Возникновение ислама и государства у арабов
Главный вопрос урока
Чем процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев?
Процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев, тем, что у арабов он был основан на новой единой религии — исламе и её нормах. Мухаммед объединил арабские племена на религиозной основе, став одновременно духовным и светским главой. У германцев же государства возникали в результате военных завоеваний и слияния варварских и римских традиций, причём религия (часто арианство или язычество) не сразу становилась объединяющим фактором для всего населения, как это было с исламом у арабов.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 53
Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Сравните занятия и образ жизни бедуинов и горожан.
| Признак | Горожане (в оазисах) | Бедуины (в степях и пустынях) |
|---|---|---|
| Образ жизни | Оседлый, жили в домах из глины или камня. | Кочевой, жили в войлочных шатрах. |
| Основные занятия | Земледелие (выращивание пшеницы, хлопка, овощей, винограда, фиников), ремесло, торговля. | Скотоводство (разведение овец, лошадей, верблюдов), набеги. |
| Особенности | Жили в оазисах, где были реки и озёра. Города были центрами торговли (базары, мастерские). | Жили в племенах, возглавляемых шейхами. Перегоняли скот по степям и пустыням. |
Стр. 54
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Какие занятия были характерны для арабов в тот период?
Занятия, характерные для арабов в тот период:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСкотоводство (скотоводы-бедуины).
Земледелие (оседлые арабы в оазисах).
Торговля (через Аравию проходил старинный торговый путь).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРемесло.
2. Кого называли шейхами в среде арабов?
Шейхами в среде арабов называли старейшин, возглавлявших племена и возглавляемые ими вождями.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 55
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Что вызвало недовольство арабов в конце VI – начале VII в.?
Недовольство арабов в конце VI – начале VII в. было вызвано:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЗатяжной войной между Византией и Ираном, которая привела к упадку торговли в Аравии.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОбеднением многих горожан и их нуждой.
Ростовщичеством и порабощением соплеменников.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2. Как стала называться основанная Мухаммедом религия?
Основанная Мухаммедом религия стала называться ислам (в переводе с арабского означает «покорность Богу»).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 56
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Какие положения новой веры вызвали неприятие у богатых жителей Мекки?
Положения новой веры, вызвавшие неприятие у богатых жителей Мекки:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналУчение о едином Боге (Аллахе) и отказ от поклонения идолам (языческих богов).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПризыв к милосердию и помощи бедным, осуждение ростовщичества и порабощения (что противоречило интересам богатых купцов).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналУгроза потери Каабой своего значения как языческой святыни и сокращение доходов от паломников.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2. Что такое хиджра? Какое значение она имеет для мусульман?
Хиджра (в переводе с арабского «переселение») — это переселение Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину (Ясриб), состоявшееся в 622 г.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЗначение для мусульман: Хиджра является началом мусульманского летоисчисления.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 57
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Назовите «пять столпов» ислама.
Пять столпов ислама (главные обязанности мусульманина):
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПризнание Единого Бога Аллаха и его пророка Мухаммеда (шахада).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЕжедневная молитва (намаз).
Денежный налог в пользу бедных (закят).
Пост в священный месяц Рамадан.
Паломничество в Мекку (хадж).
2. Что такое шариат?
Шариат (от араб. «правильный путь») — это правила поведения, которыми должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, опираясь на пять столпов ислама и предписания, установленные Аллахом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 58
Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Опишите снаряжение и вооружение арабского воина.
Снаряжение и вооружение арабского воина:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналВоины носили недорогую одежду.
Войско состояло из тяжеловооружённой пехоты и стремительной конницы.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПехота (посаженная на верблюдов) несла луки.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналКонница (на арабских скакунах) была вооружена конями (могли везти двух седоков), луками (стреляли в ходу прямо с коней), копьями.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 59
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Каковы были результаты войн арабов с Византией и Персидской державой?
