ГДЗ > 🏺 История > 7 класс > 📗 История Нового времени 7 класс Мединский, Чубарьян > 🧠 Задание §22

Решебник по истории нового времени 7 класс Мединский §22

Авторы:
Год:2025
Тип:учебник
Серия:Всеобщая история

§22

Содержание

Китай и Япония: в поисках стабильности

Главный вопрос урока

Почему в XVII в. Япония перешла к политике самоизоляции, а Китай стал склоняться к ней?

В XVII веке Япония перешла к полной и жёсткой политике самоизоляции (сакоку), а Китай (при династиях Мин и Цин) лишь склонялся к ней (проводил политику ограничений) из-за разной степени угроз и различий в государственном мышлении.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 201

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Выделите основные черты развития Китая в эпоху династии Мин.

Основные черты развития Китая в эпоху династии Мин:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Укрепление власти: Императоры стремились к укреплению своей власти, проводя реформы, которые напрямую подчиняли себе чиновничий аппарат, и возрождая старые конфуцианские нормы.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Экономические проблемы: Несмотря на то, что экономика внешне выглядела благополучно, страна переживала отрицательные последствия быстрого роста населения (нехватка удобных земель) и непомерный рост налогов, что вело к разорению земледельцев.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Самоизоляция: Минское правительство проводило политику ограничения внешней торговли (поскольку считало, что Китай самодостаточен) и запрещало китайцам покидать страну.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. Культурный расцвет: Эпоха Мин считается временем полного возрождения собственно китайских традиций, что проявилось в расцвете архитектуры и искусства, создании романов и фарфора.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 202

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Что изменилось в жизни Китая после его завоевания маньчжурами, а что осталось прежним?

Изменилось (Новое) Осталось прежним (Традиции)
Правящая династия: Династию Мин сменила маньчжурская династия Цин. Форма правления: Сохранилась абсолютная власть императора.
Политическая элита: Маньчжуры заняли ключевые государственные посты. Административная система: Восстановилась конфуцианская система экзаменов для чиновников.
Экономика и население: Проведены меры по восстановлению экономики (пошли на спад налоги, упорядочено население). Культурные основы: Продолжали действовать конфуцианские школы и возрождались китайские традиции (маньчжуры пошли на сотрудничество с китайскими чиновниками).

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, рубрикам в тексте параграфа

С помощью ресурсов Интернета выясните, что объединяет этих людей.

На гравюре Маттео Риччи и Сюй Гуанци объединены тем, что:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Они сотрудничали: Иезуит Маттео Риччи и китайский учёный Сюй Гуанци (Су Гуан-чи) вместе перевели европейские научные труды.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Они несли западную науку и культуру в Китай: Риччи знакомил китайцев с западной наукой и культурой, а Сюй Гуанци помогал ему проникнуть глубоко в китайскую культуру, изучить их язык и переводить.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 203

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Как европейцы получали сведения о Китае, а китайцы — о Европе?

Европейцы получали сведения о Китае:

  • Через торговлю: Португальцы, а затем и другие европейцы вели торговлю на юге Китая (порт Макао), что давало им ограниченные сведения.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Через миссионеров: Главным источником сведений были католические миссионеры (иезуиты, например Маттео Риччи), которые проникали во внутренние районы страны, изучали язык, культуру и знакомили Китай с западной наукой и техникой.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Через дипломатические миссии: Например, через попытки налаживания дипломатических отношений с Россией (миссия Петлина).

      Добавить текст Вернуть оригинал

Китайцы получали сведения о Европе:

  • Через миссионеров: В первую очередь, через иезуитов, которые жили при императорском дворе и знакомили китайских учёных и чиновников с достижениями западной науки и культуры.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Через торговлю: Сведения об иностранцах, прибывавших в Макао.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

В чём связь между отказом Петлину в императорской аудиенции и принципами дипломатии и внешней торговли Китая того времени?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Связь между отказом Петлину в аудиенции и принципами внешней политики Китая в том, что:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Китайская дипломатия (Система данников): Китай считал себя Центром мира (Срединной империей), а все остальные страны — данниками или варварами. Дипломатия строилась на принципе «ответные дары должны быть во столько раз превосходнее дань».

