Решебник по истории России 9 класс Мединский §9

Факторы, влиявшие на изменения в быту населения России в первой половине XIX в., включали новые явления в социально-экономической и культурной жизни России, а также сословную принадлежность и место жительства людей (город или деревня), поскольку верхи общества были более восприимчивы к новым веяниям.

Изображенные на картине "Великосветский салон", вероятно, заняты светской беседой, обменом новостями и развлечениями, что являлось типичным времяпрепровождением в дворянских салонах.

В городе дворяне, особенно богатые, переезжали в свои роскошные каменные или деревянные особняки (имевшие не менее 100 крепостных), обставленные европейской мебелью и украшенные зеркалами и картинами. Их быт был связан с поиском европейских альтернатив и «подхода» к повседневному укладу. Зимой они часто жили в городе, устраивая балы и приемы. В отличие от города, в сельской местности, даже богатые дворяне, жили проще, консервировали продукты и готовили традиционные русские кушанья (пироги, студни, щи, ботвиньи) наряду с иностранными блюдами. Дворяне в деревне больше сохраняли традиционные, патриархальные устои.

«Домострой» — это сборник правил и наставлений XVI века, который содержал подробные указания относительно семейного уклада, религиозных обрядов, ведения домашнего хозяйства и отношений с прислугой. Основные положения касались необходимости строгого подчинения младших старшим (жены — мужу, детей — родителям), религиозности и трудолюбия, а также суровой дисциплины (вплоть до телесных наказаний) и экономного ведения хозяйства.

На основе картины «Портрет семьи купцов Косиных за чаепитием» можно говорить о слабом, замедленном влиянии новых веяний на купеческий быт, и даже, возможно, об отсутствии этого влияния в данном конкретном случае. Аргументация:

1. Внешний вид: Члены семьи одеты в традиционную русскую одежду, что контрастирует с европейским обликом дворянства.

2. Обстановка: Интерьер на картине, скорее всего, отражает традиционный патриархальный уклад купеческой семьи, а не европейский "комфорт", который начала внедрять в свой быт лишь верхушка купечества (купцы первой и второй гильдий).

3. Приверженность традициям: Основная масса купечества в первую половину XIX в. преимущественно сохраняла традиционный уклад жизни и следовала методам ведения торгового и промышленного дела, а также принципам «Домостроя».

Взаимное неприятие дворян и купцов существовало, потому что их сословная принадлежность обозначала различные источники богатства и привилегий, а также совершенно разные уклады жизни и системы ценностей.

1. Социальное положение: Для дворян была присуща взаимная неприязнь, поскольку первые купцы считали дворян «голыми» (небогатыми) и невежественными.

2. Отношение к деньгам: Купцы, особенно из низших гильдий, относились к дворянам как к «заносчивым и высокомерным бездельникам», так как основным занятием дворян была служба, а не предпринимательство.

Фёдор Григорьевич Солнцев (1801–1892)

Фёдор Григорьевич Солнцев был выдающимся русским художником и архитектором, видным представителем академизма. Он сыграл ключевую роль в деле сохранения и популяризации русской старины.

Солнцев учился в Императорской Академии художеств и в 1830-х годах был привлечен к работе над изданием «Древности Российского государства», которое велось по инициативе императора Николая I. Для этой работы он совершил множество экспедиций по России, делая зарисовки древних памятников, предметов быта, одежды и оружия.

Его вклад в историю искусства и этнографии огромен: он создал тысячи акварельных изображений, которые являются ценнейшим источником информации о русской культуре допетровского времени.

Помимо этого, Солнцев участвовал в реставрации и оформлении многих дворцов и храмов, включая Большой Кремлевский дворец, где руководил работами по воссозданию интерьеров в русском стиле. Его творчество проникнуто любовью к русскому национальному наследию и оказало значительное влияние на развитие «русского стиля» в архитектуре и прикладном искусстве XIX века.

Судя по виду дорожных мешков и усталых лиц, это паломники. Они идут к преподобному за благословением и советом, чтобы помолиться у святынь, попросить исцеления от болезней, помощи в семейных и житейских бедах, заступничества за близких, а также принести благодарность за услышанные молитвы. Картина передаёт ожидание приёма у духовного наставника: люди разного возраста и достатка объединены общей надеждой на утешение и духовную поддержку.

