Решебник по истории 7 класс Юдовская | Страница 219

В этот период происходит постепенное разрушение традиционного общества. Сам термин «Новое время» появился среди гуманистов в Италии в XV в. Этим они хотели подчеркнуть, что началась эпоха «пробуждения умов». В этот период происходит зарождение черт будущего индустриального времени. Рождение нового европейского общества совпало с реформой церкви. Открытие европейцами Нового Света и Мирового океана привело к встрече различных культур. Начало капитализма совпадает с появлением современных государств, менялась повседневная жизнь людей. Таким образом, можно сказать, что это было время революций во всех сферах жизни общества, что дает право говорить о Новом времени, отличном от Средневековья.

По вопросу начала Нового времени среди ученых существуют разные точки зрения. Здесь называются 1485 г. – конец Войны Алой и Белой розы и начало правления Тюдоров в Англии; 1492 г. – открытие Колумбом Америки; 1517 г. – начало Реформации. Но в любом случае это рубеж XV-XVI вв. – время позднего итальянского Возрождения, Великих географических открытий и Реформации.

Переход от Средневековья к Новому времени шел постепенно и долго. Главным содержанием XVI-XVII вв. (раннего Нового времени) было постепенное разрушение традиционного общества и зарождение черт будущего индустриального, время которого пришло в XIX в. В этот период сохранялись пережитки старых традиций и обычаев, постепенно в жизнь людей и общества проникал капитализм. Это переходный период, поэтому он выделен как раннее Новое время.

В период раннего Нового времени происходит постепенно разрушение традиционного общества и зарождение черт будущего индустриального.

Политическая раздробленность и усобицы в начале XVI в. в Индии облегчили правителю Кабула (Афганистан) Бабуру завоевание огромных территорий от Кабула на западе до границ Бенгалии на востоке. В 1526 г. Бабур вторгся с 20-тысячным войском в Индию, одержал победу в нескольких сражениях и положил начало Могольской империи (моголом в Индии называли часть мусульманской военно-феодальной знати, а за пределами Индии – называли утвердившуюся на делийском троне династию потомков Бабура. Сами эти государи себя моголами не называли). Победами над индийскими феодалами Бабур был обязан своей опытной, закаленной в боях армии, отличной артиллерией и новым приемам ведения боя (например, прикрытие своей пехоты и артиллерии заграждением из повозок, соединенных цепями). Став императором (в империи Великих Моголов император назывался «падишах»), Бабур положил конец распрям.

Акбар (1556-1605) вошел в историю как строитель Могольской империи, талантливый реформатор, стремившийся создать сильное централизованное государство. Акбар провел реформу управления. Он считал, что праздность монарху не к лицу, и, опираясь на министров и чиновников, сам вникал во все дела. Акбар привлек на свою сторону всех крупных землевладельцев (мусульман и индусов) и торговцев, поощрял развитие ремесел и торговли. Он провел налоговую реформу, отменил должности откупщиков. Теперь крестьяне отдавали налог прямо государству, при том платили только с обрабатываемого участка. Акбар провозгласил равноправие всех религий. Реформы Акбара, проводимые по принципу «мир для всех», укрепили империю Великих Моголов.

В конце XVI – начале XVII в. правящая в Китае династия Мин находилась в состоянии упадка. Управлявшие государством приближенные императора разворовывали государственную казну. Расходы на содержание огромного числа чиновников и императорского двора требовали введения все новых налогов.

С конца XVI в. на территории современного Северо-Восточного Китая усилилось племя маньчжуров, создавших там свое государство. В начале XVII в. маньчжуры стали совершать набеги на Китай, затем подчинили ряд соседних племен и Корею. Вслед за тем они начали войну с Китаем. В то же время в Китае происходили крупные крестьянские восстания, в результате которого армия повстанцев вступила в Пекин. Минская династия перестала существовать. Напуганные всем происходящим китайские феодалы сговорились с маньчжурскими правителями и открыли доступ в столицу маньчжурской коннице. В июне 1644 г маньчжуры вступили в Пекин. Так в Китае утвердилась маньчжурская династия Цин, правившая до 1911 г.

Правление сёгунов установилось в 1603 г. после победы Иэясу Токугавы, который принял титул сёгуна.

«Закрытие» Японии произошло в 1640 г. Политика «закрытия» страны была вызвана желанием властей предотвратить вторжение в Японию европейцев и стремлением сохранить нетронутыми традиции и порядок жизни. Центральная власть и знать были недовольны распространением христианства среди крестьян.

В первую очередь, поменялась система управления и сбора налогов. Крестьяне стали платить налоги напрямую государству, и собирался он не со всего владения, а только с обрабатываемого участка. Государственной религией при Бабуре был объявлен ислам, но индуизм не запрещался. «Неверным» разрешалось жить по своим обычаям в обмен на соблюдение законов. При Акбаре было провозглашено равноправие всех религий. Он поощрял изучение индуизма, разрешал строить индусские храмы и проводить праздники.

По форме правления цинский Китай в XVII в. был деспотией. Во главе государства стоял император – богдыхан, наделенный неограниченной властью. Если сравнивать с европейскими монархами этого периода, то во многих странах произошли революции, которые привели к конституционным монархиям. Стоит заметить, что в Европе в этот период не существовало деспотий.

Европейцы начинали вести торговлю, после Англия начала военные действия, захватывая обширные территории Индии. В Китае европейцы вели торговлю, однако Китай «закрылся». В Японии занимались торговлей, отправляли христианских миссионеров, однако Япония также «закрыла» страну.

Положительные стороны: сохранение обычаев, традиций и порядков, не были разорены колониальной политикой европейских стран.

Отрицательные стороны: значительный урон торговцам, связанным с внешним рынком; закреплялось техническое отставание Японии и Китая от стран Запада, сохранение независимости.

Вывод: политика «закрытия» Японии и Китая привела к резкому техническому отставанию этих стран от стран Запада, что нанесло большой ущерб и создало возможности для будущей колонизации (Китая), но странам удалось сохранить свою независимость.