Решебник по истории России 7 класс Черникова | Страница 174

Независимость Российского государства в период Смутного времени позволили сохранить патриотизм широких народных масс и ненависть к польско-литовским захватчикам.

Смутное время является самым важным событием в истории России XVII в. Неудивительно, что ученые-историки имеют различное мнение касательно предпосылок и причин этой цепи трагических и катастрофических событий, которые буквально поставили российскую государственность на грань уничтожения и довели простой русский народ до последней степени нищеты и отчаяния.

Современники событий, жители XVII в., и в первую очередь, представители духовенства (большинство историков того времени были или монахами, или священниками) искали первопричины этих испытаний именно в духовной сфере. Например, в грехе гордыни, который явился искушением самовластья, соблазнившим православный народ. Согласно данной точки зрения, Смута — это естественная Божья кара за греховную жизнь и одновременно – мученический венец, давший народу возможность понять силу и важность православной веры, её преимущество над католицизмом и другими религиями.

Первый русский историк в современном понимании, Василий Татищев, живший уже в середине XVIII в., считал, что главной причиной Смуты стала борьба боярских родов за престол, после пресечения династии Рюриковичей. Схожей точки зрения придерживался и другой «титан российской исторической науки» –Николай Карамзин, также подчеркивая разрушительную роль внешних факторов: шведской и польско-литовской интервенции.

В свою очередь, Сергей Соловьев делал акцент на внутренних факторах. Он считал Смуту результатом падения народной нравственности и борьбы казачества как антигосударственной силы против прогрессивных государственных порядков. Аналогичным образом считал Николай Костомаров который настаивал на деструктивной роли казачества и беглых крестьян в разворачивании Смуты, показывая, что в ней повинны все слои русского общества, но всё же главной причиной считал интриги папства, иезуитов и польско-литовскую интервенцию.

Один из самых выдающихся российских историков второй половины XIX в. Василий Ключевский посвятил Смутному времени большую часть своих исследований. И по мнению большинства учёных, именно он внёс наибольший вклад в изучение данного периода истории России. При этом Ключевский рассматривал причины Смуты как результат крайне сложных и запутанных социальных процессов внутри самой России. По его мнению, в начале XVII в. русское общество находилось в состоянии социальной неустойчивости из-за борьбы всех его слоев за лучшее для себя соотношение между обязанностями и привилегиями. Знаменитый вывод Ключевского о том, что Лжедмитрий І «был только испечен в польской печке, а заквашен в России» подчеркивает ключевое значение боярской знати в развязывании Смуты, о чём большинство историков стыдливо замалчивали.

В советское время (1917 – 1991 гг.) термин «Смута» принципиально не использовался. Этот период определялся как социальный конфликт, центральное место в котором занимали крестьянская война под предводительством И. Болотникова и иностранная интервенция. Однако ряд историков посвятили этим важным событиям ряд трудов и высказали собственные, вполне оригинальные суждения. Например, Руслан Скрынников утверждал, что причинами были одновременно и кризис внутри царской династии, вызванный слабым и неспособным правлением последних представителей Рюриковичей, и вполне логичным результатом внешних влияний и войн, в которые Россия была втянута.

Источники информации:

http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/9c96b617-a06a-4b4c-bf96-f7bbd81a4bfe/DswMedia/oprichinaxisushanostismutyi.pdf

https://cyberleninka.ru/article/n/istoriko-sotsiologicheskoe-issledovanie-v-o-klyuchevskim-smutnogo-vremeni/viewer

https://spravochnick.ru/istoriya_rossii/smutnoe_vremya_v_rossii/mneniya_istorikov_o_smutnom_vremenii/

http://izvestia.asu.ru/2008/4-3/hist/TheNewsOfASU-2008-4-3-hist-49.pdf

https://dspace.spbu.ru/bitstream/11701/7739/1/VKR_Trofimov.docx

https://nauchniestati.ru/spravka/mneniya-istorikov-o-smutnom-vremenii/

Одним из виднейших, но в наше время полузабытых, героев Смутного времени был Прокопий Петрович Ляпунов (ок. 1547 – 1611). Он был одним из лидеров первого всенародного ополчения. Однако сегодня об этом историческом персонаже вспоминают мало. Память о нём скорее находится в тени более успешных К. Минина и Д. Пожарского. При этом следует отметить, что деятельность П. Ляпунова, несмотря на все его предыдущие ошибки, всё же сыграла положительную роль в истории Российского государства.