Сложности при характеристике крестьянского быта возникают из-за его сословной неоднородности. Крестьянство делилось на помещичьих (частновладельческих) и государственных (или удельных). Кроме того, внутри этих групп существовали различия между богатыми (зажиточными, имеющими от 8 до 20 коров), средними (имеющими от 1 до 3 коров) и бедными (безлошадными и бескоровными) крестьянами. Материальное положение сильно влияло на качество жилья, одежду и рацион питания (например, лишь 1,5% посевных площадей отводилось под картофель).

Особенности быта рабочих были следующими:

1. Жилье и условия труда: Рабочие жили в казармах или комнатах-клетушках с центральным коридором, спали на нарах в общих мастерских. Рабочий день составлял 12–14 часов.

2. Питание: Питание было скудным — в основном каша и хлеб (витаминов часто недоставало).

3. Грамотность: Грамотность среди рабочих была редким явлением.

4. Развлечения: Развлечения сводились к прогулкам, игре в карты и кабаку.

5. Правовое положение: Рабочее законодательство в России долгое время не существовало, что делало владельца фабрики неограниченным и полновластным хозяином для своих рабочих, часто превращая их в «кабальных» работников.

Главные изменения в повседневной жизни дворянства:

1. Переход к европейской культуре: Широкое распространение домашнего образования, включающего изучение иностранных языков.

2. Изменение быта: Переход к городскому образу жизни с европейскими элементами в интерьере и одежде.

3. Кулинарные предпочтения: Постепенное приобретение популярности европейских блюд и национального русского напитка – чая. Слова о «поиске европейских альтернатив дедовским вкусам и нравам» означают, что часть дворянства, особенно в городах, сознательно или бессознательно отказывалась от устаревших, с их точки зрения, традиций и обычаев (от «дедовских вкусов») и стремилась заимствовать и внедрить в свою повседневную жизнь западноевропейские нормы поведения, моды, вкусов и морали (найти «европейские альтернативы»). Это было связано с желанием приблизиться к европейской элите и подчеркнуть свой высокий социальный статус.

Большинство дворян продолжали служить, потому что служба (военная или гражданская) являлась для них неотъемлемой частью дворянской чести, привилегией и основным источником дохода. Уклонение от службы считалось предосудительным и расценивалось как безнравственная ценность. Служба государю и Отечеству оставалась в общественном сознании неотъемлемой частью сословного долга.

Купцы первой и второй гильдии (верхушка купечества) могли подражать в быту дворянству, так как именно они перенимали черты быта представителей дворянства, хоть и делали это медленно. Подражание проявлялось в следующем:

1. Образ жизни: Стремление к европейскому комфорту.

2. Одежда и манеры: Купеческие сыновья могли стремиться к дворянскому образу жизни — одеваться по моде, посещать празднества, иметь французских гувернеров.

3. Образование: Стремление получить университетское образование и поступать на гражданскую службу, что давало возможность перейти в дворянское сословие.

Материальное положение крестьян прямо влияло на особенности их быта:

1. Жилье: У бедных крестьян «избы селятся делище и опрятнее», они переставали содержать в жилых помещениях домашних животных. Жилище бедняков могло состоять только из стола и лавки, заменяя печи и на тех же лавках.

2. Одежда: Крестьяне-бедняки носили одежду из грубого холста, армяк и грубые порты. В отличие от них, крестьяне-богачи или зажиточные могли носить сапоги, а также вальковую шляпу.

3. Питание: Рацион бедных крестьян был крайне скудным, они не могли позволить себе излишеств. Только зажиточные могли позволить себе покупные продукты или излишки.

Крестьяне могли говорить о селе с фабрикой «Там фабрика!», подразумевая «Там ад!», потому что условия работы и жизни на мануфактурах и фабриках были чрезвычайно тяжелыми и невыносимыми.

Аргументация:

1. Условия труда: Рабочий день составлял 12–14 часов.

2. Условия жизни: Рабочие жили в переполненных казармах или комнатах-клетушках.

3. Отсутствие прав: Фактическое отсутствие рабочего законодательства делало фабрикантов полновластными хозяевами, что приводило к кабальным условиям труда.

4. Дисциплина и быт: Жесткая регламентация быта (запрет на карты и игры), скудное питание (хлеб и каша) и высокая смертность в сравнении с остальным населением делали жизнь рабочих крайне тяжелой.

Общие черты в быте представителей разных российских сословий того периода найти сложно, поскольку сословная принадлежность, место жительства (город/деревня) и материальное положение обусловливали глубокие различия в питании, одежде, досуге и нравах. Аргументация (общая черта как исключение):

• Религиозность: Православная вера и соблюдение обрядов оставались основой духовной жизни для большинства населения — крестьян, купцов и значительной части дворянства.

• Патриархальность: Традиционные, патриархальные устои сохранялись в основной массе купечества и крестьянства, а также в сельском дворянстве, хотя в городском дворянстве они постепенно вытеснялись европейскими веяниями.

Дворяне, усадебный быт — А. С. Пушкин, «Капитанская дочка» (1836): «Отец мой Андрей Петрович Гринёв служил в молодости своей у графа Миниха.» — род дворянский, служилый уклад и традиция службы.

Чиновники, мелкое сословие — Н. В. Гоголь, «Шинель» (1842): «В департаменте… служил один чиновник; нельзя сказать, чтобы очень уже замечательный…» — будни «маленького человека» канцелярской России.

Губернский город, чиновничье-купеческая среда — Н. В. Гоголь, «Мёртвые души» (1842): «В ворота гостиницы губернского города N въехала довольно красивая рессорная небольшая бричка.» — мир уездной России: чиновники, помещики, торговцы.

Столичное общество, дворянская элита — А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824): «Служить бы рад, прислуживаться тошно.» — нравы московского дворянства, культ чина и связей.

Городская жизнь, ремесленники и торговцы — Н. В. Гоголь, «Невский проспект» (1835): «Ничего на свете лучше Невского проспекта, по крайней мере в Петербурге.» — витрина столичного быта: лавки, мастерские, разночинцы.

Мелкие служилые люди — А. С. Пушкин, «Станционный смотритель» (1830): «Станционный смотритель — мученик четырнадцатого класса.» — низшее чиновничество, бедный быт и зависимость от проезжей знати.

Крестьяне, сельский труд — А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1825–1832): «Зима!… Крестьянин, торжествуя, на дровнях обновляет путь…» — годовой цикл и работа деревни.

Офицеры и солдаты — М. Ю. Лермонтов, «Бородино» (1837): «Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спалённая пожаром, французу отдана?» — воинская память, солдатский взгляд и казарменный уклад.

Помещики-хозяйственники — Н. В. Гоголь, «Мёртвые души» (портреты помещиков): «Дом у Манилова… был построен в два этажа…» — помещичьи усадебные порядки, хозяйство и «сладкая» праздность.

Столичная аристократия и служба — А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»: «Онегин, добрый мой приятель, родился на брегах Невы…» — петербургская жизнь высшего света, балы, служба «по привычке».

Традиционные черты, сохранявшиеся в быте московских купцов:

1. Религиозность: Купцы богомольны, держат строго пост.

2. Семейный уклад: Живут большею частью скромно в своих семьях.

3. Одежда и нравы: Жены любят белила и румяна, но боятся мужей своих и сидят большею частью дома.

4. Хозяйство и досуг: Занимаются хозяйством, вареньем, маринадами, соленьями; к развлечениям относятся празднование.

Новые черты, появившиеся в быте купцов в 1840-х гг.:

1. Образование и карьера: Сыновья купцов стремятся к мотовству, празднованию, а затем вступают на военную или гражданскую службу, поступая в университет.

2. Внешний вид: Сыновья могут отличаться от отцов поведением, одеждой и говорением; многие имеют склонность к французским манерам.

Раскройте смысл понятия «сословие». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России.

Сословие — это социальная группа, обладающая закрепленными в законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Исторический факт: Дворянство в Российской империи было привилегированным сословием, освобожденным от податей и рекрутской повинности, с правом владения землей и крепостными (до 1861 г.).

Главный вопрос параграфа: Какие факторы влияли на изменения в быту населения России в первой половине XIX в.?

На изменения в быте населения России в первой половине XIX в. влияли прежде всего сословная принадлежность и место жительства (город или деревня), а также возрастающее проникновение европейских культурных норм в жизнь высших слоев общества.

Аргументы:

1. Сословные различия: Быт был крайне неоднороден и определялся сословной принадлежностью: дворянство стремилось к европеизации, купечество делилось на традиционно-патриархальное большинство и европеизированную верхушку, а у крестьян быт зависел от материального положения и сохранял архаичные черты.

2. Влияние европейских норм: Часть городского дворянства и верхушка купечества активно заимствовали европейские традиции в одежде, домашнем укладе и образовании, что демонстрировало поиск «европейских альтернатив дедовским вкусам и нравам».

3. Сохранение традиций: Крестьянство и основная масса купечества продолжали жить патриархальным укладом, строго соблюдая православные обряды, сохраняя традиционную кухню и избегая европейских новшеств. Это сохранение традиций было важным фактором, сдерживающим полную унификацию быта.