Решебник по истории нового времени 8 класс Мединский §17–18

Правление монтаньяров называют диктатурой потому, что они сосредоточили в своих руках неограниченную власть (диктатура монтаньяров), опираясь на Комитет общественного спасения, и использовали террор как политику насилия для уничтожения своих политических противников и принуждения всех остальных принять республиканский строй.

Я считаю, что меньшинству (революционным активистам, санкюлотам и якобинцам) позволяло навязывать свои устремления большинству следующее:

1. Активность и организация: Меньшинство, особенно санкюлоты, было хорошо организовано в Якобинском клубе и парижских секциях. Они были самым решительным элементом, готовым прибегнуть к прямому насилию и давлению на Конвент, в то время как большинство было пассивно или напугано.

2. Военная и политическая угроза: Наличие внешней военной угрозы (война с Австрией и Пруссией) и внутренних мятежей позволяло меньшинству, выступавшему за спасение республики любой ценой (например, через Террор), утверждать, что только их радикальные методы могут спасти нацию.

3. Несвобода выборов и страх: Выборы в Конвент проходили в условиях, не напоминавших свободное волеизъявление. Голосование было публичным (в якобинских клубах), что позволяло революционным активистам оказывать давление, а страх перед репрессиями и арестами вынуждал нерешительных депутатов («Болото») подчиняться воле радикального меньшинства.

Столь ожесточённая политическая борьба в Конвенте, если и жирондисты, и монтаньяры выступали за республику, объясняется различием их политических программ и методов управления, а также их социальной базой:

• Различия в программе и методах:

  • Монтаньяры были радикальнее, они выступали за диктатуру и террор (политическое насилие), считая, что только так можно спасти Францию.

  • Жирондисты были умеренными, выступали против террора, против вмешательства санкюлотов в политику и хотели восстановить закон и порядок.

• Различия в социальной базе:

  • Монтаньяры опирались на парижские санкюлоты (городские низы) и Якобинский клуб.

  • Жирондисты опирались на провинциальную буржуазию и были более близки к богатым слоям.

Я думаю, конституция 1793 г. была принята, хотя монтаньяры так и не ввели её в действие, по следующим причинам:

1. Успокоение народа: Конституция была очень демократической (провозглашала «всеобщее благо», право на восстание), что было необходимо для успокоения парижских санкюлотов и привлечения крестьян на сторону монтаньяров.

2. Легитимизация власти: Принятие Конституции легитимизировало (узаконило) временное установление диктатуры монтаньяров, поскольку они могли заявить, что не вводят её в действие временно, на время войны и «до наступления мира», для спасения республики.

Монтаньяры проводили политику террора для достижения следующих целей:

• Уничтожение врагов: Для уничтожения всех политических противников и контрреволюционеров (роялистов, жирондистов, подозрительных лиц), которые, по их мнению, были «врагами народа» и хотели уничтожить республику.

• Принуждение к повиновению: Чтобы сломить сопротивление и заставить всех принять республиканский строй и действовать в интересах революции.

• Устрашение: Планировалось уничтожение врагов (в том числе «слабых душ») страхом, чтобы они пребывали «в молчании и ужасе».

• Спасение республики: Террор рассматривался как временная, но необходимая мера для спасения Франции от внешней интервенции и внутренних мятежей.

В Конвенте были представлены следующие группировки:

Рассказ о Максимилиане Робеспьере

Максимилиан Робеспьер (1758–1794) был одним из самых влиятельных и неоднозначных деятелей Французской революции, получивший прозвище «Неподкупный».

• Ранняя деятельность: До революции был адвокатом. В 1789 г. был избран депутатом Генеральных штатов. Вступил в Якобинский клуб, где стал его лидером.

• Политическая программа: Робеспьер последовательно выступал за равноправие, защиту прав человека и идеалы Просвещения. После падения монархии он стал ярым сторонником республики и революционной диктатуры. Он считал, что, пока республике угрожают, необходимо использовать Террор как средство спасения нации от внутренних и внешних врагов.

• Диктатура и Террор: В 1793–1794 гг. он стал фактическим главой Комитета общественного спасения, который осуществлял революционную диктатуру. Робеспьер был идеологом и руководителем политики Террора, который привёл к казням тысяч политических противников.

• Конец: Проводимая им политика Террора и его растущее личное влияние привели к его изоляции. В июле 1794 г. он был свергнут в результате переворота 9 термидора и казнён на гильотине, что ознаменовало завершение якобинской диктатуры.

Переворот 9 термидора (27 июля 1794 г.)

9 термидора II года по революционному календарю Национальный конвент свергнул Максимилиана Робеспьера и его ближайших соратников — Сен-Жюста, Кутона, брата Огюстена и др. Накануне Робеспьер выступил с речью, намекнув на «заговорщиков» в самом Конвенте, но отказался их назвать. Опасаясь новой чистки, депутаты объединились против него и постановили арестовать «робеспьеристов». Это стало кульминацией нарастающего недовольства «Законом 22 прериаля» и «Большим террором», резко усилившими репрессии летом 1794 г.

Вечером 9 термидора парижская Коммуна попыталась освободить арестованных и сосредоточила сторонников в ратуше (Hôtel de Ville), однако Конвент объявил их «вне закона» и направил войска под командованием Поля Барраса. Ночью отряды Конвента ворвались в ратушу и арестовали лидеров. На следующий день, 10 термидора (28 июля), Робеспьер и 21 его соратник были казнены гильотиной; затем последовали казни руководителей Коммуны. Так завершился якобинский террор и началась «термидорианская реакция».

Последствия переворота были масштабными. Власть перешла к более умеренным депутатам; якобинские клубы закрывались, развернулся «белый террор» против активных сторонников Робеспьера. Политический курс сместился от массового террора к попыткам стабилизации, что подготовило Конституцию 1795 г. и приход к власти Директории. Именно поэтому 9 термидора считают рубежом, который завершил эпоху Террора и открыл новый, более умеренный этап Французской революции.

Расположите в хронологической последовательности события: 1) смерть Марата; 2) начало работы Национального Конвента; 3) падение Робеспьера и его сторонников; 4) принятие закона о подозрительных; 5) казнь Бриссо.

1. 2) начало работы Национального Конвента (Сентябрь 1792 г.)

2. 1) смерть Марата (Июль 1793 г., убит Ш. Корде)

3. 4) принятие закона о подозрительных (Сентябрь 1793 г.)

4. 5) казнь Бриссо (Октябрь 1793 г., как лидера жирондистов)

5. 3) падение Робеспьера и его сторонников (Июль 1794 г., переворот 9 термидора)

Обстоятельства принятия и смысл

Декрет о реорганизации Революционного трибунала (Закон от 22 прериаля II года Республики, или Закон о Большом терроре) был принят в июне 1794 г. в следующих обстоятельствах:

• Концентрация власти: Монтаньяры во главе с Максимилианом Робеспьером сосредоточили в своих руках максимальную власть. К этому моменту были казнены основные лидеры оппозиции (жирондисты, умеренные якобинцы-дантонисты).

• Внешняя и внутренняя угроза: Несмотря на успехи на фронтах, Робеспьер считал, что внутренний враг (контрреволюционеры) по-прежнему опасен и способен уничтожить Республику.

• Смысл принятия: Смысл декрета состоял в том, чтобы резко усилить и ускорить Террор, сделав его массовым и неуправляемым. Главная цель — окончательное уничтожение всех врагов революции, устрашение остального населения и принуждение его к повиновению диктатуре монтаньяров.

В этом декрете законодатели отказываются от существующих норм судопроизводства, потому что политическая целесообразность была поставлена выше закона и прав человека (идеи Просвещения). Они отвергают нормы судопроизводства для того, чтобы снять все правовые барьеры на пути Террора и обеспечить быстрое и гарантированное осуждение врагов.

1. Устранение юридических преград: Отказ от требования вещественных или формальных улик (Статья 8) и введение «моральной улики» или «совести присяжных» в качестве достаточного доказательства сделало судебный процесс фикцией. Судьям и присяжным не нужно было искать доказательства — достаточно было просто моральной убеждённости в виновности.

2. Политическая мотивировка: Целью суда (Статья 8) объявляется «торжество республики и гибель её врагов», а не установление истины и справедливости. Это превратило суд из инструмента правосудия в инструмент политической расправы.

3. Усиление репрессий: Отмена смертной казни за все преступления (Статья 7) и упразднение предварительного допроса позволяли резко увеличить количество приговоров, что было необходимо для массового Террора.

• Происхождение: Понятие «Комитет общественного спасения» (фр. Comité de salut public) возникло в апреле 1793 г. как орган исполнительной власти Национального Конвента.

• Смысл: Комитет общественного спасения — это главный орган революционного правительства в период якобинской диктатуры (1793–1794 гг.), который фактически сосредоточил в своих руках всю власть (исполнительную, внешнюю и внутреннюю). Его целью было спасение республики от внешней интервенции и внутренних мятежей путём проведения чрезвычайных мер и политики Террора.

Главный вопрос параграфа: Почему правление монтаньяров называют диктатурой?

Правление монтаньяров называют диктатурой (диктатурой монтаньяров, или якобинской диктатурой), поскольку они сконцентрировали всю полноту власти в руках узкой группы лиц (Комитет общественного спасения) и использовали Террор как главный метод управления и уничтожения политической оппозиции.

Аргументы

1. Сосредоточение власти: Монтаньяры, отстранив жирондистов, сосредоточили фактическую исполнительную власть в руках Комитета общественного спасения (КоОС), который обладал неограниченными полномочиями и принимал решения, имевшие немедленную силу, что было формой диктатуры.

2. Политика Террора: Монтаньяры официально ввели политику Террора (Закон о подозрительных, Закон от 10 июня 1794 г.), что означало массовое политическое насилие — отмену правовых норм и казнь тысяч «врагов народа» (в том числе своих бывших соратников — Дантона), что является прямым признаком диктатуры.

3. Временное приостановление Конституции: Монтаньяры, приняв Конституцию 1793 г., отказались ввести её в действие, заявив, что она временно приостанавливается до наступления мира и спасения республики. Таким образом, они правили без Конституции, опираясь исключительно на революционную целесообразность.