Родился Прокопий Петрович недалеко от Рязани, в семье мелкого и незнатного (худородного) дворянина. О его юности и молодости не сохранилось никаких сведений. Известно только, что правление Бориса Годунова вызывало у него неприязнь. Поэтому весной 1605 г., когда бояре П. Басманов и В. Голицын перешли на сторону Лжедмитрия I, Ляпунов тоже примкнул к войску самозванца (скорее всего, с целью получения награды или доходной должности). Однако его надеждам не судилось осуществиться. Как следствие – летом 1606 г. променял государеву службу на войско И. Болотникова. Среди восставших он сделал неплохую карьеру, фактически возглавив рязанских повстанцев. Однако быстро понял обречённость восстания и в ноябре 1606 г., вместе с другими служилыми людьми, перешел на строну В. Шуйского. Это событие кардинально изменило положение дел и сорвало планы И. Болотникова по захвату Москвы.

В дальнейшем Ляпунов принял активнейшее участие в подавлении восстания, за что царь наградил его званием думного дворянина. Позже – неплохо показал себя в войне с Лжедмитрием II, за что был неоднократно благодарим государем. Близко сошёлся с тогдашним главнокомандующим царской армией – князем М. Скопиным-Шуйским, который был отравлен весной 1610 г. окружением В. Шуйского. Это событие сильно повлияло на Ляпунова и вызвало глубокое недовольство царём. Как следствие – он поддержал свержение Шуйского, выступил в поддержку Семибоярщины и даже выступал как посредник в переговорах о приглашении на царствование королевича Владислава.

Позиция Ляпунова поменялась в конце 1610 г. Отчасти на него повлияли патриотические призывы патриарха Гермогена, отчасти из-за того, что был разочарован действиями польско-литовских войск. Постоянные разорения, грабежи и неуважение к русскому народу, его вероисповедованию и традициям вызывало у многих ненависть к оккупантам. Не был исключением и Прокопий Петрович. В январе 1611 г. в своей родной Рязани он начал формировать отряды из казаков, стрельцов и служилых людей для похода на Москву. Так зародилось первое народное (земское) ополчение. Позже к рязанским ополченцам примкнули князь Д. Трубецкой и атаман И. Заруцкий, служившие ранее Лжедмитрию II. Такая разношерстность русского войска впоследствии сыграла роковую роль.

Дальнейшие события были трагическими. Не сумев освободить Москву от оккупантов, летом 1611 г. первое ополчение начало длительную осаду Москвы. Под влиянием военных неудач, среди лидеров начались раздоры и конфликты. Особенно жестким было противостояние между дворянами, стремящимися к дисциплине, и свободолюбивыми казаками. Обстановка осложнялась личной неприязнью Ляпунова и Заруцкого. Этим умело воспользовались поляки и подбросили казачеству сфабрикованные документы, в которых Ляпунов якобы планирует отменить казацкие вольности. В результате, 22 июля 1611 г. Ляпунов был убит восставшими казаками. Его смерть послужила началом окончательного развала первого ополчения. Однако, подводя итоги жизни и деятельности данного исторического персонажа, следует подчеркнуть, что его дело во имя спасения Родины не умерло вместе с ним. Оно продолжило жить в умах и сердцах многих русских людей, желавших освобождения родной земли от иноземных захватчиков. Результатом этого дела стало формирование второго всенародного ополчения, которое учло ошибки и просчёты первого, победоносный поход на Москву и изгнание польско-литовских интервентов.

Источники информации:

http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/ljapunov_pp.php

https://all-generals.ru/index.php?id=1340

https://stuki-druki.com/authors/Lyapunov-Prokopiy.php

Желание занять чужое место и выдать себя за другого человека известно с древних времён. Особенно, если этот человек ранее находился при власти или должен был находиться. А тем более, если он умер загадочной или невыясненной смертью. Так, во времена Древнего Рима, как минимум три человека последовательно выдавали себя за императора Нерона, который был свергнут в 68 г. и вынужден покончить с собой. Первый Лже-Нерон собрал в Греции армию из бродяг, нищих и беглых солдат, а потом сумел привлечь на свою сторону часть солдат римских восточных легионов. Поселившись на острове Цитна самозванец промышлял грабежом местных и заезжих торговцев, но долго эта вольница не просуществовала. Прибывший на Цитну проконсул Кальпурния Аспрената сумел убедить солдат сдать самозванца. Лже-Нерон I погиб при штурме корабля. Второго Лже-Нерона звали Теренций Максим, он был родом из Малой Азии, походил лицом и манерами на императора и, что немаловажно, умел искусно играть на кифаре – инструменте, к которому всегда тяготел Нерон настоящий. Теренций Максим попытался найти поддержку у царя Парфии Артабана, но вскоре самозванца разоблачили и казнили. О третьем Лже-Нероне известно и того меньше. Он появился несколькими годами позже, но, как и его предшественники, долго на белом свете не задержался.

