Решебник по истории средних веков 6 класс Абрамов ФГОС | Страница 79

Культуры различных народов, которые проживали в Арабском халифате, сохранили единство благодаря единой для всех вере – исламу, а также арабскому языку и арабской письменности. Именно эти факторы позволили сохранить единство мусульманской культуры даже после распада халифата. Жители новосозданных государств продолжали верить в Аллаха, разговаривать на арабском языке и писать арабскими письменами.

Данная мечеть имеет огромные размеры и поэтому по всему периметру расположено 8 минаретов, откуда призывают на молитву верующих мусульман. Внутри мечети расположена гигантская площадка для молитв и три фонтана для омовения. Поскольку мечеть Аль-Харам строилась в первые годы существования ислама, то в ней отсутствуют здания в виде купола.

В мечети Аль-Харам находится величайшая святыня мусульман – Кааба. Она расположена в дальней стороне мечети и имеет вид чёрного куба. Каждый мусульманин должен хотя бы раз в жизни совершить паломничество (хадж) в это священное место.

В) победа ислама в Аравии;

Г) смерть пророка Мухаммада;

А) захват Иерусалима арабами;

Б) завоевание Ирана арабами;

Д) распад Арабского халифата.

Распространению ислама на большие территории способствовали такие положения в вероучении:

а) требование для богатых платить налог в пользу бедных (закят);

б) равенство всех народов перед Богом (Аллахом);

в) запрет на ростовщичество и долговое рабство.

Мусульманская цивилизация не исчезла с распадом Арабского халифата потому, что народы, заселявшие данное государство, продолжили исповедовать ислам, писать на арабской письменности и разговаривать на арабском языке. Таким образом, сохранилось религиозное и культурное единство.

Арабы обогатили культуру европейских народов своей уникальной архитектурой (технологией строительства дворцов, мавзолеев, крытых торговых сооружений), литературой (поэзией Омара Хайяма и сказками «Тысяча и одна ночь»), предметами декоративно-прикладного искусства (изготовление оружия, мебели, одежды и других элементов быта), а также различными научными достижениями (создание арабских цифр, лунного календаря, написания пособий по медицине и философии).

Отношение Мухаммада и мусульман к христианству и иудаизму было противоречивым. С одной стороны, они считали их «неверными», т.е. находящимися на более низком уровне, чем мусульмане. С другой, они не стремились их обратить христиан и иудеев ислам при помощи насилия, как язычников. Большую роль при этом сыграло то, что они тоже верили в единого Бога.

Называя последователей христианства и иудаизма «людьми Писания» Мухаммад, скорее всего, имел в виду то, что многие пророки из этих религий совпадают с мусульманскими пророками, только носят схожие имена. Так, библейский Ной в исламе именовался Нух, Моисей – Муса, Иисус Христос – Иса. Тем самым подчеркивалось, что исламское вероучение имело много общих черт с христианским и иудейским.