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Принцип высокомерия: Отказ в аудиенции (и то, что миссия Петлина не привела к двусторонним отношениям) связан с высокомерным отношением китайского двора к «иностранным купцам», которых они рассматривали как своих «своекорыстных» данников и не видели необходимости налаживать с ними полноценные двусторонние отношения.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 205

Вопросы и задания к иллюстрации, карте, рубрикам в тексте параграфа

1. Как вы думаете, в результате каких событий у крестьян скопилось слишком много оружия? Как оно к ним попадало?

У крестьян скопилось слишком много оружия в результате длительного периода междоусобных войн и феодальной раздробленности Японии (период Сэнгоку Дзидай).

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Как оно попадало:

    • Крестьяне могли получать оружие от воюющих между собой князей (даймё), которые нанимали крестьян в качестве солдат в свои армии, вооружая их.

        Добавить текст Вернуть оригинал

    • Крестьяне сами брали в руки оружие для самообороны от разбойников и солдат во время военных действий или для участия в крестьянских восстаниях.

        Добавить текст Вернуть оригинал

    • Крестьяне, жившие в общинах, могли наследовать оружие.

        Добавить текст Вернуть оригинал

2. Почему власти заинтересованы в скорейшем изъятии оружия у крестьян?

Власти (объединитель Японии Тоётоми Хидэёси) были заинтересованы в скорейшем изъятии оружия у крестьян по следующим причинам, как указано в тексте:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Предотвращение восстаний: Власти опасались, что скопившееся оружие станет основанием для «бунтов и толпа восстанет против представителей власти».

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Укрепление социального порядка: Изъятие оружия было частью политики жёсткого разделения сословий (самурай — воин, крестьянин — земледелец) и централизации власти, направленной на «благополучие народа и безопасности государства».

      Добавить текст Вернуть оригинал

3. Почему крестьяне сохраняли попадавшее к ним оружие?

Крестьяне сохраняли попавшее к ним оружие, потому что:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Самооборона: В условиях постоянных междоусобных войн, разбоя и нестабильности оружие было единственным средством защиты своей семьи, имущества и общины.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Социальный протест: Оружие позволяло крестьянам отстаивать свои права и протестовать против непомерных налогов и гнёта со стороны феодалов.

      Добавить текст Вернуть оригинал

4. Докажите, что власти считали этот вопрос важным. Как вы думаете, почему?

Доказательство важности: Власти считали этот вопрос важным, поскольку «Указ о сборе мечей» (1588 г.) начинается словами: «Решительно требую прекратить...» и заканчивается фразой: «Вышеуказанное должно быть быстро исполнено. Беспечность недопустима». Использование таких категоричных и императивных формулировок доказывает, что этот вопрос имел первостепенное государственное значение и требовал немедленного и строгого исполнения.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Почему считали важным: Власти считали этот вопрос важным, потому что разоружение крестьян было ключевым условием для перехода от эпохи войн к эпохе стабильности и централизованного управления. Пока крестьяне имели оружие, они оставались политической силой, способной подорвать зарождающуюся власть объединителя Тоётоми Хидэёси.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Как сказалось на развитии Японии проникновение в страну европейцев?

Проникновение европейцев (португальцев в 1543 г.) сказалось на развитии Японии следующим образом:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Военные преобразования: Европейцы привезли в Японию огнестрельное оружие (аркебузы). Японцы быстро научились совершенствовать европейские образцы, что революционизировало военное дело и сыграло решающую роль в объединении страны (самурай Ода Нобунага использовал аркебузы в битве при Нагасино).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Распространение христианства: Вместе с торговцами в страну прибыли католические миссионеры, и христианство быстро росло, насчитывая около 150 тыс. человек.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Политическая борьба: Христиане и европейцы оказывали поддержку некоторым князьям в их междоусобной борьбе, что осложняло процесс объединения страны.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 206

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Почему Япония перешла к политике самоизоляции?

