Решебник по истории России 6 класс Мединский | Страница 223

Вопросы и задания к главе

1. Чем московская усобица XV в. отличалась от усобиц XII–XIII вв.?

Московская усобица XV в. (феодальная война) отличалась от усобиц XII–XIII вв. тем, что это была борьба внутри одной династии (потомков Дмитрия Донского) за центральную власть в уже складывающемся едином государстве, а не борьба между независимыми княжествами (как в XII–XIII вв.) за первенство или территорию. В московской усобице XV в. победа Василия II Тёмного окончательно закрепила принцип прямого наследования престола и способствовала дальнейшей централизации власти.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. С помощью карты (см. задний форзац) расскажите о процессе объединения русских земель в XIV–XV вв.

1. Начало XIV в.: Московское княжество постепенно присоединяет соседние мелкие уделы (например, Можайск, Коломна).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. Середина – конец XIV в.: Москва ведёт борьбу с другими крупными центрами, в основном с Тверью, за великое княжение, закрепляя за собой право сбора дани для Орды и религиозный центр (перенос кафедры митрополита).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. XV в. (при Иване III): Происходит решающий этап объединения. В состав Московского государства включаются крупнейшие независимые земли: Новгород Великий (1478 г.), Тверское княжество (1485 г.), а также значительные территории по границам. К концу XV – началу XVI вв. складывается единое Русское государство с центром в Москве.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Составьте простой план по теме «Объединение земель вокруг Москвы в XIV – первой трети XVI в.».

План по теме «Объединение земель вокруг Москвы в XIV – первой трети XVI вв.»

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Причины возвышения Москвы и необходимость объединения:

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Выгодное географическое положение.

   • Поддержка Церкви.

   • Целенаправленная политика московских князей.

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Необходимость свержения ордынского владычества.

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Этапы объединения (XIV в.):

   • Борьба с Тверью за право на великое княжение.

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Роль Ивана Калиты (накопление богатств, получение права сбора дани).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Победа на Куликовом поле (укрепление авторитета Москвы).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

7. Завершение объединения (XV – первая треть XVI вв.):

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Иван III — «собиратель земли русской».

   • Присоединение Новгорода (1478 г.) и Твери (1485 г.).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Окончательное свержение ордынского владычества (1480 г.).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Правление Василия III (присоединение Пскова и Смоленска).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

8. Итоги:

   • Формирование единого Русского государства.

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

   • Создание новой системы управления и законодательства (Судебник 1497 г.).

     Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос главы

Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос главы: Почему московским князьям удалось объединить русские земли?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Московским князьям удалось объединить русские земли потому, что Москва стала самым сильным и легитимным центром власти.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы:

4. География и экономика: Москва стояла на перекрёстке речных путей, прикрыта лесами и крепостями; это давало безопасность, торговые доходы и людские ресурсы для «сбора земель».

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Политика и институты: князья добивались в Орде ярлыков и через сбор дани получали реальный контроль над соседями; развили приказную систему и служилое поместное войско, опираясь на верную элиту.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Идеология и сила: перенос митрополии в Москву (1325) придал духовное лидерство; победы (Куликово, стояние на Угре) и присоединения (Новгород 1478, Тверь 1485) закрепили престиж и фактическое объединение вокруг Москвы.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Темы проектов

1. Из истории государственной символики России (XIV—XV вв.).

