Руси благодаря целенаправленной политике московских князей.

Аргументы:

1. Политический аргумент: Иван Калита добился от ордынского хана права сбора дани («ордынского выхода») со всех русских земель и получил ярлык на великое княжение. Это позволило ему сосредоточить в своих руках финансовые ресурсы и признание старшинства среди других князей.

2. Духовный аргумент: В княжение Ивана Калиты митрополит Петр перенес свою резиденцию из разоренного Владимира в Москву. Этот перенос сделал Москву духовной столицей всей Руси, что значительно подняло ее авторитет.

3. Экономический аргумент: Благодаря лояльности Орде, земли Московского княжества не подвергались частым набегам, что создало период «Великой тишины» (с 1328 по 1367 гг.). Это обеспечило безопасность, приток населения и служилых людей, а также позволяло накапливать богатства.