Япония перешла к политике самоизоляции по следующим причинам:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Угроза христианства: Правление Токугава очень жестоко преследовало христиан (восстание крестьян-христиан в 1637 г.), считая христианство угрозой существующему порядку и власти.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Прекращение междоусобиц: После объединения страны под властью сёгунов Токугава огнестрельное оружие потеряло своё военное значение для внутреннего мира. Сёгунат стремился сохранить свою власть и предотвратить вмешательство европейцев во внутренние дела.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Изоляция как способ сохранения традиций: Политика самоизоляции помогала сдерживать темп внешнего развития и сохранить собственную культуру и независимость.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 207

Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику

Докажите, что события японской истории прямо влияли на развитие культуры.

События японской истории прямо влияли на развитие культуры:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Период объединения: Непрерывные войны эпохи объединения страны (до начала XVII в.) способствовали строительству великолепных замков, которые служили как защитными сооружениями от врагов, так и роскошными резиденциями князей.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Влияние европейцев: Влияние европейцев и португальских купцов привело к появлению жанра живописи нанбан, который изображал «южных варваров» (европейцев) и их товары, что вызвало живейшее любопытство и спрос.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Установление мира: Установление мира и стабильности после объединения способствовало развитию городского искусства, например, театра кабуки (многочасовое зрелище, возникшее в XVII в.), которое отражало интересы городских жителей.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Вопросы и задания

1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа и ответьте на вопросы. Было ли изображённое событие важным для японцев? По каким признакам можно различить между собой португальцев (по отдельности светских лиц и иезуитов), их слуг и японцев? Что художник выделяет в одеждах европейцев?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Изображенное событие — прибытие португальского корабля в Японию (Прибытие португальского корабля в Японию. Художник К. Санраку. Первая треть XVII в.) — было очень важным для японцев. Это ознаменовало начало проникновения европейцев в страну, привело к военным преобразованиям (появление огнестрельного оружия) и распространению христианства.

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Португальцы (светские лица): Можно различить по европейской одежде XVI–XVII веков: пышным, ярким камзолам, коротким плащам и широким штанам, а также по шляпам и европейской обуви.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Иезуиты (миссионеры): Отличаются по длинным, простым, тёмным рясам (монашескому облачению).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Слуги португальцев: Могут быть одеты в более скромную европейскую одежду или одежду, имитирующую европейский стиль.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Японцы: Различаются по традиционной японской одежде (кимоно, хакама) и прическам самураев или по более простой одежде горожан у берега.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Художник выделяет в одеждах европейцев их необычность, пышность и яркость, подчеркивая непривычные формы (например, широкие штаны) и экзотические материалы по сравнению с традиционной японской одеждой.

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Почему в Китае не получила развития торговля со странами Европы?

Торговля Китая со странами Европы не получила развития по следующим причинам:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Политика самодостаточности (Мин): Китай считал себя самодостаточной «Срединной империей», которой не нужны европейские товары. Китайское правительство рассматривало внешнюю торговлю как милость, а не как равноправный обмен.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Высокомерное отношение: Китайский двор воспринимал европейцев как «своекорыстных купцов» или данников, что исключало развитие полноценных торговых и дипломатических отношений.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Жесткие ограничения: Торговля с Европой была строго ограничена по портам (например, Макао) и контролировалась властями, а европейские купцы не допускались во внутренние районы страны.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 208

3. Объясните, почему период в истории Японии с середины XVI в. до 30-х гг. XVII в. часто называют «христианским столетием». Как ещё можно было бы назвать этот период в Японии, исходя из его важнейших событий?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Период в истории Японии с середины XVI в. до 30-х гг. XVII в. часто называют христианским столетием потому, что в этот период в страну активно проникало христианство с европейскими миссионерами (иезуитами) и быстро росло число христиан (до 150 тыс. человек), что оказало значительное влияние на политику и культуру.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Ещё этот период можно было бы назвать «Эпохой объединения» или «Эпохой войн и объединения», поскольку его важнейшие события — это непрерывные войны и постепенное объединение страны под властью трёх полководцев: Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и, наконец, Токугава Иэясу, который установил сёгунат.