В XIV–XV веках именно Московская земля задала будущей России язык государственных символов. Ранней и самой устойчивой эмблемой стал «всадник-змиеборец» — образ святого Георгия Победоносца. Уже на печатях московских князей XIV века он выступает знаком власти города и династии: конный воин с копьём поражает змея, означая победу добра и покровительство небес над столицей. Этот знак шёл на городских печатях, грамотах, а к концу XV века перебрался на щит, став гербом Москвы и сердцевиной будущего всероссийского гербового щита.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Наряду с гербом важнейшей символической практикой были княжеские печати и клейма на документах и товарах. Московские великие князья использовали двусторонние вислые печати: на одной стороне — всадник Москвы, на другой — орёл или титульные надписи. Символика становилась инструментом государственной легитимации: где появлялась печать великого князя, там признавалась его юрисдикция, а значит — и границы объединяющегося государства.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Ключевой перелом наступил при Иване III. После брака с Софьей Палеолог (1472) Московское государство переняло византийский двуглавый орёл — знак императорской преемственности и суверенитета. К концу 1490-х годов на великокняжеской печати орёл и всадник сосуществуют: орёл — как эмблема державы и верховной власти, всадник — как московский щит на груди орла. Так сложился «двухъярусный» гербовый язык, из которого позднее вырастет герб Российской державы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Монетные изображения поддержали новую символику. В московских денежных дворах XIV–XV веков чеканили деньгу с всадником (иногда с саблей, иногда с копьём) и легендами великого князя. Монета действовала как «карманная грамота» власти: её рисунок и надпись распространяли московские знаки по всей торговой сети Оки и Волги. В военной сфере стяги и хоругви соединяли государев знак и священные иконы: на Куликовом поле великокняжеское знамя с образом Спаса и символами Москвы стало видимым знаком собирания земель вокруг столицы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

К концу XV века символика получила пространственную опору. Белокаменный, а потом кирпичный Кремль Ивана III стал «материальным гербом» новой державы: на его башнях и воротах помещали орлиные и конные изображения, на церковной и дворцовой утвари — клейма с орлом и всадником. Так Москва превратила местный городской знак и византийскую эмблему в единый язык государственности, понятный и в столице, и на новых территориях — от Смоленска до Вятки.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. «Пороховая революция» в Европе и России.

С XIV–XVI веков Европа пережила глубокий военный перелом, который историки называют «пороховой революцией». Китайское изобретение пороха через исламский мир и Италию пришло в Западную Европу и быстро изменило войну: к кузнецам и лучникам добавились артиллеристы и пехотинцы с ручным огнестрелом. Города и князья стали строить батареи пушек, а крепости — перестраивать стены в земляные валы и бастионы, способные гасить ядра. Тактика сместилась к огневому бою и манёвру пехоты с аркебузами и пикинёрами под прикрытием артиллерии; рыцарская тяжёлая конница уступила место смешанным порядкам.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

На Руси первые «тюфяки» и «пищали» появляются в XV веке, а решающий рывок приходится на правление Ивана III и Василия III. Москва, ставшая центром собирания земель, активно заводит «пушкарский» приказ, приглашает литьевых мастеров и создаёт арсенал. Пороховые склады, литейные дворы и пушкарские слободы концентрировались в столице и вокруг неё — в Московском уезде, что делало регион производственной базой нового оружия. В 1550 году Иван IV учредил стрелецкое войско — постоянную огнестрельную пехоту с фитильными пищалями и бердышами; это стало отечественным аналогом европейской «революции пехоты».

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Боевое применение показало силу новшества. В 1552 году при взятии Казани Московское государство развернуло беспрецедентную для Восточной Европы осадную артиллерию: тяжелые пушки и подкопы разрушали башни, стрельцы удерживали позиции на валах — именно огонь и инженерия решили исход осады. В 1572 году под Молодями на южной окраине Московского уезда войско Русского государства сразило крымско-османскую армию благодаря сочетанию подвижной артиллерии, «гуляй-города» (подвижного полевого укрепления), и огня стрельцов — образцовый пример русской тактической адаптации пороховой эпохи.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Порох преобразил и московскую фортификацию. Кремль Ивана III стал кирпичной «артиллерийской» крепостью с башнями под размещение орудий; вокруг столицы выросли новые городки и засечные линии, где земляные и деревянные конструкции лучше держали ядра, чем старый частокол. Во второй половине XVI века Москва и её окрестности превратились в главный арсенал страны: здесь лили пушки, ковали запалы и фитили, содержали полки стрельцов, а дороги Оки—Москва-реки обеспечивали снабжение южной оборонительной дуги (Серпухов, Коломна, Кашира).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

