Решебник литература 9 класс Коровина ФГОС Часть 1, 2 Часть 1 | Страница 324

Вступление напоминает жанр оды.

Во вступлении Пётр I изображён задумчиво стоящим «на берегу пустынных волн». Перед ним дикая, бедная, неказистая, почти необжитая местность, в которой господствует стихия. Пётр — враг стихии, он вступает с ней в конфликт. Думая о государственных интересах, о врагах России, о торговле и дружбе с другими странами, он решает подчинить стихию своей воле, полагая, что так велит ему сама природа. (из статьи учебника с. 320)

По происхождению Евгений - аристократ (его имя, «быть может, и блистало / И под пером Карамзина / В родных преданьях прозвучало…»), но ныне он беден и древний род его забыт. Несомненно, в биографии Евгения много общего с биографией Пушкина, род которого — древний и аристократический — тоже обеднел и оскудел. Евгений погружён в простые думы, он мечтает о самой обыкновенной жизни ничем не замечательного человека: жениться на девушке Параше, завести семью, детей и мирно жить до конца своих дней. Но внезапный бунт стихии разрушает его мечты и надежды. Евгений предчувствует гибель Параши и понимает, что если это случится, то его жизнь будет лишена всякого смысла. Несчастье заставило Евгения задуматься о превратностях бытия. (из статьи учебника с. 321)

Именно в обедневших древних родах росло недовольство российскими императорами, и образ Евгения в «Медном Всаднике» стал выразителем зреющего протеста.

Я считаю, в образе Евгения представлено дворянство того времени.

Глаза подёрнулись туманом,

По сердцу пламень пробежал,

Вскипела кровь. Он мрачен стал

Пред горделивым истуканом

И, зубы стиснув, пальцы сжав,

Как обуянный силой чёрной,

«Добро, строитель чудотворный! —

Шепнул он, злобно задрожав, —

Ужо тебе!..» И вдруг стремглав

Бежать пустился.

Образы Петра (как великого императора) и Евгения (как частного человека) противопоставлены друг другу. Две сюжетные линии лежат в основе произведения: Евгений и Петр/Евгений и Параша). Судьбы Евгения и Параши зависели от решения Петра.

В «Медном всаднике» представлена бушующая водная стихия. Наводнение в произведении носит бедственный характер, является признаком кары Божьей. Стихия не захотела повелеваться воле Петра, наводнение предстает страшной силой, доказывая, что над природой никто не властен.

Люблю тебя, Петра творенье,

Люблю твой строгий, стройный вид…

Люблю зимы твоей жестокой…

Люблю воинственную живость…

Люблю, военная столица,

Твоей твердыни дым и гром.

Повтор усиливает чувства лирического героя.

Фантастика характеризует невозможность решения проблемы в реальном мире.

Мне близка четвертая концепция. «Оба должны встать выше своего века и его установлений, чтобы в любых случаях суметь сохранить человечность как главный принцип отношения к государственным интересам и частным лицам».

Власть испокон веков не могла удовлетворить все желания и потребности человека. Человек всегда был, есть и будет недоволен властью. Кто бы ни стоял во главе России, народ всегда находил в правителях минусы, даже пытался устранить правителя: свергнуть или убить. Например, заговорщики убили Петра III, Павла I, Александра II.

Я считаю это невозможным в реальном мире, но, если бы и правители, и обычные люди придерживались концепции, представленной выше, умели сохранять человечность в любых случаях, тогда власть и народ пришли бы к взаимопониманию.