Как минимум два самозванца появились после внезапной гибели короля Португалии Себастьяна I в 1578 г. во время похода в Марокко. Поскольку его тело найдено не было, то это моментально привело к слухам, что на самом деле король выжил. Оба Лже-Себастьяна создали свой «королевский двор», привлекая на свою сторону и безземельных дворян, и простых крестьян. Однако дальше пути самозванцев расходятся. Лже-Себастьян I занимался исключительно мошенничеством, выклянчивая деньги для поддержки возвращения к власти. А Лже-Себастьян II (настоящее имя – Матеуш Алвареш) решил захватить престол с помощью радикальных мер, организовав восстание. Но в итоге конец их биографий одинаков: самозванцев судили и казнили.

В 1817 г. в Великобритании появилась женщина, выдающая себя за принцессу из неизвестной экзотической страны. Её настоящее имя – Мэри Бейкер (1791 – 1865). Она была дочерью сапожника из маленького городка Уитериджа в Девоншире. Однако себя она называла принцесса Карабу. Причудливо одетая молодая женщина, изъясняющаяся на странном языке быстро привлекла к себе внимание английской публике. С помощью жестов незнакомка поведала о себе: она принцесса с далёких тихоокеанских островов, её похитили пираты, но ей удалось сбежать. В течении почти 3-х месяцев ей удалось водить за нос публику, пока принцессу Карабу не опознала её бывшая хозяйка. Оказывается, Мэри Бейкер работала у неё служанкой, а также развлекала её юных дочерей языком собственного сочинения, состоящим из смеси цыганских и самолично изобретённых, несуществующих слов. Это открытие вызвало скандал, и поэтому самозванка очень быстро эмигрировала в Америку.

Что касается самозванцев в России, то помимо эпохи Смутного времени, они продолжали появляется и после. Самым известным из них был Емельян Пугачёв, который поднял крестьянское восстание в 1773 – 1775 гг. и объявил себя чудом спасшимся императором Петром ІІІ, который умер ещё в 1762 г. Однако восстание было подавлено, а Пугачёв – казнён. Также немало самозванцев появилось после расстрела последнего российского монарха Николая ІІ и его семьи в 1918 г. На протяжении двух десятилетий несколько десятков человек выдавали себя за чудом выживших царевича Алексея и царевны Анастасии. Таким образом, самозванство все же оставалось важной частью политической жизни России.

Источники информации:

https://cyberleninka.ru/article/n/samozvanstvo-v-rossii-v-proshlom-i-nastoyaschem-sotsiokulturnyy-i-istoriko-psihologicheskiy-aspekty/viewer

https://rg.ru/2013/07/31/samozvanzy-site.html

https://nplus1.ru/blog/2021/01/12/le-tsar-cest-moi

https://www.smol.kp.ru/daily/26110/3008203/

https://zapadrus.su/rusmir/pubru/2172-fenomen-samozvanstva-genezis-i-istoki-istoriya-izucheniya.html

https://dzen.ru/a/YdL8PG4Z3zntMTKq

Малое оледенение или малый ледниковый период (иногда его ещё называют последним ледниковым периодом) – период глобального относительного похолодания в Северном полушарии, который охватывал промежуток времени с середины XIV в. до начала XIX в. Но пик похолодания пришелся именно на конец XVI в. – первую половину XVII в. Наиболее возможными причинами этой ситуации исследователи называют:

а) Чрезмерную вулканическую активность в данный период. Увеличение количества вулканических извержений (наиболее крупное из них произошло 19 февраля 1600 г. с вулканом Уайнапутина в Южной Америке), приводило к тому, что их пепел затмевал солнечный свет на протяжении довольного длительного времени.

б) Снижение солнечной активности (из-за появления солнечных пятен в южном полушарии Солнца), что привело к резкому уменьшению тепла, которое достигало поверхности Земли.

в) Некоторое изменение направления тёплого течения Гольфстрим, которое на протяжении нескольких столетий было залогом относительно мягкого климата в Северной и Северо-Западной Европе.