  Добавить текст Вернуть оригинал

4. Докажите, что объединение Японии сопровождалось важными реформами.

Объединение Японии сопровождалось важными реформами:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Военная реформа (Ода Нобунага): Он активно использовал огнестрельное оружие и изменил тактику боя. Он также отменил внутренние таможенные поборы и унифицировал систему мер и весов.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Земельно-оружейная реформа (Тоётоми Хидэёси): Он издал Указ о сборе мечей (1588 г.), который запрещал крестьянам владеть оружием, что было направлено на прекращение восстаний и разделение сословий (крестьян и самураев).

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Централизация (Токугава Иэясу): Установив сёгунат Токугава, он упорядочил развитие торговли и хозяйства, укрепил центральную власть и создал новую систему управления, подчиненную сёгуну.

      Добавить текст Вернуть оригинал

5. Почему судьбы огнестрельного оружия на Западе и в Японии оказались столь различны?

Судьбы огнестрельного оружия на Западе и в Японии оказались столь различны:

  Добавить текст Вернуть оригинал
Критерий Запад Япония
Роль в обществе Оставалось центральным элементом военной силы, постоянно совершенствовалось и использовалось как для внешней экспансии, так и во внутренних конфликтах. Сначала принято и активно использовалось для объединения страны.
Использование Продолжило использоваться без ограничений. После установления сёгуната Токугава было запрещено простым людям (крестьянам) владеть оружием («Указ о сборе мечей»), а затем его использование было ограничено в пользу традиционного оружия самураев (меч).
Причина различия Страны оставались открытыми и находились в постоянной военной конкуренции, что требовало непрерывного совершенствования. Страна перешла к политике самоизоляции и внутренней стабильности, что позволило сёгунату отказаться от огнестрельного оружия для сохранения традиционных идеалов и власти самураев.

6. Как вы думаете, почему Китай, хотя тоже склонялся к политике самоизоляции, перешёл к ней позже, чем Япония?

Китай перешёл к политике самоизоляции (полной изоляции) позже, чем Япония, потому что:

  Добавить текст Вернуть оригинал

  1. Разная степень угрозы: Китай, будучи огромной континентальной империей с давними традициями, не воспринимал европейцев (торговцев) как прямую военную или идеологическую угрозу (в отличие от христианства в Японии). Китайская политика изоляции (при Мин) была скорее самоуверенным ограничением торговли, чем полным запретом.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Раннее начало объединения: Япония завершила своё объединение под сёгунатом Токугава раньше (начало XVII в.) и сразу же столкнулась с внутренним кризисом (восстание христиан). Сёгунат осознал необходимость быстрого искоренения христианства, что требовало полной изоляции.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Необходимость торговли: Китай, несмотря на своё самодовольство, всё же продолжал поддерживать ограниченную торговлю (через Макао), тогда как Япония, после прихода Токугава, решила, что может полностью отказаться от внешней торговли ради внутренней стабильности.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с хронологией

Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) битва при Нагасино; б) правление императора Канси в Китае; в) появление португальцев в Японии; г) начало династии Цин в Китае; д) переход Японии к политике самоизоляции.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Хронологическая последовательность

  1. в) появление португальцев в Японии (1543)

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. а) битва при Нагасино (1575)

  3. д) переход Японии к политике самоизоляции (1637–1639)

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. г) начало династии Цин в Китае (1644)

  5. б) правление императора Канси в Китае (1662)

      Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с источником

1. Какие недостатки в состоянии страны выделяет автор источника?