Результаты войн арабов:
С Византией: Арабы нанесли византийцам поражение в битве при Ярмуке, Восточная Римская империя утратила большую часть своих азиатских и африканских владений, в том числе Иерусалим.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналС Персидской державой: Арабы покорили и Персидскую державу к 651 г.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2. Как мусульмане относились к сторонникам других религий?
Отношение мусульман к сторонникам других религий:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналНе преследовали их за веру.
Живущие на завоёванных землях иудеи и христиане могли по-прежнему держаться веры предков.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЗа это они должны были платить в казну особый налог.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 60
Вопросы и задания
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какой образ жизни был характерен для бедуинов? С чем это связано?
Образ жизни, характерный для бедуинов, был кочевой.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСвязан это с тем, что бедуины были «жителями пустыни», разводили одногорбых верблюдов, жили в войлочных шатрах и перегоняли свои стада по степям и пустыням Аравийского полуострова.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2. Как природа и климат Аравийского полуострова повлияли на занятия и образ жизни его жителей? Что препятствовало созданию единого государства?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналВлияние природы и климата Аравийского полуострова:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСуровый и жаркий климат с пустынями и степями определил кочевой образ жизни бедуинов и занятие скотоводством.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналНаличие оазисов с небольшими реками на юге и западе позволило оседлым арабам заниматься земледелием.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналГеографическое положение полуострова способствовало развитию торговли через Аравию (торговый путь между Византией и Африкой/Азией).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПрепятствовало созданию единого государства значительное различие в образе жизни и занятиях горожан и бедуинов, а также вражда между племенами.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал3. Почему проповедь пророка Мухаммеда не сразу была принята всем населением Аравийского полуострова? Кто стал сторонниками, а кто — противниками новой религии?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПроповедь пророка Мухаммеда не сразу была принята всем населением Аравийского полуострова, потому что:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналБогатые жители Мекки опасались, что новая вера лишит Каабу её религиозного значения и сократит их доходы от паломников.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналНовая религия осуждала ростовщичество и порабощение, что противоречило интересам богатых.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЯзычники (большинство арабов) не сразу отказались от многобожия и традиционных верований.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСторонниками новой религии стали бедуины и бедные горожане, а также те, кто разочаровался в многобожии.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПротивниками стали богатые жители Мекки.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал4. В чём различие Корана и Сунны? Чем они стали для мусульман?
Коран — Священная книга мусульман, сборник Откровений, полученных Мухаммедом от Аллаха. Он содержит правоверные помыслы, поступки и вести о делах с единоверцами.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСунна (от араб. «образ действий, поведение») — сборник моральных правил и законов, содержащий рассказы о деяниях Мухаммеда и его изречения.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОни стали для мусульман: главными источниками вероучения и руководством к жизни.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал5. В чём заключалась особенность организации власти в созданном Мухаммедом арабском государстве?
Особенность организации власти в созданном Мухаммедом арабском государстве заключалась в том, что Мухаммед соединил в своих руках две власти: религиозную (духовную) и светскую (государственную). Это было единое государство, основанное на единой религии.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал6. Почему первых халифов называли праведными?
Первых халифов называли праведными (Абу Бакр, Умар, Усман и Али), потому что они были соратниками и преемниками пророка Мухаммеда, ревностными проповедниками новой веры и считались заместителями пророка, правившими по его предписаниям.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал7. В чём заключались причины военных побед арабов? Назовите не менее трёх причин.
