ГДЗ > 🏺 История > 7 класс > 📗 История России 7 класс Мединский, Торкунов > 🧠 Задание §18

Решебник по истории России 7 класс Мединский §18

Авторы:
Год:2025
Тип:учебник
Серия:История России

§18

Содержание

Развитие культуры в XVI в.

Главный вопрос урока

Историки полагают, что XVI в. стал периодом наивысшего расцвета русской средневековой культуры. Согласны ли вы с этим утверждением? Свою позицию аргументируйте.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Я согласен с утверждением историков, что XVI в. стал периодом наивысшего расцвета русской средневековой культуры.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументация:

  1. Архитектура: Именно в XVI в. был создан величайший памятник русской архитектуры — Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве, который является вершиной шатрового стиля и уникальным архитектурным синтезом.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Фортификационное строительство: В этот период было построено множество мощных каменных крепостей (Смоленская крепостная стена, Китай-город, укрепление Пскова, Коломны, Тулы), что свидетельствует о высочайшем уровне инженерного и строительного дела.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Изобразительное искусство: Развивалась школа иконописи (с тенденцией к декоративности), а также создавались уникальные произведения, такие как монументальная икона «Церковь воинствующая».

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Культурный подъём: Рост русской культуры происходил под влиянием объединения и укрепления Российского государства и отражал его могущество и самобытность.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 83

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Каковы были особенности развития русской культуры в XVI в.?

Особенности развития русской культуры в XVI в. были следующими:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Развитие культуры формировалось под влиянием событий, связанных с созданием единого Российского государства, и успехов его внешней и внутренней политики.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. На её развитие влияли как древнерусская культура, так и постоянные контакты с Западной Европой.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Культура обогащалась достижениями народов, вошедших в состав России (Казань, Астрахань).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. В искусстве и литературе царило религиозное мировоззрение, что было основой духовной жизни всех сословий.

      Добавить текст Вернуть оригинал

2. Какое влияние на развитие культуры оказывала Русская православная церковь?

Русская православная церковь оказывала огромное влияние на развитие культуры:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Мировоззрение: Православие было основой духовной и повседневной жизни всех сословий, а религиозное мировоззрение царило в искусстве, литературе и общественно-политической мысли.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Стимул для архитектуры: Церковь была главным заказчиком храмового зодчества, строительства монастырей и создания икон.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Сдерживающий фактор: В первой половине XVI в. имели место религиозно-церковные споры («нестяжатели» и «иосифляне»), которые оказывали влияние на изобразительное искусство и музыку, замедляя их развитие по сравнению с достижениями средневековой культуры.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 84

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Определите, строительство какого собора отражено на картине. В каком архитектурном стиле возведён этот собор?

На картине «Москва при Иване Грозном. Красная площадь» отражено строительство Покровского собора, больше известного как храм Василия Блаженного.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Собор возведён в шатровом стиле русского каменного зодчества.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Что такое шатровый стиль? Каковы его характерные черты?

Шатровый стиль — это новый стиль русского каменного зодчества, возникший в начале XVI в.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Его характерные черты:

  1. Замена купола: Отказ от традиционных куполов и замена их высоким многогранным шатром (завершением в виде пирамиды).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Основание: Строение могло иметь восьмигранное или четырехгранное основание.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Вертикализм: Стремление к вертикальности и динамике форм.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Декоративность: Использование разнообразных декоративных рельефов и архитектурных украшений.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 86

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

1. Как Москва укреплялась оборонительными сооружениями?

Москва укреплялась за счёт возведения мощных каменных стен Московского Кремля (к XVI в. уже существовал), а также строительства второй (Китай-город) и третьей (Белый город) линий каменных укреплений при Иване Грозном и Фёдоре Ивановиче.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Какое значение придавалось строительству крепостных сооружений в других городах России?

Строительству крепостных сооружений в других городах России придавалось очень большое значение для укрепления границ:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • На западе и северо-западе (Псков, Смоленск, Изборск, Ивангород) крепости строились для защиты от подкопов и артиллерии Речи Посполитой и Швеции.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • На юге (Тула, Коломна, Можайск) крепости возводились для защиты от крымских ханов.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Некоторые крепости (напр., Соловецкий монастырь) строились и укреплялись в стратегически важных местах, не утрачивая своего военного значения.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Используя текст параграфа, разберите сюжет этой иконы.