В европейском сравнении Россия шла тем же путём, но с национальными особенностями. Там, где итальянцы и испанцы вводили бастионные крепости и терции, Москва опиралась на «гуляй-город», стрелецкую службу и массивную осадную артиллерию; там, где северяне делали ставку на линейную мушкетную пехоту, русские сочетали огонь с манёвром конницы и импровизированных полевых укреплений. Общий результат совпадал: порох сделал армию более «инженерной», а государство — более централизованным, потому что производство и снабжение огнестрела требовали приказов, казённых заводов и налогообложения.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Итогом пороховой революции стало появление постоянного войска и артиллерии, перестройка крепостей, рост роли инженеров и ремесленников, а также выдвижение Москвы как военного и промышленного ядра страны. Именно концентрация людей, знаний и мастерских в Московской области позволила Русскому государству на равных войти в новую, «пороховую» Европу.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Жизнь и быт русских людей в XIV — первой трети XVI в.

В XIV веке будущая Московская область была лесной землёй рек и волоков. Деревни тянулись по берегам Москвы-реки, Пахры, Нары и Клязьмы, а вокруг княжеских крепостей-уездов — Москвы, Коломны, Серпухова, Дмитрова, Звенигорода — формировались посадские слободы ремесленников и торговцев. После нашествия Батыя край поднимался, и именно здесь складывался новый политический центр Руси: московские князья собирали дань, строили монастыри и засечные линии, налаживали дороги и перевозы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Жилой мир простого человека — это срубная изба с печью, сенями и тесовой кровлей; в северо-восточных местах — тёплые полуподземные «полуземлянки». Топили «по-чёрному» и «по-белому», спали на полатях, светили лучинами. Двор включал амбар, хлев, колодец, иногда баню. Знать и богатые посадские жили в ограждённых усадьбах: хоромы с горницами и теремом, повети, конюшни, клети; к концу периода у знати появляются каменные палаты. Городской ландшафт менялся заметнее: в Москве после 1367 года вырастает белокаменный Кремль, к началу XVI века — кирпичные стены и башни.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Питание крестьян и посадских держалось на хлебе — рожь и овёс, кашах и репе, капусте, рыбе, реже мясе. К постам приспосабливали рацион: масло и молочное заменяли постными блюдами, рыбой, грибами. На княжеских и купеческих столах было больше мяса, рыбы дальних ловов, медов и заморских пряностей; вино и хмельные напитки подавали на пирах. Одежда у большинства — домотканый лён и шерсть; у зажиточных — сукна, меха, парча. Обувь — лапти и кожаные сапоги; зимой валяные коты и шубы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Хозяйство края опиралось на пашню с трёхпольем и подсобные промыслы: скотоводство, бортничество, рыбную ловлю, охоту, солеварение на Оке. Посады развивали кузнечное, гончарное, кожевенное, ткацкое ремесло; через Москву шли товары с Волги и из Новгорода. Налоги («тягло») и повинности тянули посадских и крестьян, а служба кормила служилых людей: дети боярские и дворовые выезжали «на коне и в доспехе», стрельцы с середины XVI века составляли постоянную пехоту. Сельская община (мир) распределяла пашни и помогала переживать неурожай; монастыри держали сёла и дворы, становясь крупными хозяйственными центрами.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Духовная жизнь определялась православным календарём. Праздники — Рождество, Пасха, Покров — чередовались с ярмарками, постами и приходскими обрядами. В XIV–XV веках вокруг Москвы возникает сеть обителей: Данилов монастырь, Троице-Сергиев, Симонов, Андроников, позднее — Саввино-Сторожевский в Звенигороде. Они учили грамоте, переписывали книги, писали иконы, лечили и приютовали странников; благословение Сергия Радонежского перед Куликовской битвой стало частью общей памяти края. Школьная грамотность ещё не была повсеместной, но берестяные и пергаменные записи, «наклейные» грамоты и судебники показывают растущую письменную культуру.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Повседневность постоянно сталкивалась с войной. Южные уезды жили в ритме тревог и сборов на «полк»: засечные черты, сторожевые и «станичные» службы перекрывали степные пути. Мужчины тянули ратную повинность, женщины и старики держали хозяйство, прятали зерно, чинили ограды, когда шли набеги. Победа на Куликовом поле (1380) подняла дух, но пожары 1382 года от Тохтамыша напомнили о хрупкости мира; к началу XVI века оборона стала организованней, а Москва — крепче и богаче.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