Причины военных побед арабов:
Жёсткая дисциплина и слаженность действий арабского войска (воины не пили вина, не играли в азартные игры, не жаловались на усталость).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналВысокие боевые качества арабских воинов (умение вести бой на ходу, стрельба из луков, стремительная конница).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЕдинство, вдохновлённое верой: Объединение на основе новой религии (ислама) и вера в то, что погибших в боях за торжество ислама ожидает рай.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПолководческое искусство халифов и их военачальников.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналОслабление Византийской и Персидской держав в результате длительных войн друг с другом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал8. В чём причина разного отношения мусульман к язычеству, иудаизму и христианству, распространённым среди жителей завоёванных ими территорий?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПричина разного отношения мусульман к язычеству, иудаизму и христианству:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналК язычеству: Мухаммед в Мекке уничтожил капища и идолов, так как новая религия была основана на единобожии и требовала полного отказа от многобожия.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналК иудаизму и христианству: Эти религии (получившие название «люди Книги») основаны на единобожии и ветхозаветных пророках, признанных и исламом. Поэтому, мусульмане не преследовали иудеев и христиан на завоёванных территориях, разрешая им держаться своей веры (но требуя особый налог).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРаботаем с хронологией
Посчитайте, в каком году по мусульманскому летоисчислению состоялась битва арабов и франков при Пуатье.
Битва при Пуатье состоялась в 732 г. (по христианскому летоисчислению).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналМусульманское летоисчисление (хиджра) началось в 622 г.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРасчёт: $732 - 622 = 110$ лет.
Битва арабов и франков при Пуатье состоялась в 110 году хиджры (или 110 г. по мусульманскому летоисчислению).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРаботаем с источником
1. Кто такой Абу Бакр? Когда и почему арабы должны были присягнуть ему на верность?
Абу Бакр был ближайшим сподвижником и тестем пророка Мухаммеда. Он стал первым халифом («заместителем пророка») после смерти Мухаммеда.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналАрабы должны были присягнуть ему на верность после смерти Мухаммеда (632 г.), потому что он был главой нового арабского государства, преемником пророка и религиозным и светским правителем.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригинал2. О каких особенностях мусульманского государства, существовавших при первых халифах, свидетельствуют слова Абу Бакра?
Слова Абу Бакра («...я хочу оставаться беспристрастным по отношению к любому, и если я когда-либо нарушу закон Аллаха и его Пророка, то я потеряю право требовать от вас послушания») свидетельствуют о следующих особенностях мусульманского государства при первых халифах:
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналВерховенство закона: Даже халиф не стоял над законом Аллаха и Пророка (шариатом).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналБеспристрастность власти: Халиф должен был быть справедливым по отношению ко всем подданным.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналУсловность власти: Право халифа требовать послушания было условным; оно зависело от его соблюдения законов веры и справедливости.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналРаботаем с понятиями
Объясните значения понятий: мусульманин, хадж, шариат, намаз.
Мусульманин — сторонник новой религии, что в переводе с арабского языка означает «покорившийся исламу» или «приверженец ислама» (покорности Богу).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналХадж — паломничество в Мекку, одна из пяти главных обязанностей мусульманина («пяти столпов ислама»).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналШариат (от араб. «правильный путь») — правила поведения, которыми должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, опираясь на пять столпов ислама и предписания, установленные Аллахом.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналНамаз — ежедневная молитва, одна из пяти главных обязанностей мусульманина.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Чем процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев?
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналПроцесс создания государства у арабов радикально отличался от процесса, происходившего у германцев, тем, что он был основан на религиозной интеграции и единовластии пророка, а не на чисто военном завоевании.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналАргументы:
Основа объединения — религия: Арабское государство возникло благодаря единой религии — исламу, которая объединила враждовавшие ранее племена и кочевников (бедуинов) и оседлых жителей (горожан) Аравии. Германские же государства формировались на основе племенного завоевания и лишь позднее, с трудом, принимали христианство (и часто в раскольнической форме арианства).
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЕдинство духовной и светской власти: В арабском государстве Мухаммед сразу соединил в своих руках духовную и светскую власть, что обеспечило абсолютное единство управления и быстрое распространение норм шариата. У германцев же королевская власть была светской, а духовная власть (Церковь) сосуществовала с ней, часто вступая в конфликт.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналЗаконодательная база: Арабское государство получило единый религиозно-правовой кодекс (Коран и Сунна), который лёг в основу шариата. Германские королевства изначально основывались на племенных обычаях (Салическая правда) с сильным влиянием римского права.
Добавить текст Озвучить Вернуть оригиналСтр. 61