Решебник по истории России 7 класс Пазин рабочая тетрадь | Страница 102

На основе текста учебника, кроме немецкого, в России в XVII в. говорили на:

1. Латинский язык (изучался в школах и в Академии, был основой высших европейских наук).

2. Греческий язык (изучался для богословия и в Академии).

3. Польский язык (был распространён среди знати, перешедшей в русское подданство, и оказал влияние на культуру).

4. Голландский язык (на нем общались купцы и мастера, жившие в Москве).

Новые черты мировоззрения у человека XVII столетия:

1. Формирование человека переходного типа, для которого характерно открытое восприятие нового и рационалистические представления (человек связывает свои успехи с книгами, знаниями и активной деятельностью).

2. Появление интереса к светским, земным делам и личным заслугам («честь») в противовес исключительно религиозным (угодить Богу) и родовым ценностям.

3. Развитие патриотического сознания и усиление желания опираться на собственные силы в делах государства и Отечества.

Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (ок. 1625–1680 гг.) — выдающийся государственный деятель, дипломат и реформатор периода правления царя Алексея Михайловича.

1. Происхождение и карьера: Происходил из небогатого псковского дворянства. Всецело был обязан своей службой, знаниями и трудоллюбием. Рано овладел несколькими иностранными языками, что открыло ему путь к дипломатической карьере.

2. Реформаторская деятельность: Был настоящим государственником и открытым сторонником европейской культуры. С его именем связано создание почты, первого русского парусного корабля, разработка протекционистской политики (защита русского купечества).

3. Государственная роль: За свои заслуги получил чин боярина и возглавил Посольский приказ (главное внешнеполитическое ведомство). Вёл переговоры с Речью Посполитой и Швецией, добившись в 1667 г. Андрусовского перемирия, что было важной дипломатической победой.

4. Отставка: Царь ценил его критическую точку зрения и убеждающую манеру, но Ордин-Нащокин ушёл в отставку в 1671 г. из-за расхождений во взглядах на внешнюю политику (выступал за мир с Польшей и борьбу со Швецией, царь придерживался другого мнения).

Историк В. О. Ключевский имел в виду, что царь Алексей Михайлович жил и правил в переломную эпоху XVII века и не смог окончательно выбрать между традиционным Московским царством и новыми европейскими веяниями. Он был царем переходного типа, который одновременно хранил старину и закладывал основы будущих реформ Петра I.

Иллюстрация высказывания фактами:

1. "Опирался в родную православную старину" (Традиционализм):

   • Факты: Царь был чрезвычайно набожен, участвовал во всех многочисленных церковных церемониях, соблюдал строгие обряды и поощрял богомолье.

   • Факты: Соборное уложение 1649 г. закрепило крепостное право и утвердило священный статус царской власти, опираясь на традиционную православную доктрину.

2. "Занёс за её черту" (Новшества):

   • Факты: Царь активно привлекал иностранцев на службу (например, для полков «нового строя»), покровительствовал светской культуре и просвещению (завели постоянный театр, развивался жанр парсуны).

   • Факты: Царь поддерживал реформаторов типа Ордина-Нащокина (создание почты, первого парусного корабля) и утвердил Новоторговый устав (протекционизм), что было новым шагом в развитии экономики.