Сюжет иконы «Церковь воинствующая» (Благословенно воинство Небесного Царя)» символически изображает «Небесного Царя» (Христа), благословляющего «Церковь воинствующую» — русское войско.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Сюжет связан с взятием Казани в 1552 году и утверждением теории «Москва – Третий Рим»:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Икона изображает русское войско, которое во главе с Иваном Грозным, а также с сыновьями Борисом и Глебом, Александром Невским, Владимиром Мономахом и другими князьями и святыми, победоносно возвращается после похода.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • В центре иконы изображена Богоматерь с Младенцем, что символизирует защиту и покровительство русского государства (Москвы).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Икона была написана в период торжества «иосифлян», которые стремились подчинить иконопись единообразному уставу и укрепить влияние церкви.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 87

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Какие изменения происходили в изобразительном искусстве в XVI в.? Чем они были обусловлены?

Изменения в изобразительном искусстве в XVI в.:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Утверждение религиозного контроля: С приходом эпохи Ивана Грозного и торжеством теории «Москва – Третий Рим» и «иосифлян» произошёл переход к единообразному уставу в иконописи.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Отход от традиций: Начинается отход от традиций древнерусской иконописи, снижается техническое мастерство.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Появление декоративности: Появляется более декоративный стиль, с чертами, присущими уходящей и новой эпохам.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Монументальность: Создавались большие монументальные иконы-картины со сложными сюжетами, например, «Церковь воинствующая».

      Добавить текст Вернуть оригинал

Обусловлены эти изменения были:

  • Идеологией: Утверждением идеи «Москва – Третий Рим», что требовало торжественного и единообразного искусства.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Церковными спорами: Торжеством «иосифлян», которые хотели подчинить иконопись единообразному уставу.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Политической ситуацией: Необходимость прославления побед Российского государства (взятие Казани).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 88

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа

Используя дополнительные источники информации, разберите сюжет на пелене.

Сюжет, изображённый на пелене «Успение Богоматери», является одним из главных праздников православного календаря. Пелена, выполненная в технике лицевого шитья (разновидность прикладного искусства), иллюстрирует церковное предание о кончине и вознесении Девы Марии.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Разбор сюжета:

  1. Центральная сцена (Успение): В центре композиции изображено ложе с телом усопшей Девы Марии.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Апостолы: Вокруг ложа собраны апостолы, которые, по преданию, были чудесным образом собраны со всего мира, чтобы проститься с Богоматерью. Они выражают скорбь и благоговение.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Христос с душой: За ложем Христос изображён в сиянии (мандорле), принимающий на руки душу Богоматери. Душа изображается в виде спеленутого младенца, что символизирует переход в вечную жизнь.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Небесные силы: В верхней части пелены изображены небесные силы (ангелы, а иногда и святители), встречающие душу Богоматери и готовящиеся к её вознесению на небо.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Таким образом, пелена представляет собой не просто сцену смерти, а торжественный образ «усыпания» и перехода Богоматери к Богу, что подчёркивает её роль как заступницы и ходатайцы за человечество.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Какие виды прикладного искусства развивались в России в XVI в.?

В России в XVI в. развивались следующие виды прикладного искусства:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Ювелирное дело: Изготовление драгоценного оружия, ювелирных украшений, символов царской власти и богослужебных предметов (оклады Евангелий, потиры, кадила).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Работа с металлом: Мастера использовали различные техники: чеканку, литьё, эмали, чернение, скань, зернь для украшения окладов, сосудов и блюд.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Текстильное искусство: Развитие лицевого шитья (пелена «Успение Богоматери»).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания

1. Составьте в тетради план-конспект ответа по теме «Развитие культуры в XVI в.».

План-конспект ответа по теме «Развитие культуры в XVI в.»

  1. Общая характеристика периода (XVI в. – расцвет средневековой русской культуры):

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Архитектура – вершина русского зодчества:

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Укрепление городов – фортификационное строительство:

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Живопись и иконопись:

  5. Прикладное искусство – расцвет мастерства:

      Добавить текст Вернуть оригинал

  6. Заключение: XVI в. – период самобытного и сильного развития русской культуры, отражающей могущество Русского государства.

      Добавить текст Вернуть оригинал

2. Составьте развёрнутый рассказ об одном из памятников культуры XVI в. по своему выбору (можно использовать материал региональной истории).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Храм Василия Блаженного (Покровский собор на Рву) – вершина русского зодчества XVI века

Покровский собор на Рву, более известный как Храм Василия Блаженного, является самым знаменитым и уникальным памятником русской архитектуры XVI века, символизирующим могущество Российского государства и торжество православия.

  Добавить текст Вернуть оригинал

История создания и назначение:

Собор был построен в 1555–1561 годах по приказу царя Ивана IV в честь взятия Казани в 1552 году. По преданию, храм был возведён в благодарность Богу, и каждый из восьми пределов собора был освящён в честь святого, в чей день произошли решающие события Казанского похода. Центральный, девятый храм, был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а позже к нему был пристроен десятый придел над могилой юродивого Василия Блаженного, по имени которого и назван весь собор.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Архитектурные особенности – шатровый стиль:

  Добавить текст Вернуть оригинал

Храм является вершиной шатрового стиля в русском каменном зодчестве. Его особенность — симметричная композиция из восьми отдельных столпообразных церквей, окружающих центральный, более высокий, шатровый храм. В отличие от традиционных крестово-купольных храмов Византии и ранней Руси, завершение центрального храма выполнено в виде высокого многогранного шатра, который заменил привычный купол. Такая форма придала зданию динамичность и стремление ввысь, что было характерно для самобытного русского стиля, не имеющего прямых аналогов в западной архитектуре.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Декор и уникальность:

Собор отличался яркой и разноцветной наружной отделкой, которая придавала ему сказочный вид. Уникальность собора заключается в том, что он представляет собой не слитное, а объединенное в общую композицию сооружение из отдельных, но равновеликих храмов, что делает его выдающимся образцом синтеза архитектуры и идеи. Он является не просто храмом, а памятником-триумфом — визуальным отражением побед и могущества Москвы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3. Сравните пути развития в XVI в. искусства Российского государства и искусства Западной Европы. Выделите черты сходства и различия.

  Добавить текст Вернуть оригинал
Критерий Российское государство в XVI в. Западная Европа в XVI в.
Сходство
Централизация Искусство развивается под влиянием укрепления централизованного государства. Искусство развивается в условиях становления абсолютизма и сильной центральной власти.
Влияние религии Религиозное мировоззрение доминирует. Религиозные темы сохраняют важность, но с сильным влиянием Реформации и Контрреформации.
Различия
Главный стиль Шатровый стиль (в архитектуре) – самобытный, религиозный и вертикальный. Ренессанс (Возрождение) и начало Барокко – с сильным влиянием античности, реализма и светских идей.
Источники влияния Древнерусская культура, православие, Восток, ограниченное влияние Запада. Античная классика, гуманизм, реализм (портрет, пейзаж), сильное развитие светского искусства.
Социальный заказ Главные заказчики – Государство (Царь) и Церковь. Заказчики – Монархи, Церковь, а также купечество и богатые горожане (рост частного заказа).

4. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Роспись храма в Свияжске специалисты ставят в один ряд с фресками Ферапонтова монастыря Дионисия. Согласны ли вы с такой оценкой?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Я согласен с такой оценкой.

Аргументация:

Роспись Успенского собора в Свияжске (Настенная роспись Успенского собора в Свияжске, стр. 82) была выполнена в первой половине XVI в. и, как и фрески Дионисия (XV–XVI вв.), относится к выдающимся образцам древнерусской монументальной живописи. Сходство заключается в том, что оба произведения:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Являются примерами высокого художественного мастерства русской средневековой живописи.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Выполнены в традициях иконописи, но отличаются монументальностью и глубоким религиозным содержанием.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Отражают лучшие черты русской религиозной живописи, предшествуя её упадку в период усиления «единообразия» и декоративности.

      Добавить текст Вернуть оригинал

5. Подготовьте сообщение на тему «Легенды и мифы храма Василия Блаженного» (для поиска информации используйте интернет-ресурсы).

  Добавить текст Вернуть оригинал

«Легенды и мифы храма Василия Блаженного»

Введение:

Покровский собор на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, — это не только архитектурный шедевр, но и объект, окутанный многочисленными легендами и мифами, которые отражают как величие царя Ивана Грозного, так и мистический ореол самого храма.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Легенда о зодчих:

Самая известная легенда связана с мастерами, построившими собор, которых традиция называет Барма и Постник. По преданию, царь Иван Грозный приказал ослепить зодчих сразу после завершения строительства храма, чтобы они нигде не смогли построить ничего, что могло бы сравниться с Покровским собором. Эта история является символом абсолютной царской власти и уникальности храма. (Хотя историки полагают, что Постник мог быть тем же человеком, который построил и Казанский Кремль, что ставит эту легенду под сомнение).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Миф о Василии Блаженном:

Второе название храма, которое стало более популярным, связано с юродивым Василием Блаженным, который был известен тем, что открыто обличал неправедные поступки самого царя Ивана Грозного и которого царь, тем не менее, очень почитал. По легенде, Василий Блаженный собирал деньги на строительство храма, который должен был быть возведён на месте, где его похоронили. В честь него к собору был пристроен десятый предел. Юродивый, почитаемый в народе, мистическим образом «оказался сильнее» царя в названии храма, что подчеркивает веру народа в святость.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Символ Москвы:

Храм часто воспринимался как символический образ Иерусалима и Небесного Града. Его яркие и сложная архитектура отражали идею «Третьего Рима» — Москвы как центра мирового православия. Долгое время считалось, что многоцветная раскраска храма была оригинальной, хотя исторически храм был изначально кирпично-красным и белым, что отражает желание народа сделать его образ ещё более сказочным и чудесным.

  Добавить текст Вернуть оригинал

6. Используя дополнительные источники информации, подготовьте виртуальную экскурсию по Оружейной палате, продемонстрировав экспонаты XVI в.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Виртуальная экскурсия по Оружейной палате: Экспонаты XVI века

Введение в XVI век:

Оружейная палата, основанная как сокровищница русских царей, хранит уникальные экспонаты, отражающие расцвет прикладного искусства XVI века, времени становления единого Российского государства и царской власти Ивана Грозного. В этот период активно развивались ювелирное дело, оружейное мастерство и литургическое искусство, о чем свидетельствуют следующие шедевры.

  Добавить текст Вернуть оригинал

1. Символы царской власти и литургические сосуды:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • «Шапка Мономаха» – хотя сама шапка относится к более раннему периоду, именно в XVI веке она окончательно утвердилась как главный символ царской власти, венец, которым венчались русские монархи.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Потир (чаша для Причастия, 1598 г.) . Предметы, связанные с богослужением, отличаются особой роскошью. Этот золотой потир, упоминаемый в учебнике, демонстрирует высочайшее искусство чеканки и гравировки.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Кадило (1598 г.) . Изготовленное в форме сложного многоярусного сооружения, кадило показывает мастерство русских ювелиров в литейном и филигранном деле, украшенное драгоценными камнями.

      Добавить текст Вернуть оригинал

2. Драгоценные оклады и иконы:

  • Золотой оклад Евангелия XVI в. . Оклады (внешнее оформление) Евангелий XVI века, например, золотой оклад Одигитрии, являются подлинными шедеврами. Они выполнены с применением техник басмы, скани, зерни, украшены жемчугом и драгоценными камнями, что отражает безграничное почитание святыни. Это демонстрирует расцвет ювелирного мастерства, когда оклады превращались в самостоятельные произведения искусства.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Оклад иконы Одигитрии XVI в. . Такие оклады выполнялись в технике высокого рельефа, часто из серебра с позолотой, украшались цветными эмалями, что соответствует тенденции к декоративности в живописи этого периода.

      Добавить текст Вернуть оригинал

3. Предметы дворцового быта:

  • Блюдо (1561 г.) . Серебряные и золотые блюда, использовавшиеся на царских пирах, демонстрируют мастерство чеканки и гравировки. Блюдо 1561 года с растительным или геометрическим орнаментом показывает высокий уровень светского прикладного искусства.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Драгоценное оружие. В Оружейной палате хранились сабли, мечи и доспехи, украшенные драгоценными камнями, золотом и серебром, что было характерно для царской сокровищницы, отражая не только военную мощь, но и роскошь московского двора.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Заключение:

Экспонаты XVI века в Оружейной палате свидетельствуют о том, что русское прикладное искусство достигло исключительного уровня, успешно сочетая древнерусские традиции с новыми европейскими приёмами и став визуальным воплощением идеи сильного, богатого и централизованного Российского царства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос урока

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос урока: Историки полагают, что XVI в. стал периодом наивысшего расцвета русской средневековой культуры. Согласны ли вы с этим утверждением? Свою позицию аргументируйте.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Ответ: Я согласен с утверждением, что XVI век стал периодом наивысшего расцвета русской средневековой культуры.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы:

  1. Архитектурное новаторство: В этот век был создан уникальный и самобытный шатровый стиль в каменном зодчестве, который достиг своего апогея в строительстве Покровского собора (храма Василия Блаженного), что не имеет аналогов в предыдущих эпохах.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Укрепление государственности в искусстве: Культура XVI века стала мощным средством прославления и укрепления единого Российского государства. Об этом свидетельствуют масштабное фортификационное строительство (Смоленск, Белый город) и создание монументальных икон с политическим подтекстом («Церковь воинствующая»).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Расцвет прикладного искусства: Достигло высокого уровня ювелирное и прикладное искусство (Оружейная палата), где русские мастера виртуозно сочетали различные техники (чеканка, скань, эмаль) для создания роскошных богослужебных и дворцовых предметов, таких как драгоценные оклады и потиры.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 89

Скачать ответ
Есть ошибка? Сообщи нам!

18
Решебники по другим предметам