Таким образом, именно благодаря малому оледенению погода в большей части Европы и европейской части России погода была стабильно прохладной (даже летом), зимы были особенно суровыми, а частые засухи стали нормой. Наиболее яркий пример – великий голод 1601 – 1603 гг., который фактически стал самым явным предвестником Смутного времени.

Источники информации:

https://polarpedia.eu/ru/malyj-liednikowyj-pieriod/

https://ru.frwiki.wiki/wiki/Petit_%C3%A2ge_glaciaire

https://parta.com.ua/referats/view/8229/

Время начала Смутного времени ни у кого не вызывает сомнения – конец 1604 г. и напрямую связано со вторжением самозванца Лжедмитрия І на территорию Российского государства. А вот что касается окончания Смутного времени, то здесь есть две противоположные точки зрения. И соответственно существуют две даты: 1613 г. и 1618 г.

Первая точка зрения непосредственно связана с избранием царём Михаила Фёдоровича Романова на Земском соборе в феврале 1613 г. Сторонники такого подхода аргументируют тем, что с появлением законного царя, поддержанного подавляющим большинством населения, Смутное время, как таковое, окончилось. Соответственно последующие военные действия против польско-литовских и шведских оккупантов следует рассматривать как отдельную войну, аналогичную предыдущим (как например, Ливонскую войну или русско-литовские войны начала XVI в.).

Сторонники второй точки зрения утверждают, что Смутное время закончилось лишь с окончательным прекращением военных действий и установлением мира в России. Таким событием стало подписание Деулинского перемирия с Речью Посполитой 1 декабря 1618 г. А избрание царём Михаила Романова – лишь коренной перелом в ходе Смутного времени, но не его окончание. Тем более, что даже после воцарения Михаила Фёдоровича значительная часть русского общества продолжала поддерживать самозванцев, а военная ситуация оставалась очень шаткой (например, поход запорожских казаков во главе с П. Сагайдачным на Москву).

Источники информации:

https://cyberleninka.ru/article/n/smutnoe-vremya-v-rossii-prichiny-etapy-posledstviya/viewer

https://arzamas.academy/mag/930-smuta

https://dzen.ru/a/ZF6qick6vUrS7cA1

В годы Смуты Тула и весь Тульский край сыграли значительную роль. Во многом это было обусловлено её значением как важной пограничной крепости, которая защищала Россию от нападений крымских татар. А жители пограничных земель всегда отличались строптивым норовом, свободолюбивым характером и нежеланием подчиняться кому-либо. Поэтому, в 1604 – 1605 гг., во время похода Лжедмитрия I, немало туляков, как и других жителей пограничных территорий, присоединились к войску самозванца, поверив в его слова и обещания.

Однако решающую роль Тула сыграла в ходе восстания Ивана Болотникова 1606 – 1607 гг. Так, после неудачного штурма Москвы, в конце 1606 г. Тула стала главной базой восставших. А с июня по сентябрь 1607 г. город был осажден царскими войсками, которые возглавлял М. Скопин-Шуйский. После взятия Тулы, она была подвергнута грабежам и разорению. Восстановить нормальное хозяйственное развитие и благосостояние города удалось лишь по окончанию Смутного времени. Также следует отметить, немало туляков вступило в ряды Второго ополчения принимало участие в освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков.

Источники информации:

http://www.biancoloto.com/tula.html

https://historicus.media/485

https://tulago.ru/2021/05/18/istoriya-tuly-v-16-18-vekah/

День народного единства и согласия напрямую связан с событиями Смутного времени. Именно 22 октября 1612 г. (по современному григорианскому календарю – 4 ноября) Второе ополчение, во главе с К. Мининым и Д. Пожарским освободило Москву от литовско-польских захватчиков. Это историческое событие стало переломным в ходе Смутного времени, и означало начало изгнания захватчиков с территории России. С 1649 г. этот день стал отмечаться в православном календаре, как день Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков). А в 2004 г. 4 ноября стал Днём народного единства и согласия. На официальном уровне он стал государственным праздником и выходным днём. Данная инициатива обосновывалась тем, что освобождение столицы России в 1612 г. продемонстрировало образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.

Источники информации:

https://www.calend.ru/holidays/0/0/94/

https://www.susu.ru/ru/news/2021/11/04/den-narodnogo-edinstva-kratkaya-istoriya-prazdnika

https://tass.ru/obschestvo/12831541