К началу правления Василия III повседневный уклад уже чувствовал дыхание «пороховой эпохи»: в столице появились пушкарские слободы, в посадах — новые мастерские, торговля шла живее, чем век назад. Но основы жизни оставались традиционными — община, церковный круг, труд по сезонам, патриархальные семейные связи. Так в XIV — первой трети XVI века московская земля превратилась из лесной окраины в густонаселённый, связанный дорогами и монастырями край — базу будущего единого государства.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Мой край в XIV — первой трети XVI в.

В XIV веке московская земля была пограничной лесной страной рек и волоков. Деревни тянулись по берегам Москвы-реки, Клязьмы, Пахры и Нары, а вокруг уездных центров — Москвы, Коломны, Серпухова, Дмитрова, Звенигорода, Волоколамска — росли посадские слободы ремесленников и торговцев. Нашествие Батыя оставило след пожаров и запустения, но уже при Данииле Александровиче и его наследниках регион начал быстро подниматься, превращаясь в ядро нового княжества.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Повседневная жизнь строилась на общинной пашне и промыслах. Крестьяне жили в срубных избах с печью и сенями, держали амбары, хлевы, баньки; зимой плели лапти, чинили утварь, летом пахали и косили. Посадские ремесленники ковали железо, выделывали кожу, делали посуду и ткань; рынки у пристаней связывали край с Волгой и Новгородом. Знать и служилые люди селились в ограждённых усадьбах, держали коней и доспехи, выезжали «на службу». Монастыри — Данилов, позднее Троице-Сергиев, Симонов, Андроников, Саввино-Сторожевский — становились духовными и хозяйственными центрами: учили грамоте, переписывали книги, заводили пашни и рыбные ловли.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Ландшафт и политика меняли облик края. В 1367 году Дмитрий Донской перестроил Кремль в белый камень — столица стала крепче. Победа на Куликовом поле (1380) вдохновила Московскую землю, но разорительный набег Тохтамыша (1382) напомнил о постоянной угрозе степи. В XV веке формируется южный оборонительный пояс — Коломна, Серпухов, Кашира, Ока как «рубеж». Вдоль дорог и переправ — засечные линии, сторожевые и станичные службы. К началу XVI века в столице появляются пушкарские слободы и арсеналы, что знаменует вход края в «пороховую эпоху».

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Политически регион стал центром собирания Руси. Иван Калита укрепил хозяйство и авторитет Москвы, перенёс в столицу митрополичью кафедру (1325). Иван III завершил объединение большей части северо-восточных земель, присоединил Новгород (1478), Тверь (1485), а кирпичные стены и башни его Кремля стали «каменным гербом» новой державы. При Василии III московская окраина уже выглядела как связанная сеть уездов, монастырей и крепостей; хозяйство росло, а единую власть ощущали и крестьяне, и посадские.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Культура повседневности держалась на православном календаре и земледельческом цикле. Праздники и посты, ярмарки и храмовые дни, сельские артели и соседская взаимопомощь определяли год. В городах усиливалась письменная культура: уставные грамоты, судебники, монастырские скриптории, ранние иконописные мастерские. К началу XVI века московская земля — уже не окраина, а густонаселённый и организованный регион, давший России столицу, административный центр и военную базу.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал