Решебник по истории России 9 класс Мединский | Страница 14

Авторы:
Год:2025
Тип:учебник
Серия:История России

Страница 14

8. Объясните слова фрейлины А. Тютчевой (дочери поэта), хорошо знавшей императора: «Николай I был Дон Кихотом самодержавия, Дон Кихотом грозным и своенравным...»

  Добавить текст Вернуть оригинал

Это метафора. Тютчева сравнивает Николая I с Дон Кихотом, то есть с рыцарем, одержимым «высокой идеей». Его «идея» — безусловная защита самодержавия и порядка. Он видел себя рыцарем престола, вел борьбу с «ветряными мельницами» — либерализмом, революцией, «разложением нравов», часто переоценивая угрозы и отвечая на них цензурой, жандармами, строевой дисциплиной. Эпитеты «грозный и своенравный» подчёркивают жёсткость и волю монарха: он действовал сурово и по-своему, редко идя на компромиссы, что делало его политику принципиальной, но нередко негибкой и оторванной от меняющейся Европы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с хронологией

Расположите в хронологической последовательности события: 1) первое издание Полного собрания законов Российской империи; 2) Польское восстание; 3) учреждение III Отделения; 4) назначение Уварова министром просвещения.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Хронологическая последовательность событий:

  Добавить текст Вернуть оригинал
  1. Учреждение III Отделения (1826 г.)

  2. Польское восстание (1830-1831 гг.)

  3. Назначение Уварова министром просвещения (1833 г.)

      Добавить текст Вернуть оригинал
  4. Первое издание Полного собрания законов Российской империи (1833 г.)

      Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с источником

1. Используя текст документа, изложите сущность теории Уварова.

Сущность теории Уварова (изложенная в отрывке доклада) состоит в том, что благополучие и величие России основаны на Православии и Самодержавии. Православие является спасительным убеждением, которое служит основой нравственности и препятствует революционному духу. Самодержавие выступает как «спасительное убеждение», «главное условие политического существования России». К этим двум «национальным началам» добавляется Народность, под которой понимается «сильное народное чувство», ощущающее истину самодержавия. Задача правительства — просвещение должно воспитывать народное сознание на этих основах, усиливая приверженность народа к ним.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Можно ли из текста догадаться, какой смысл вкладывал Уваров в понятие «народность»? А как вы его понимаете?

Из текста можно догадаться, что Уваров вкладывал в понятие «народность» смысл, близкий к «сильному народному чувству» или «осознанию истинности» самодержавия и православия народом, которое обеспечивает его единство и мощь.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Моё понимание «народности» отличается от уваровского. Я понимаю народность как:

  • Совокупность культурных, исторических и национальных особенностей (традиции, язык, искусство, быт), которые отличают один народ от другого.

      Добавить текст Вернуть оригинал
  • Идею связи между интеллигенцией (или властью) и простым народом, стремление понять и отразить в культуре или политике интересы и дух широких народных масс.

      Добавить текст Вернуть оригинал
  • В контексте XIX века, это могло означать, в том числе, борьбу за национальную самобытность и суверенитет.

3. Объясните слова докладчика о том, что народность «не требует неподвижности в идеях».

Слова доклада о том, что народность «не требует неподвижности в идеях» означают, что теория не призывает к полному застою и отказу от развития. Уваров считал, что просвещение необходимо, но оно должно быть сильным, человеколюбивым и просвещённым, то есть контролируемым государством и направленным на воспитание преданности Самодержавию и Православию. Он допускал развитие и изменения в сфере просвещения и науки, но только в рамках, не противоречащих основным началам (Самодержавию и Православию). Таким образом, идеи могут развиваться (например, в науке и образовании), но основополагающие принципы (Православие и Самодержавие) должны оставаться незыблемыми.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с понятиями

Раскройте смысл понятия «кодификация». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Кодификация – это систематизация и объединение действующих законодательных актов (законов) в единый, логически связанный и упорядоченный свод (кодекс), который исключает противоречия, отменяет устаревшие нормы и восполняет пробелы. Целью кодификации является создание стройной и понятной системы права.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Исторический факт применительно к истории России: В 1833 году, под руководством М.М. Сперанского, было завершено и опубликовано Полное собрание законов Российской империи (в 45 томах) и, на его основе, Свод законов Российской империи (в 15 томах). Это стало первым в России опытом полной кодификации права, заменившим разрозненные и часто противоречащие друг другу законодательные акты.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос урока

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос параграфа: Почему Николай I в первую очередь осуществлял реформы в области государственного аппарата, печати и образования?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Николай I в первую очередь осуществлял реформы в области государственного аппарата, печати и образования, поскольку это были ключевые сферы для стабилизации режима и предотвращения революции.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы:

  1. Укрепление центральной власти и контроля: Реформа государственного аппарата (учреждение С.Е.И.В. Канцелярии с III Отделением) позволила усилить централизацию управления и ввести эффективный политический сыск для контроля над обществом и искоренения «крамолы».

      Добавить текст Вернуть оригинал
  2. Формирование идеологической опоры: Реформа в области печати и просвещения, основанная на теории «официальной народности» (Православие, Самодержавие, Народность), была направлена на создание единой охранительной идеологии и предотвращение распространения западных либеральных и революционных идей через жесткую цензуру и контролируемое образование.

      Добавить текст Вернуть оригинал
  3. Повышение эффективности управления: Кодификация законов (II Отделение Канцелярии) сделала правовую систему более упорядоченной и доступной, что было необходимо для эффективного функционирования разросшегося государственного аппарата и соблюдения законности.

      Добавить текст Вернуть оригинал
Скачать ответ
Есть ошибка? Сообщи нам!

Решебники по другим предметам