Автор источника выделяет следующие недостатки в состоянии страны:

  Добавить текст Вернуть оригинал

2. Мог ли император исправить их? Свою точку зрения обоснуйте.

Император едва ли мог исправить эти недостатки, или же его шансы были очень низки.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Обоснование: Недостатки, описанные в источнике, имеют системный и глубокий характер: коррупция, своекорыстие чиновников и знати, разграбление казны — всё это свидетельствует о глубоком кризисе всей государственной машины династии Мин. Авторитет императора «падает с каждым днём», что означает, что его указы не исполняются или саботируются на местах. В таких условиях, когда вся правящая элита занята интригами и обогащением, а народ «ненавидит императора», даже личные усилия правителя, если он не тёмен и не одинок, не смогли бы переломить ситуацию, что, в итоге, и привело к падению династии Мин в 1644 году.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3. Как вы думаете, к какой части общества мог принадлежать автор текста? Свою точку зрения обоснуйте.

Автор текста мог принадлежать к низшим или средним слоям чиновничества, или к образованным людям (учёным), которые не входили в число высшей, коррумпированной знати, но знали о проблемах изнутри.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Обоснование:

  • Автор демонстрирует глубокое знание механизмов власти (знает о группировках чиновников, о преступности в высших учреждениях). Это знание, скорее всего, недоступно простому крестьянину.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Автор критикует своекорыстие и разложение элиты, используя термины, связанные с конфуцианской моралью («соблюдение своего долга», «честность»), что характерно для образованного человека и чиновника.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • При этом автор сочувствует народу («сила народа истощены до крайности») и видит корень зла в злоупотреблениях высших кругов («царских родственников и знати»), а не в самой системе, что указывает на человека изнутри системы, который хочет её исправить, а не разрушить.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с понятиями

Раскройте смысл понятия «политика самоизоляции». Как вы определили противоположное понятие?

Политика самоизоляции – это внешнеполитический курс государства, направленный на сознательное и жёсткое ограничение или полное прекращение контактов с другими странами (ограничение торговли, запрет на въезд и выезд иностранцев и собственных граждан).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Противоположное понятие можно определить как «Политика открытых дверей» (или «Политика открытости»).

  Добавить текст Вернуть оригинал

Политика открытых дверей (открытости) – это внешнеполитический курс, направленный на активное развитие экономических, культурных и дипломатических связей с другими странами, снятие торговых и других ограничений.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос урока

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос параграфа: Почему в XVII в. Япония перешла к политике самоизоляции, а Китай стал склоняться к ней?

  Добавить текст Вернуть оригинал

Япония перешла к полной и жёсткой самоизоляции из-за необходимости укрепить внутренний порядок, а Китай лишь склонялся к ней (проводил политику ограничений) из-за имперской самоуверенности и отсутствия прямой угрозы.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы:

  1. Разная степень внутренней угрозы: Япония (после объединения) столкнулась с идеологической угрозой со стороны христианства, которое грозило расколом и подрывом власти сёгунов (восстание 1637 г.). Поэтому сёгунат Токугава незамедлительно ввел полную изоляцию для искоренения христианства. Китай (при Мин и Цин) не видел в европейцах и христианстве столь серьёзной идеологической угрозы для своего конфуцианского строя, поэтому его изоляция была скорее ограничением торговли из-за самодостаточности.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. Потребность в военной силе: В Японии после завершения объединения огнестрельное оружие (привезённое европейцами) потеряло свою стратегическую ценность и стало считаться опасным. В Китае же огнестрельное оружие и военные технологии Запада не были широко распространены или не воспринимались как жизненно необходимые, что позволяло им проводить политику ограничения без страха ослабления.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. Имперское мышление: Китай, как Срединная империя, всегда считал себя самодостаточным и превосходящим все остальные «варварские» страны, поэтому его ограничения (как при Мин) исходили из высокомерия, а не из страха, как это было в Японии при Токугава.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 209

Скачать ответ
Есть ошибка? Сообщи нам!

22
Решебники по другим предметам